一、創作動因：
６０——７０年代，一大批帶有理想主義色彩的年輕人，在國家最艱難的歲月，奔赴農村，與當地的村民同甘共苦，燃燒青春，經受著血與火的考驗，用自己的真誠和智慧，支撐著共和國大廈。較之后來的青年，他們更多的，是對人生艱辛的領悟……故事的展開，不在于回顧，也不在于對“知青”命運的思考，因為，“知青”二字不單純是字面上的含義，而在于表現歷史所賦予那一代人的“特殊的使命”和“獨有的資格”……
二、寄語：
青春是短暫的，但是，描繪它，就會蕩滌膚淺，展示永恒。
第一章
故事尚未展開之時，恕我贅述一二。因為，我將訴說的故事，乃父輩的青春歷程，雖未親歷，卻與吾輩血脈相承。不忘父輩的艱辛，有利于吾輩反躬自省。故而，在敘事過程中作者或以“我的靈魂”之名，穿越過去，為故事的起承轉合搭橋鋪路，助我敷演故事，詮釋情理，而無虛論浮談，蠱惑人心之意。言不多敘，書歸正傳，且聽我細細道來：
? ? ? ? 清秋時節，十歲左右，父親帶著我重游淮河。爺倆站在寬闊的河灘上，河面的浪花，爛漫跳躍，引來的微風撫摸著我溫熱紅潤的臉龐，著實清爽無比。水面的波濤，沖上了河岸，又退回去，來來回回，蕩悠不止。父親率性之余，便向我述說起他的童年往事：
父親生長的城市，跨于淮河兩岸，就像一條正在騰飛的巨龍。因盛產珍珠而得名“珠城”。珠城位處南北分界線上，處處青山綠水，四季分明，而且，旱澇保收，故而，素有“走千走萬，不如淮河兩岸”之美譽。相傳：大禹治水“三過家門而不入”的傳說，就發生在這塊土地上。想必他就是珠城的開山鼻祖了。另外，諸如《珍珠姑娘樂善好施》、《楊二郎擔山捉太陽》等優美的民間故事的世代流傳，表現著當地厚德尚善的淳樸民風，陶冶著珠城人既有南方人的婉約細膩，又有北方人的豪爽霸氣的性格特征。
? ? ? ? 每逢盛夏來臨，盡管水流湍急，濁浪翻卷，城里的男女老幼，總愛云集于淮河之畔。或跳進滔滔激流，或徜徉于柳蔭之下，盡情享受著天賜的清涼。男人們無忌地暴露著強健的肌體，女人們也勇敢地呈現出優美的曲線，到處呈現著五彩斑斕，人聲鼎沸的歡愉場面。
? ? ? ? 那個年代，父親與身邊的我年齡正相仿，尤其愛去中流擊水。凌凌波光之中，他和童年的小伙伴們，常常無忌地暢游于淮水中央，個個若浮若游，時隱時現，就像一條條逍遙自得的縱壑之魚。深水里的潛泳運動相當刺激。小伙伴們為了顯擺自己的真實功夫，往往約定：“從水底抓一把河泥上來，用以證明自己沒有作弊。”于是，撲通撲通一陳熱鬧之后，河面便呈現著出奇的平靜。過不多久，一個個調皮的小腦袋便會相繼躍出水面，盡管嗷嗷直叫：“我的耳朵好疼！”卻舍不得丟掉手里的爛泥。那種自由自在的水中游戲，父親至今想來，還會想孩子一樣滴心花怒放，快樂無比。
? ? ? ? 一陣戲耍過后，孩子們便劈波斬浪，或橫渡淮河，或游向遠方，盡情地施展水性。有的蛙泳，有的蝶泳，有的仰泳，還有狗刨式......真是五花八門，精彩紛呈。興來之時，大家便稀里嘩啦，嬉笑怒罵地爬上十米來高的泊輪之頂，覽盡珠城風光。珠城的東郊，有一條蜿蜒的小河，雖然曲折，卻舒展流暢。每當小河的流水匯入腳下的波濤，孩子們便會隨之神游于遠古時代：其時，淮水肆孽瘋狂，頃刻之間，便淹沒了萬畝良田，以至于哀鴻遍野。而此時此景，卻讓淮河龍王的兒子心如刀絞。于是，他不惜冒犯天規，喝令洪水退潮。故而，莊稼很快就恢復了蔥郁，生民露出了笑臉。然而，龍子則因勞累過度而昏厥過去。待他蘇醒之時，已被擱淺于河灘數日。遍體鱗傷的龍子，由于失去了返家的載體，只能憑借自身殘存的體能，一寸一寸地挪動著長長的軀體，向著淮河干流艱難移行……于是，在龍體拖行的河灘上，便留下了一道深深的溝壑。溝壑經歷了數度的潮漲潮落之后，便形成了淮河的支流。沿岸的百姓，因感念龍子的善行，便稱它為“龍子河”，以示紀念。
? ? ? ? 從遠古回到眼前，孩子們遐思紛紜。我的父親，則蠶眉微鎖，輕聲念道：＂不管龍子后來的命運如何，這段獨自磨礪的艱辛，必將給他的生命注入終身的印記……”
? ? ? ? 悵惘之余，父親凌空而起，雙腿并攏，兩臂打開，猶如飛燕展翅。轉眼之間，屈體，抱膝，伸展，向下，頭頂雙臂，麻利地鉆入了波濤之中。大約一袋煙的功夫，他從中流竄出，猶似浪里白條，無忌地暢游。于是，小伙伴們便傾巢出動，咕咚咕咚地你追我趕，好生快樂。
? ? ? ? 雖說太陽已經偏西，光照之下的河水依然灼灼有溫。父親與伙伴們依然傍若無人地徜徉于波濤之中。快意之間，父親喟然嘆曰：“母親河既是夏季蹭涼的好來處......我等何不快意其間，盡興而歸？”
? ? ? ? 然而，在善識水性的孩子們的眼里，河面上的粼粼波光，就像一片灑滿金幣的沙灘。故而，他們自會悠然自得，忘乎所以。當紅霞染紅河面的時候，魚群也會前來湊熱鬧。它們紛紛撲撲通通，七上八下地躍出水面，欲與孩童比水性。然而，魚群的到來，卻讓孩子們幡然醒悟：“哦嘻噓，身下原是一瀉千里，奔騰不息的淮河水啊！”
