《寄歐陽舍人書》是曾鞏寫給老師歐陽修的一封感謝信，感謝他給自己的爺爺寫了一篇墓志銘。感謝信未見通篇感激之詞，而是從介紹墓志銘的作用談起。

墓志銘起初只是給有功業(yè)品德、才能行為、理想節(jié)義的人寫的，發(fā)展到后來卻是無論何人都能有墓志銘，而上面記述的也多有不實之語，這樣的墓志銘并不會在世上流傳下去。這是因為寫墓志銘的人不合適，寫出來的東西失去了公平和真實的緣故。

寫一篇好的墓志銘需要作者具備很高的道德修養(yǎng)并且善于寫作，這樣的人可能幾十甚至上百年才出現(xiàn)一位，而曾鞏認為他的老師歐陽修就是這樣的人。鋪墊了半天，也就夸了恩師寥寥數(shù)語，不過，這就夠了，點睛之語，一句足矣。

《寄歐陽舍人書》讀完，我對曾鞏感謝信的寫作手法并沒多大興趣，反而對其記述的人們墓志銘內(nèi)容真實程度的變化一事有了更深的思考。

世事萬千均由一個”變”字貫穿始終。

宇宙從無到有，地球從暴虐到平靜，人類由古至今，無時無刻不在變化。人類由野蠻變得文明，從物質(zhì)匱乏到物富民豐，從刀耕火種，到機械化作業(yè);地理、文化、習俗等各方各面，一直都在演變之中。

先不說大跨度的滄海桑田巨變，就是每天的風吹日曬都會讓山川地貌每時每刻不在經(jīng)歷一次又一次的精雕細琢。這是時空之變，這是命運安排。

當然，你可以人為地干涉，但這只是增加了變化的因素，加快了變化的進程。你能做的是控制、引導(dǎo)變化向有利的方向發(fā)展，而無法阻擋變化的過程。變是永恒的，超越了時空的束縛。

不光山川在變，但凡你能想到的一切都在變化。

人們的飲食在變。古人沒火時吃生肉，有火時吃熟食;從淡而無味，到色香味俱全;從品種單一到琳瑯滿目;……

一些地名稱呼在變。古時的建康、金陵，今天叫南京;古時的鎬京、長安，今天叫西安;古時的沈州、盛京，今天叫沈陽;古時的錢塘、臨安，今天叫杭州;……

一些稱呼的意思在變。古時的小姐指的是大家閨秀，現(xiàn)今的小姐多指特殊行業(yè)從業(yè)者;古時的妻子指的是妻兒，現(xiàn)今妻子卻是專指老婆;同志原先說的是志同道合的人，現(xiàn)今卻用來形容男同性戀;……

還有數(shù)不盡的事物在變。

既然我們身處變化之中，就應(yīng)該學會改變。變化是主宰，順之則生，逆之則亡。不為別的，單單為了生存，我們也應(yīng)該與時俱進，跟上時代變化的步伐，那樣才不會被淘汰。你們說，對嗎？