習(xí)氣，是修行路上最大的障礙。被習(xí)氣牽引，心就不是自由的。我身上有很多習(xí)氣，有的意識到了，有的恐怕還沒有覺察到“這就是習(xí)氣”。
我們誰都不愿意做命運的牽線木偶，曾聽很多人這樣講“我要改變命運”、“我要掙脫命運”。讀書時曾跟同學(xué)探討過這個話題，我認為運可以改，但命是定的，再怎樣改變，再如何掙脫，其實都在命里。
當(dāng)然，有人會說：“那你的意思是，只能認命咯？”我的意思是，我們應(yīng)該活出命，讓命綻放，讓它充盈、飽滿、有意義，而不是被動的妥協(xié)或盲目的改變。活出命，需要智慧隨行。沒有智慧的企圖改變命運，最后很可能是白忙活一場，精疲力竭，這也罷了，但精疲力竭之后往往是妥協(xié)、是放棄，這就是“白忙一場”最慘的代價，我認為我們完全可以避免走到這一步。
要智慧生發(fā)，就需要降伏習(xí)氣，從某個角度而言，也可叫“降伏其心”，因為我們的心早已被煩惱污染被習(xí)氣裹挾，此心早已不是心本來的模樣。
我喜歡“降伏”這個詞，而不是“克服”，原因有二：第一，克服，給我的感覺是“跨越障礙”，但障礙還在；降伏，是對方從“張牙舞爪”變成了“順從”，障礙已化解。第二，克服，以蠻力取勝；降伏，是善巧，是不用力的柔韌，是智取，是戰(zhàn)而不見。
在《光銘解易經(jīng)智慧》系列文章之十一中，有這樣一段話――
孫悟空代表的就是我們的心，要想降服他，就得給他戴上緊箍咒——緊箍咒也稱定心真言，就是說要通過嚴格的訓(xùn)練，讓自己的心聽話，修行上叫制心一處。久而久之，心就會慢慢變得聽話了。
所以，要生發(fā)智慧，要降伏其心，“性命雙修”是很重要的。
我最大的一個習(xí)氣，就是貪睡，打著“從小覺多，體質(zhì)偏弱”的旗號。雖然從小覺多，體質(zhì)偏弱是事實，但這是我需要通過修行去改變的狀態(tài)，而不是慣養(yǎng)。這個道理，我現(xiàn)在才明白。最近一年睡眠比以前少了，以前我需要每天十二個小時以上的睡眠。直到現(xiàn)在，我依然覺得躺在床上睡覺的時刻是一天中最美最幸福的時候。不同的是，以前我只是這樣想，而現(xiàn)在有另一個聲音在提醒我：“小心習(xí)氣！”
“財色名食睡，是幾乎每個人都有的五蓋——五種障礙，遮住我們的心，使我們陷入無明的東西，豬八戒就是五蓋的代表。
貪睡，是非常難降服的一種習(xí)氣。
我的體會是，降服習(xí)氣需要持續(xù)修持，需要性命雙修，需要不斷發(fā)願，不斷祈請佛菩薩加持，時機到了，正能量足了，一切水到渠成。”――宋光銘（《光銘解易經(jīng)智慧》的作者）
的確如此。當(dāng)我有功課要做，心里惦記著什么事情的時候，完全可以做到晚睡早起，有規(guī)律的生活。可見，不是做不到，是心“要不要”的問題。
自從我修行以來，打坐給我?guī)砹讼喈?dāng)大的利益，連母親都說：“今年你的身體狀況比往年好了很多，應(yīng)該是打坐的功勞。”打坐，可以令我心緒漸寧，可以令我恢復(fù)元氣，可以令我心境更清朗。這個時候，習(xí)氣對我的捆綁和裹縛會松動很多，不再象過去那樣緊緊地貼著我的皮膚，令我沒有考慮地余地，就莫名其妙地跟著它走了。
對于修行者而言，僅僅性命雙修是不夠的，
“還有，很重要的一點是要持續(xù)發(fā)願。很多人修行之所以不得力，是因為內(nèi)在的願力沒有發(fā)起來。所以，要持續(xù)發(fā)願，直到願力入心。當(dāng)你分分秒秒、心心念念都不離自己的願，時刻知道對自己最重要的是什麼，就不再需要別人來督促你了。
如果一個修行人沒有利眾的發(fā)心，他的修行是很難生起大力的。一個人的心量有多大，他的心力就有多大。利眾的發(fā)心，會回饋給你改變命運的大力。所以，自利利他是不二的。”（同上）
要降伏習(xí)氣、活出天命，就要性命雙修，發(fā)愿利眾，虔誠地祈請佛菩薩的加持，精進勤修。如此，以往很多的束縛和桎梏就會在無形中被解開；如此，就能綻放自己。
