在藏區外，我們很難見到藏人，他們不同于新疆人，喜歡到外四處謀生。

識藏人，得到藏地。

天蒙蒙亮時，我悄悄打開帝人賓館的窗簾，看到街上不時有穿著藏服的人走過，天，我真的在拉薩了。

行于布達拉宮腳下，和熱鬧的八角街，往來熙攘，總與轉經的藏人交錯而過，他們面色黝黑，發亮，虔誠和沉默。同行于一條街市，我輕松地浮掠表面的繁華，感嘆于異族的信仰，他們則沉重于內心的默念，幾無視于我。

然而于小巷閑步中，我肩挎佳能，手持蘋果，獨自一人迷醉于西藏風情中時，對自己的安全卻并無一點擔心。時而跟倚坐門前的老奶奶對視一笑，時而跟賣桃子的小販碎言幾句，悠哉游哉，多時，才隱隱感覺身后有人拉著車一直在徐徐追隨著我的腳步，猛一回頭，見到一藏族哥哥，推著車，正憨憨地向我笑著，愧疚極了，連忙跳到旁邊，給他讓路。多么憨厚的藏族兄弟，哪怕大聲叫我一下也行呀！

我越來越感覺到他們的親切，所以，也不時舉起相機遠遠地偷拍。在布達拉宮腳下，我又舉起相機，對準了緩緩來的一位老奶奶，但想了想還是放下了。老奶奶走到我跟前，充滿慈愛地對我笑了笑，笑容中還有一點俏皮的嗔怪的樣子，我忙笑著擺了擺手，示意其實沒拍她，我把相機打開，她就上來輕輕把手搭在我肩上，我一張張翻開給她看，她又對我笑了笑，充滿慈愛，嗔怪卻沒有了。

呆在原地的我，開始在相機里搜尋起來，并刪掉一張張偷拍來的很珍貴的藏人正面像。

之后，我釋放了我的親切，我的豪放，以及我的美好情感，與各種藏人進行了簡短有趣的交流。內心仍存著的純真與他們的質樸連成道路，留下了藏漢小民片刻的歡聲笑語。

故事很多，說不完。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 清駐藏大臣的奏章

清最后一任駐藏大臣，名聯豫，因工作進展困難，傳說常干得焦頭爛額又無可奈何，故常向皇帝上奏撒嬌，有一折寫西藏道：考其風俗政治，則歷千余年而未變，問其圖書載籍，則皆經典之注釋。其所謂禮樂兵刑者，無有也，其所謂農工商賈者，無有也，即所謂起居飲食，人生日用之常者，亦無有也，而上下酣嬉，無愧厲之心，無奮發之想，游惰因循，心安之若素……

（摘自朗生著《雪域歷》）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 磕長頭

磕長頭很辛苦，也常讓人感慨萬分。

藏人的磕頭，需三步一磕，五體投地。一路磕來，若遇山路艱險，或需過河，亦不可偷懶，需在原地磕足險路的長或河的寬度。

要么不磕，要磕須磕完十萬個。

一路艱辛，或歷時數年，磕到佛前，第一句心愿是：祈祝世界和平！

早年的藏人，純樸至極，路上常遇游人，被要求拍照或合影，拍照后，游人要給金錢幾百，以作感謝，他們再三推拒不過，只好收下，到佛前，原封不動地將這筆錢送于寺院，并在佛前講述：我來朝拜的路上，遇一人，送我錢財多少，我替他送到佛前，請佛保佑那個人。

（聽導游講述得）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 送財物于寺院

早年的藏人，一年的財物收入，留下小小一部份作為積蓄，再購置一些生活必需品，就將余下的錢財，均送到寺院。

（聽導游講述得）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?求助

去藏區，常會見到路上有藏人問你要錢。

藏人常磕長頭在外，身上又不能多帶干糧，所以有向人求助的傳統，不要見怪。

當車停在路邊，在遠處青稞田野里勞作的孩子們，會紛紛急急忙忙跑來，站在你的車窗前，問你要錢。

在拉薩，或在遠離拉薩處，我給過很多很多的藏人一點錢。

通常，是一元錢的紙幣。

在西藏，見不到一元的硬幣，所以，你如果要幫助他們，得備一些一元的紙幣，但若沒帶，也不用擔心，隨便哪個小攤上，都能找回一大把。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?對雪山和湖泊的崇拜

雪山和圣湖，是美麗的風景，更是藏人心中神圣的圣地。

他們給許多神山圣湖取了名，并將它們當作是神的化身，比如，納木措就是和念青唐古拉山神相戀的一位女神。

不要輕易去爬他們的神山，更不能輕易跳下他們的圣湖去游泳洗澡，你若敢在三大圣湖納木措、羊卓雍措、瑪旁雍措洗腳，得環顧四周不止，小心藏人追來把你打翻下水。呸，你也配掉進那個湖？

我覺得，雪山和湖泊不僅風景優美，而且是他們的生命之源。如果沒有雪山，高原哪來的水，水流進湖泊，給人以安然。藏人懂得，因為有雪山，才有他們。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 婚戀悟道

