中者，中原也；華者，華夏也。

葛劍雄先生在《不可說厓山之后再無中國》一文中寫到：“凡是定居在中國范圍或者被擴大到中國范圍內的人，無論以什么方式接受了中國文化的人，都屬于中國。”從歷史的角度來講，的確是這樣。

華夏族雖然強調華夷之辨，有非我族類其心必異的名言，但是成熟之后的華夏族，實際上不再是一個以族源血緣辨異的民族了，而是一個以文化認同辨異的文化性民族了。所謂入中國則中國之。

漢武帝時，匈奴王子金日磾(jinmìdī)被俘入漢庭，后被武帝賞識，最后竟成為托孤重臣之一。唐代胡漢混一，名將多胡人，如高句麗人高仙芝、突厥人哥舒翰、契丹人李光弼等等。明朝是典型的驅除韃虜，恢復中華，但實際上任用各族人為官的情況不在少數，明孝宗的生母還是廣西土司之女。

元滅宋，清滅明，皆實亡中國，而今中國仍在，無非因為中國人仍在，中國人仍在，無非因為中國文化尚在。歷史上居留中國的匈奴人、鮮卑人、突厥人、契丹人、回紇人、蒙古人、黨項人、女真人、吐蕃人、滿洲人等等，最后都接受了中國文化，也就成為了中國人。必須說明的是，接受了中國文化，不等于放棄了本民族自己的文化，是融合而非同化。

那么，什么是中國文化呢？這個問題可能比較復雜。在我看來，簡單來說就是仁義二字。仁，己所不欲勿施于人，世間至理，普世認同，我認為簡單來說就是尊重他人；義，就是公平正義，也是人類所共同追求的價值。我認為這是中國文化最核心最根本的東西。也是放之四海而皆準的。

是的，能夠尊重他人，追求公平正義，這就是中國文化的核心價值。