《寄歐陽舍人書》是曾鞏寫給老師歐陽修的一封感謝信,感謝他給自己的爺爺寫了一篇墓志銘。感謝信未見通篇感激之詞,而是從介紹墓志銘的作用談起。
墓志銘起初只是給有功業(yè)品德、才能行為、理想節(jié)義的人寫的,發(fā)展到后來卻是無論何人都能有墓志銘,而上面記述的也多有不實之語,這樣的墓志銘并不會在世上流傳下去。這是因為寫墓志銘的人不合適,寫出來的東西失去了公平和真實的緣故。
寫一篇好的墓志銘需要作者具備很高的道德修養(yǎng)并且善于寫作,這樣的人可能幾十甚至上百年才出現(xiàn)一位,而曾鞏認為他的老師歐陽修就是這樣的人。鋪墊了半天,也就夸了恩師寥寥數(shù)語,不過,這就夠了,點睛之語,一句足矣。
《寄歐陽舍人書》讀完,我對曾鞏感謝信的寫作手法并沒多大興趣,反而對其記述的人們墓志銘內(nèi)容真實程度的變化一事有了更深的思考。
世事萬千均由一個”變”字貫穿始終。
宇宙從無到有,地球從暴虐到平靜,人類由古至今,無時無刻不在變化。人類由野蠻變得文明,從物質(zhì)匱乏到物富民豐,從刀耕火種,到機械化作業(yè);地理、文化、習俗等各方各面,一直都在演變之中。
先不說大跨度的滄海桑田巨變,就是每天的風吹日曬都會讓山川地貌每時每刻不在經(jīng)歷一次又一次的精雕細琢。這是時空之變,這是命運安排。
當然,你可以人為地干涉,但這只是增加了變化的因素,加快了變化的進程。你能做的是控制、引導(dǎo)變化向有利的方向發(fā)展,而無法阻擋變化的過程。變是永恒的,超越了時空的束縛。
不光山川在變,但凡你能想到的一切都在變化。
人們的飲食在變。古人沒火時吃生肉,有火時吃熟食;從淡而無味,到色香味俱全;從品種單一到琳瑯滿目;……
一些地名稱呼在變。古時的建康、金陵,今天叫南京;古時的鎬京、長安,今天叫西安;古時的沈州、盛京,今天叫沈陽;古時的錢塘、臨安,今天叫杭州;……
一些稱呼的意思在變。古時的小姐指的是大家閨秀,現(xiàn)今的小姐多指特殊行業(yè)從業(yè)者;古時的妻子指的是妻兒,現(xiàn)今妻子卻是專指老婆;同志原先說的是志同道合的人,現(xiàn)今卻用來形容男同性戀;……
還有數(shù)不盡的事物在變。
既然我們身處變化之中,就應(yīng)該學會改變。變化是主宰,順之則生,逆之則亡。不為別的,單單為了生存,我們也應(yīng)該與時俱進,跟上時代變化的步伐,那樣才不會被淘汰。你們說,對嗎?