藏人磕頭在外，常要一兩年。

家中的妻子，獨守帳中。

在門外，掛起一雙靴子，意為：我家的男人出去了，哪位帥哥如果路過，可以進帳中一歇。

人道呀。

家中若有姑娘，等她長大成人，父母會在自己的帳篷外，另搭一個小帳篷，供她戀愛用。

戀愛談著談著，如果合適，就成婚，如果不合適，就分手。分手后如果肚中有了小寶寶，女方也會將她生下來，撫養長大。

（聽導游講述得，不知現在是否還這樣？）

朗生十幾年前去藏人家中做客時，吃驚地發現，這戶藏家，兩個兄弟擁有著同一個妻子。

說這樣的好處在于，永遠不用分家，以保持家產的不分裂。

但是藏族女人分娩時，是很艱難的。

不能在帳中，而是不管怎樣冰天雪地，都得讓她獨自一人在外面一個小房子（實在算不上小房子，很簡陋）里，完成一切。

（摘自朗生著《雪域歷》）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 陳渠珍和西原

說到藏族女人，為漢人所感動的，有一位叫西原的女子。

辛亥前，陳渠珍被派往西藏，做了清軍隊里的一個管帶，相當于營長。

雖已有妻室，但是看到騎術精湛的藏族姑娘西原時，還是生了愛意，娶了她。

辛亥后，駐藏清軍內亂，陳帶領110多人親信逃離西藏，西原本可以留下來，不涉艱險，但她毅然選擇隨夫同行，結果永無歸期。

陳渠珍為避亂取道藏北，誤入羌塘大草原，之后數月斷糧，軍人饑餓起來，那是一個殘忍。于是西原常取槍外出涉獵，以度難關。

即使如此，七個月后脫離危險時，原115人的隊伍，也只剩了七人！

若沒有西原，陳渠珍早亡于荒野。

好不容易到了西安，生活拮據，西原亦不離不棄，如此好人，天該佑之，哪曉得，卻早早患了天花離去。

陳渠珍肝腸寸斷，本可以留在西藏好好過余生的西原，早去了，很難逃出羌塘的他，卻活了下來。實際上，她替了他去了。

幾十年后，《艽野塵夢》講述了這個故事。著者：湘西王陳渠珍。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?熱情

去藏民家中，應該會得到熱情的招待。

如果遇轉山的藏人，要求幫助，他會將食物，大方地贈予你。

想不想，進帳中，討一杯熱熱的酥油茶喝？

不過告訴你，我在西藏，總共也沒看到幾個帳篷，他們的住房，多為土木結構的樓房，漂亮而寬大。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?亦有重利

客觀地講述，更有利于給觀者實用的參考。

那么，實話說起來，遇到的藏人中，亦有很多已經變得重利了的。

在旅途中，導游常會在路上要求停車，以讓大家方便一下。

路上的廁，極為簡陋，通常是搭了個簡單的房子，里面挖了幾個深深的坑，坑底與外面的地相連通。沒有用來洗手的水，也沒有紙巾提供，而要價一元或兩元。

導游說，這些廁多為藏人所蓋，笑稱是藏人壟斷連鎖企業。我估算了一下，一天收入幾千或上萬有的。

真正的一本萬利呀！

一些風景點，有藏人的馬或羊提供給游人合影拍照。導游多次提醒，你跟他初講的價是十元，但你如果騎在馬上讓別人另照一張相，他就會問你要二十元。

在納木措邊，我就親眼看到一個藏人要向兩個游客多收十元，因為他們拍了一張照。我興起，走過去幫他們講道理：“哥哥也，你這樣子是不行滴。一次兩次這樣，人家到外面都去傳開了，以后來的人都不給你生意做了，到那時，沒得賺錢了怎么辦？”他看著我笑起來，覺得有理了是吧？我走開后仍然轉身向他叫道：“給他們十元好了，十元就十元嘛！”他更加笑了。

購物，選貨，有熱情的攤主或服務員，但也見很多藏族姑娘，對人一張冷臉，愛理不理。

八角街上，更是假貨泛濫，多不是正品。

雅魯藏布江邊一個小攤上，我看到攤上的藏紅花與拉薩市里的大不相同，一問，攤主小伙說，他的是真的，拉薩的不好說。拿起一小包，講價講到幾十元，購得。走過幾個攤后，不放心，問賣青稞餅的藏族姑娘，是不是真的，看她很為難，就悄聲示意：若真的就告訴我，不是就跟我眨眨眼。我看她眨了幾下眼，心中明了，轉到另一處一問，竟然是草紅花！

即使是在拉薩市里，也需慎購珍貴商品。

附：求愛的小伙子唱給姑娘的歌：

姑娘是紅瑪瑙，

我是白絲線；

白絲線穿過紅瑪瑙，

穿不過去就不罷休！

沒有女友的青年唱的歌

我本來有一匹駿馬，

今天沒有牽來；

等百位青年牽來百匹駿馬，

我也牽來。

我本來有個女友，

今天沒隨我來；

等百位青年都把女友帶來，

我也帶來。

附：幾句簡單的藏語：

改啦：老師、師傅

托切切：謝謝

咕嘰咕嘰：求求了，拜托了

熱、麻熱：是、不是

度、門度：有、沒有

來斯來斯：是是是、對對對

卡拉薩：吃飯

腔凍：喝酒

阿佳啦：姐姐、大姐

阿媽啦：媽媽、大媽

爸啦：爸爸、大爹

（詩歌和藏語摘自朗生著《雪域歷》）

寫于2012年12月