不當家不知油米貴，不當媽不懂慈母心。

少時讀紅樓，極其討厭王夫人，覺得她簡直就是女版的法海，沒有情趣，不懂愛，整天板著個臉，尤其對那么美好的黛玉，沒有表現出喜愛來，還害死了金釧和晴雯。說她十惡不赦都不為過。

直到我也當了媽，而且我的孩子也和寶玉一樣經歷了青春期，再次深讀紅樓，我徹底推翻了以前對王夫人的看法。

放下對寶黛戀情無上偉大的執念，把關注的眼光放到整個賈府，我發現，王夫人不討喜，是因為她有兩重罪。

第一重罪，她不聰明，甚至可以說是有點笨。

第二重罪，愛子心切，在護犢子的心理上，和天下母親一樣犯糊涂。

1

先來看看王夫人的第一重罪：笨，用賈母的評語來說，就是“木頭人”。

受曹公對女孩的推崇所影響，我們很容易對書中人物尤其是女性角色貼一個“都是聰明人”的標簽，無論是美麗而又美好的女孩，還是丑惡而又可惡的婆子，她們都有一顆聰明的腦袋。

王夫人卻是個例外。

她的不聰明，主要表現在沒有悟性，對人對事的理解，一定要說得很直白才能懂，這正應了賈母所評的“木頭人”，心是實的，沒有竅。什么是竅？黛玉是“心較比干多一竅”。如果要玩心機，黛玉是重量級的，王夫人連業余都排不上。

有一個很典型的案例。

抄檢大觀園，因為沒抄寶釵，為了避嫌，寶釵第二天就搬了出去。至于為什么搬出去，大家心知肚明，不但書中聰明的王熙鳳、探春、尤氏、李紈都知道，還有絕大多數讀者也知道。

這不是明擺著的嗎？多簡單多直白啊，可王夫人就是想不到。

不但想不到，她還巴巴地去問王熙鳳：“他這去必有原故，敢是有人得罪了他不成？那孩子心重，親戚們住一場，別得罪了人，反不好了。”

我想此時王熙鳳內心一定閃過一句話：還有誰得罪他了？還不是你老人家？

王夫人畢竟不是邢夫人，沒有“左性”，姑侄說話也不必忌諱，王熙鳳就直說了：“我想薛妹妹此去，想必為著前時搜檢眾丫頭的東西的原故。他自然為信不及園時的人才搜檢，他又是親戚，現也有丫頭、老婆在內，我們又不好去搜檢，恐我們疑他，所以多了這個心，自己回避了。也是應該避嫌疑的。”

這話說得夠直白了吧？只有這樣，王夫人才能聽明白。“王夫人聽了這話不錯，自己遂低頭想了一想，便命人請了寶釵來分析前日的事以解他疑心，又仍命他進來照舊居住。”

這就再次體現她笨了，彼此心知肚明的事，不必要再分析來“解他疑心”，而且居然“命他進來照舊居住”。王夫人是真不明白抄檢大觀園造成了什么影響，只當它是件很小的家務事，自然也不懂得從這件事上去反省做法是否有不妥之處。

這就是聰明人和笨人的區別，聰明人懂得把事做周全，既達到目的，又盡量減少負面影響。笨人卻只想著要去做這件事，至于后果，完全想不到。

笨人要玩心機，在宮斗劇里絕活不過第一集，一出手就被人玩死了。抄檢大觀園，連歷來偏向她的探春都公然抗拒，而且事后還發表宣言，這不是明著和王夫人作對嗎？如果王夫人稍微有點心機，在大觀園里安插幾個耳目，這些言行王夫人馬上就知道了，探春才會有好下場？

王夫人為什么會這么笨？這與她所受的教育有關，也是能嫁給賈政的原因：她是標準的儒家夫人。

用現在的觀念來看，儒家對女性的要求，是反人性的，不僅要三從四德，還要大氣，不能有妒忌心，包括孝順公婆、允許和操辦男人納妾，對妾室所生的孩子視為己出等。

這些，王夫人都做到了，尤其是對趙姨娘，除了寶玉被賈環惡意燙傷那一次，再沒見她為難過趙姨娘。她和趙姨娘之間，也沒有矛盾。趙姨娘作妖要害死寶玉和王熙鳳，也沒見順帶把王夫人算進去，足見趙姨娘對這個正室夫人是服氣的。

