文 | 木樨
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家有巧婦，生活成詩
沈三白愛妻如己，形影不離，分開片刻，魂不守舍，恍如隔世。新婚后，妻子早起，三白“雖戀其臥而德其正，因亦隨之早起。自此耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。”
妻子陳蕓，雖說長得并不非常美麗，三白形容她“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛。惟兩齒微露，似非佳相。”
但在我看來，這位賢惠女子卻有七美令人生羨：
一美：生而穎慧，學語時，口授《琵琶行》，即能成誦；
二美：吃苦耐勞、克己勤免。雖年幼喪父，家境貧寒，靠自己女紅養活老母幼弟；
三美：妙手巧婦，勤儉持家。
自做服飾
“余之小帽領襪皆蕓自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。”
以簾代欄
“初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。蕓曰：“有舊竹簾在，何不以簾代欄？”余曰：“如何？”蕓曰：“用竹數根，黝黑色，一豎一橫，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然后于橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。”此“就事論事”之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。
鄉居良法，綠陰花屏
“余與蕓寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從蕓識字。鄉居院曠，夏日逼人，蕓教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆回曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。”
四美：不喜珠花，惟震書卷。女子陳蕓有丈夫氣質，喜詩文，“刺繡之暇，漸通吟詠，有’秋侵人影瘦，霜染菊花肥’之句。
弟婦出嫁，催妝時因缺珠花，陳蕓拿出自己的給她，并寬慰身旁感覺可惜的老嫗：“凡為婦人，已屬純陰，珠乃純陰之精，用為首飾，陽氣全克矣，何貴焉？”而于破書殘畫反極珍惜。
新婚第二夜，沈三白送完親朋好友回來已深夜，蕓挑燈夜讀《西廂》，“業已燈殘人靜，蕓卸妝尚未臥，高燒銀燭，低垂粉頸，不知觀何書而出神若此。”
五美：“事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。”
怕人嘲笑懶婦，“每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。”“余雖戀其臥而德其正，因亦隨之早起。
六美：夫妻相敬，舉案齊眉。始作新婦的蕓，“初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。
余性爽直，落拓不羈；蕓若腐儒，迂拘多禮。偶為披衣整袖，必連聲道“得罪”；或遞巾授扇，必起身來接。我一開始并不喜歡，說她要用禮節束縛我，“禮多必詐”，又說“恭敬在心，不再虛文。”云說：“至親莫如父母，可內敬在心而外肆狂放耶？”沈三白又辯解說開玩笑呢，蕓曰：“世間反目多由戲起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入懷，撫慰之，始解顏為笑。自此“豈敢”“得罪”竟成語助詞矣。
七美：清凈素雅。蕓堂姐出嫁時，“滿室鮮衣，蕓獨通體素談，僅新其鞋而已。”“靜室焚香，閑中雅趣。蕓嘗以沉速等香，于飯镢蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。”
夫妻當作三白、陳蕓
暖粥暖心
還未嫁給沈三白之前，因是親戚，兩家常有走動。一次三白送親回來，饑腸轆轆，“蕓暗牽余袖，隨至其室，見藏有暖粥并小菜焉。”被蕓堂兄撞見，嘲笑她：“剛才我要時，你說沒有，原來給你未來老公留著呢？”蕓大窘避去，上下嘩笑之。
新婚一日，耳紅心跳
“合巹后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。”“與比肩調笑，恍同密友重逢。戲探其懷，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：’姊何心舂乃爾耶？’蕓回眸微笑，便覺一縷情絲搖人魂魄，擁之入帳，不知東方之既白。”
滄浪避暑
六月炎熱時，二人居住在滄浪亭愛蓮居西間壁，板橋內一軒臨流，名曰“我取”，取“清斯濯纓，濁斯濯足”意也。“檐前老樹一株，濃陰覆窗，人面俱綠。……因暑罷繡，終日伴余課書論古、品月評花而已。蕓不善飲，強之可三杯，教以射覆為令。自以為人間之樂，無過于此矣。”
攜一毯設亭中，席地環坐，守者烹茶以進。少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到波心，粗慮塵懷，爽然頓釋。
