文/追影子的傻孩兒
這本六百七十二頁的《堂吉訶德》在我包里放了半年多，沒事翻兩頁，無數(shù)次后悔從圖書館借了這么一本兒厚書，但最終拗不過自己對瘋子的好奇，續(xù)借了十幾次，這借的書，就像吃別人的飯，比自己花錢吃更香，便宜要好好占，慢慢讀，急不得。
過年在家犯懶病，沒腿腳東家跑跑，西家串串，躲在房間里，拉上窗簾，打開臺燈，映著暖光，你別說，我還真把這本兒寫瘋子的作品讀完了。而且讀的津津有味，熱淚盈眶，我暗下決心，讓這本兒四百年前老古董，發(fā)發(fā)光。
但要是堂吉訶德還活著
堂吉訶德：“本騎士的光芒一直在，用不著你來增光添彩。”
我：“得，那小的傳唱您偉大的事跡，借您的光總可以了吧。”
堂吉訶德：“可以，但你務必實話實說，榮譽功績一個也不許落下，我對溫柔內(nèi)雅的愛一絲也不能少，人品德性一點兒也不能變，當然，你也一點兒不用夸大，該啥樣就啥樣”
我：“您瞧好把就，完事兒了，看看觀眾怎么說，就知道我怎么寫的了”。
能看到這篇雜文的朋友分為兩類，一類看過《堂吉訶德》，一類沒看過《堂吉訶德》，堂吉訶德最公平公正，咱們先照顧一下沒看過的朋友，概述一下這本兒書講了啥。
堂吉訶德故事內(nèi)容說來很簡單，講述了一個堂吉訶德的老頭，對騎士小說入了迷，幻想自己是個偉大的騎士，結果騎著一匹瘦馬，取名叫“稀世駑駒"，帶著一個隨從，叫“桑丘”，桑丘騎著一只瘦弱的灰驢，二人二牲口，到處抽瘋，干的事兒您想都想不到。
騎士少不了愛情，堂吉訶德愛著一個村姑，取名叫“溫柔內(nèi)雅”，勁兒比男人大，聲音比男人粗，長得比男人塊兒頭大，跟個小伙兒似得。堂吉訶德壓根沒見過，就帶著對這個村姑的愛上路，這也成為了他最堅定的精神支柱，一路上各種美女，他都覺得不如“溫柔內(nèi)雅”，拒絕誘惑，真跟高貴的騎士對純潔少女的愛似得。
我舉一小段兒例子您就能明白，這倆主仆一路上干的都是啥事兒。
取自《堂吉訶德》第八章 堂吉訶德大戰(zhàn)風車
主仆二人邊走邊說，遠遠看見野地里豎著三四十架風車。堂吉訶德一見，喜出望外，對他的侍從說：“想得好不如碰的巧。你往那邊看，桑丘，那兒來了三十多個巨人，個個無法無天。
...
桑丘說：“哪有什么巨人阿。”
堂吉訶德說：“那些長著胳膊的，你沒看見？有的巨人胳膊有十二三里長呢。”
...
說時遲，那是快，只見他一踢坐騎，飛也似的，直取那三十多架風車
...
“不要跑，膽小鬼，下流玩意兒，前來挑戰(zhàn)的騎士，只一人一槍一馬。”
恰好刮起一陣小風，轉(zhuǎn)動了那些巨大的風車翼。堂吉訶德見此又喊道：“晃什么胳膊！你們的胳膊就是比百臂巨人布里亞雷奧的還多，我也會叫你們敗在我的腳下！”
念完了便念念有詞，向他那位美人溫柔內(nèi)雅虔誠禱告一番，求她千萬保佑自己，然后，一手持盾護身，一手舉著長矛，催馬向第一架風車沖去，一槍便刺中了風車的翅膀。翅膀借著風力轉(zhuǎn)得正猛，將矛折成數(shù)節(jié)，順勢掃過去，把堂吉訶德連同坐騎扔得老遠。
堂吉訶德摔在地上，不得動彈。桑丘見狀，急忙催驢來救。到了跟前，說：“天啊，我不是跟您說了嗎？看清楚，那是風車，不是巨人。您是不是有點犯暈？要不，能看不出那是風車？”
堂吉訶德說：“甭說了，桑丘，打仗這事最難說。對，一定是搶我書的弗雷斯東魔法師在和我作對。沒錯，巨人變成了風車，肯定是他玩的把戲，不是不是怕我勝了，名揚四海？可他哪里知道，他的邪法到底敵不過我的劍法。”
類似的事兒還有：
指羊為兵、指店為堡、放獅搏斗、木馬飛天、丫鬟調(diào)戲、魔法變?nèi)恕⑸Ｇ鹱猿?.....