標準的儒家夫人，品性端方，不會玩心機，自然也不會去揣摩別人的心思，一切都要擺在明面上。這正是舊時代女人的典范：笑不露齒，話不高聲，不說是非，不湊熱鬧，一切以孝敬公婆、相夫教子為念，也就是為男人經營好大后方，不讓男人的后院起火。

王夫人都做到了，賈政要么出長差，要么在家里和清客們聊天喝茶，從來沒為家事操心過，除了痛打寶玉那一回。

2

寶玉，是王夫人的痛，也正是因為寶玉，讓我看到了一個儒家之外的母親，母愛之天性。

外人看王夫人，真是享福人，娘家背景好，嫁得好，又能生，有兒有女，女兒還當了貴妃。可是，我卻看到了她的無奈，一位母親的無奈。

長子賈珠早逝，一直活在大家的傳言中，根據傳言來推斷，他很有可能是被賈政逼死的。賈政為什么逼他？為了實現賈政想要實現而未能實現的愿望：科舉。

以科舉的方式走仕途，是件光宗耀祖的事，而且對于賈府來說，爵位襲到了第五代，也需要有人擔起中興的責任了，這個責任就落到了賈珠的身上。

可是讀書這種事，是有天賦的，逼是逼不來的。做為母親，只能看著兒子在重負下煎熬而無能為力。因為，在儒家制度里，父親教育兒子，母親是沒有發言權的。賈政打寶玉時，王夫人除了哭，什么都做不了，攔都不能攔一下，只有賈母出面才能制止。

所以說，寶玉是幸運的，正因為有了賈珠的前車之鑒，他才受到了賈母的保護，不再受苦讀的逼迫。

女兒進宮當了貴妃，當娘的是不是很開心？理論上應該是這樣，可是，元春省親時，“滿眼垂淚，一手攙賈母，一手攙王夫人，三個人滿心里皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對泣。”并說：“當日送我到那不得見人的去處。”

元春晉封貴妃，對賈府甚至是四大家族都帶來了榮耀和權勢，他們只關心元春飛得高不高，只有當娘的關心她飛得累不累，更多的苦楚和不容易，也只有當娘的最清楚。

最后再來說寶玉。

三個孩子，只有一個還留在了身邊，卻偏偏是個“孽根禍胎”，而且被賈母慣成了“混世魔王”。對這兩個標簽，我不認為王夫人是故意說給黛玉聽的，而是她內心的真實感受：有這樣的兒子，她也很無奈啊。只求能盡量少惹事了，所以給黛玉打個預防針，盡量做到彼此安好。

她最無奈的，是對寶玉失權，監管和教育她都沒有權利，一面是婆婆的溺愛，一面是丈夫的嚴苛，她兩邊都得順從。現代有多少女人為了孩子的教育和婆婆對立？王夫人不能這樣做，她只能順從，心痛也只能受著。

她唯一能做的，就是保護兒子不被有心之人帶壞，這就有了金釧事件和晴雯事件。

３

父母對兒子的教育，都是以自己的價值觀為導向的。前面提到過，王夫人是標準的儒家夫人，所以儒家的價值觀，就是她的價值觀。

寫到這里，不得不提一句，《紅樓夢》之所以成為傳世經典，不僅因為它對人性的揭示無比深刻，還因為它是百科全書，要讀懂它，需要一定的知識底蘊。比如要讀懂賈政和王夫人，就必須了解明清時期的儒家文化。

金釧之死，源于她說了一句：“我倒告訴你個巧宗兒，你往東小院子里拿環哥兒同彩云去。”這句話讓王夫人瞬間發怒，“照金釧兒臉上就打了個嘴巴子，指著罵道：下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。”

在明清的儒家文化里，金釧的行為，屬于“奸邪淫盜”了。只要是當娘的就能懂，如果聽說或看到自己的孩子在學校與這樣的同學為伍，會覺得天都要塌了，急著趕緊救火，千萬不能把自己的孩子給帶壞了。

于是，金釧免不了被攆出去的命運。攆出去，就是把她與寶玉隔離，不能再讓她影響自己的寶貝兒子。

抄檢大觀園也是同樣的道理，起源是一個淫穢物品繡春囊，正好兒子又到了青春期。我就不信，哪位母親在自己讀初中的兒子書包里發現了小黃書或A片會不著急。

著急怎么辦呢？聯系老師，查！

王夫人也一樣，于是有了抄檢大觀園。

前面說了，王夫人是個笨人，考慮問題很單一，再加上愛子心切，容易關心則亂，于是被人鉆了空子。所以，作者在“抄檢大觀園”前面加了三個字：“惑奸饞”。

聽說老師要查壞學生，全班同學都開始亢奮，尤其是那些平時老被出風頭的人打壓的學生。于是各種小報告到了老師那里，誰誰和誰誰在早戀哪，誰誰誰誰背后說老師壞話啦，各種奸佞小人的饞言，就這樣把王夫人給迷惑了，這就叫“惑奸饞”。