君畫我繡，世外桃源
一年夏天二人住一老嫗家，時方七月，綠樹陰濃，水面風來，蟬鳴聒耳。鄰老又為制魚竿，與蕓垂釣于柳蔭深處。日落時，登土山觀晚霞夕照，隨意聯吟，有“獸云吞落日，弓月彈流星”之句。少焉，月印池中，蟲聲四起，設竹榻于籬下。老嫗報酒溫飯熟，遂就月光對酌，微醺而飯。浴罷，則涼鞋蕉扇，或坐或臥，聽鄰老談因果報應事。三鼓歸臥，周體清涼，幾不知身居城市矣。
籬邊倩鄰老購菊，遍植之。九月花開，又與蕓居十日。蕓喜曰：“他年當與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠游計也。”
玩笑有制
蕓喜李白勝杜甫，啟蒙師白樂天，丈夫沈三白，沈復笑她與“白”字有緣，蕓笑答“將來恐白字連篇。”相與大笑。
一次三白嗅到蕓鬢邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛，所供佛手當退三舍矣。”蕓乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無意間；茉莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑。”余曰：“卿何遠君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛小人耳。”
女扮男裝
沈三白總嘆息可惜陳蕓是女兒身，若是男人，就能共同訪名山，搜勝跡，遨游天下。余曰：“來世卿當作男，我為女子相從。”
“冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。”于是易髻為辮，天掃蛾眉，加余冠，微露兩鬢，尚可掩飾，服余衣，長一寸又半，于腰間折而縫之，外加馬褂。腳下穿上蝴蝶屐。效男子拱手闊步者良久，忽變卦曰：“妾不去矣。”余慫恿，蕓攬鏡自照，狂笑不已。余強挽之，悄然徑去。
粗茶淡飲
“余愛小飲，不喜多菜．蕓為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝于瓣中，一盒六色，二三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮遍圓盤一只，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。”
“夏月荷花初開時，晚含而曉放，蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。”
有段時間，三白一家借住在友人的蕭爽樓中，朋友們聚在一起，終日詩酒唱和。日常聚會，由蕓娘安排得惠而不費：
“余素愛客，小酌必行令。蕓善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經蕓手，便有意外味．同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。”
落花流水，胸中丘壑：
“余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與蕓商曰：“用油灰疊宣州石于白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？”蕓曰：“擇石之頑劣者，搗末于灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。”乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏于左而凸于右，背作橫方紋，如云林石法，廛巖凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼云松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神游其中，如登蓬島。置之檐下與蕓品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰“落花流水之間”，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。”
呼朋喚友，對花熱飲
蘇州城有南園、北園，菜花盛開，可是附近卻沒有酒家可供小飲。蕭爽樓的朋友們商議，覺得如果自己帶著食盒去，“對花冷飲，殊無意昧。”于是有主張“就近覓飲”的；有主張“看花歸飲”的，但都比不上“對花熱飲為快。”眾議紛紜，都沒有好辦法。蕓娘笑著給出了個主意，讓他們以“百錢雇餛飩擔子而往”。因為餛飩擔子“鍋、灶無不備”。 蕓娘先把小菜烹調好了，到其時再一下鍋，很方便。三白又擔心沒有烹茶的器具，蕓娘又出主意：“攜一砂罐去，以鐵叉串串罐柄，去其鍋，懸于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”三白和友人都嘆服。結果喝酒賞花，玩的很開心。回來時，蕓娘問：“今日之游樂乎？”他們對蕓娘說：“非夫人之力不及此。”大笑而散。
三白鐫“愿生生世世為夫婦”圖章二方；他持朱文，蕓執白文，以為往來書信之用。天上神仙，地下鴛鴦，也不過如此啊。