再強調一下，王夫人是個笨人，木頭人，沒有心機，別人說什么就信什么，何況她還親眼見過晴雯罵小丫頭，正符合王善保說的“在人跟前能說慣道，掐尖要強。一句話不投機，他就立起兩個騷眼睛來罵人。”等到把晴雯叫過來問話，她偏偏又是“釵軃鬢松，衫垂帶褪，有春睡捧心之遺風”。在王夫人的儒文化價值觀里，這就是“浪樣兒”，是不正經的女人才會有的樣子。

好，坐實了，難怪園子里有繡春囊那樣的淫穢物品出現，原來有這樣“妖精樣的東西”。怎么辦？攆！把有這方面傾向的都攆出去，把她們和寶玉隔離，絕不能讓她們帶壞了我的寶貝兒子。

都說母愛是無私的，其實這種無私只針對自己的孩子，對孩子越無私，在有沖突的時候，對他人就越自私越苛刻，這是母愛之天性。

4

但是，王夫人的母愛又已經達到了超越的地步，已經是博愛了。

很多人質疑王夫人不喜歡黛玉，如果僅從黛玉的角度來看，確實如此，因為她們的互動不多。但如果從全書來看，會發現王夫人和誰的互動都不多，除非是別人主動去找她。

這與她安靜木訥的性格有關。所以，我們要換一個角度來看她對人是否有關心和愛。

對探春這個小妾生的女兒的關愛就不說了，因為容易讓人認為是有目的。我想拿一個跟王夫人毫無利益沖突的人來說，那就是二姑娘迎春。

賈母喜歡收養女孩，把賈府的女孩都集中到自己身邊，但實際的撫養人，其實卻是王夫人，是王夫人給了她們缺失的母愛。雖然書中沒有進行過相關描寫，但從迎春身上，我們能看出來。

迎春誤嫁中山狼孫紹祖，第一次回娘家，“哭哭啼啼的在王夫人房中訴委屈”。我們知道，受了委屈，從常理來說，都是找最親的人哭訴，是心理上最親的人，絕不會找與自己的心理有距離的人。迎春回娘家，不找繼母，不找祖母，卻來找王夫人哭訴。這說明，在她心里，王夫人才是最親的人。

如果沒有平時的關愛，這份親密從何而來？

還有一個以往讀書總是忽略的細節：

芳官等人被攆出去后，“尋死覓活，只要剪了頭發做尼姑去。”這種事情，王夫人完全可以不管，你們愛干嘛愛干嘛，懶得傷神。但王夫人“因思芳官等不過皆系小兒女，一時不遂心，故有此意，但恐將來熬不得清凈，反致獲罪。”

這句話可大有文章，還記得那個與秦種私通的智能兒嗎？尼姑庵想進容易，想出就難了，如果現在一時賭氣進去，將來又有別的想法，就難脫身了，“反致獲罪”，是會犯罪的。有這一番思慮，說明王夫人的博愛已經不僅是對家里人，連當初被自己趕出去的幾個戲子，她都要從長輩的角度為她們思慮。

結果，芳官等“立定了主意”，一定要出家，“王夫人見他們意皆決斷，知不可強了，反倒傷心可憐，忙命人取了些東西來賞了他們，又送了兩個姑子些禮物。”讀得越深入，發現曹公特別注意細節，為什么送兩個姑子禮物？希望能善待這幾個丫頭。

無論從身份上還是從人物關系上，王夫人都沒有理由去關愛這幾個戲子，但她又是為她們的未來考慮，又是給她們錢財，這不是博愛是什么？

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，王夫人深受儒家文化的熏陶，但保留著善良與無階級界限的天性，對芳官等的愛護，和當初對劉姥姥的關愛一樣，只希望她們能過得好一點。

讀懂她這些，只因為我也是一位做娘的人，從當媽的角度去看王夫人，她不但不再是面目可憎的法海，而且是一位有大愛的慈母。

也因為讀懂了王夫人，才理解了“少不讀紅樓”，沒有對生活的感悟，沒有見識為底蘊，讀紅樓，就只能是管中窺豹，只見一斑。

僅以此文，獻給母親節，祝天下所有的母親，節日快樂！