看了我畫的馬，再看看人家照片里的馬，也怪我真的比堂吉訶德傻，三年級開始美術作業(yè)都讓女同學幫著畫，自己就沒畫過了，小學水平，您多擔待。
就這么一個抽瘋的角兒，是怎么把我看哭的？
有兩層含義把我感動了。
第一層，堂吉訶德瘋了，除非是我們?nèi)偭耍駝t正常人看他都知道，他不是啥裝瘋賣傻，是的的確確看騎士小說看瘋了。
他的作者塞萬提斯在最后一段也承認了這個事實，最后一段的最后一句是這么說的：“我寫這本堂吉訶德傳記，目的只有一個，就是要使天下之人厭惡荒誕不經(jīng)的騎士小說。堂吉訶德的所言所行及其遭遇已使這類書寸步難行，最終必將摔倒在地。作者如能如愿以償勝果者，我乃第一人也，可喜可賀！"。
但偏偏是這樣一個瘋子，做的所有的事，全然正義，一切目的，全然向善，對心中所愛，全然忠誠，對諾言，全然遵守，言出必行，就這幾條，今天幾個人能做到？
口說無憑，現(xiàn)在反貪腐這么厲害，給您講一段兒堂吉訶德論做官，您就知道他這個真瘋子是不是個真傻子。
堂吉訶德論做官：
敬畏上帝，有自知之明，出身卑微謹慎行事，待人要寬，出身農(nóng)家也要引以為榮，到處炫耀，人家看你自己都無所謂，也就不會拿出身羞辱你了。寧做低位的賢者，也不當有權有勢的惡人。
追求美德，以品行端正為榮，就不必羨慕那些王子王孫。血流是上代傳下來的，品德全靠自己培養(yǎng)。品德本身有價值，血統(tǒng)可沒有。上帝造出萬物，當然不愿它們收到欺侮，你以貌待人，就是順應天意，老天是高興的。
堂吉訶德就是這樣，做騎士的時候是個瘋子，做人的時候又那么可愛，我們難道比瘋子還傻，還不如？
沒準還真是，據(jù)某國際組織不完全統(tǒng)計數(shù)據(jù)，全球人均日說謊三次，咱們大謊小謊都不說過一天試試，難喲，A打電話問：“到了嗎到了嗎？”，B：“在路上了，再有幾分鐘就到了。”
他，堂吉訶德，做得到言出必行，承諾的全是真的，就連最后卷鋪蓋回家，也是他答應別人決斗敗北的條件，輸了就回家一年，一年內(nèi)不得外出，最后郁郁寡歡，察覺出自己瘋了，瘋子一察覺出來自己瘋了，就像醒酒之后察覺出自己醉酒了一樣，其實就不瘋了，但可惜人死了。
第二層，就像陳丹青先生整理的，木心先生講述的《文學回憶錄》里面說的一樣：“從前騎士很慘，晚年退休后沒有保障，弱者當雇傭兵，強者當強盜。制度沒落了，塞萬提斯就寫騎士。寫到后來，他自己的血液流到主角身上，成為了騎士的一年，覺得騎士的善良被浪費了。惟其浪費，才是真正的善良。這是塞萬提斯的偉大的善良。”
如果說一個瘋子守住正義，守住承諾，守住忠誠是騎士的底線，那堂吉訶德身上滲透出來的那份“天真”的善良又是什么，人有善的一面也有惡的一面，剛剛從黑暗的中世紀騎著他那匹瘦馬走出來的堂吉訶德，帶著的這種善良，和我們生活在如此和諧的時代帶出來的善良，為什么會給我感覺不一樣，按道理，我們的善良應該更善良。
打個問號，往后的日子繼續(xù)追問。
拜倫說的好：“《堂吉訶德》是一個令人傷感的事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。”
瘦馬看中外文豪理想
說到馬，咱們中國也有一個雜劇家寫馬，叫馬致遠，他寫了一首詩叫《天凈沙·秋思》，元代人，1321年逝世，比塞萬提斯完成《堂吉訶德》早了300來年。這首詩歌想必您一定朗朗上口。
枯藤老樹昏鴉
小橋流水人家
古道西風瘦馬
夕陽西下，斷腸人在天涯
我看到堂吉訶德騎的稀世駑駒，猛地一下就想到了咱們國家的這匹馬，可能馬致遠當時郁郁不得志，所以文風悲傷的你都想跟著他跳崖，但是你轉(zhuǎn)過頭看堂吉訶德，人都瘋了，還拼了命的守住一些騎士精神，實現(xiàn)個人的榮譽和理想。
難道堂吉訶德才是孔老爺“知其不可為而為之”的傳人？
錯咯，孔老爺講的是禮樂仁義，三綱五常，知其不可為而為之，那是為了恢復周禮，咱們現(xiàn)在都知道封建社會是落后的，但在兩千多年前，孔老爺?shù)臅r空當中這已經(jīng)很先進了。
堂吉訶德的知其不可為而為之，是個人的，為了擺脫中世紀“禁欲主義”的束縛，騎士原來是啥？是歐洲中世紀，大小領主養(yǎng)的壯丁，當時歐洲沒有咱們（隋唐）這么先進的科舉制，作為一個平民，要想進入貴族階級，唯一的辦法就是當騎士，為領主建功立業(yè)，其實就是幫領主守衛(wèi)城堡或者搶其他領主的地盤。
當時歐洲是封建割據(jù)君主制，大家一邊守著自己的地盤，一邊瞄著別人的地盤，國王壓根沒啥權力，就是大一點兒的領主，所以就得自己養(yǎng)人，騎士跑的多快，又能打仗，又能看家，所以騎士制讀那時候就特別流行。
但您別忘了，后來咱們的火藥傳到了歐洲，人家改用火槍了，那騎士跑的再快也沒子彈快，慢慢的養(yǎng)騎士的人就少了，失業(yè)了騎士干嗎去呀，就去打家劫舍唄，跟咱們現(xiàn)在失業(yè)率上升，犯罪率就上升一模一樣。
塞萬提斯也打仗，還在勒班陀戰(zhàn)役里把左手弄殘廢了，后來先是被俘虜，花錢贖回國之后，當了個稅官兒，結果人也倒霉，他存稅的那個銀行倒閉了，入獄，《堂吉訶德》就是在獄中構思的，是不是在獄中寫的就無從考證了，可以確定的是，他想留住的是善良的騎士。
不過您能發(fā)現(xiàn)，同樣是理想與現(xiàn)實，中外大文豪的表達就有不一樣，咱們沒法評價哪種更好，斷腸人有斷腸人的悲傷，瘋子有瘋子的執(zhí)著。總之，還是那句老話，一千個人眼里有一千個哈姆雷特。
最后把《堂吉訶德》上卷中迷你剛果院士吊堂吉訶德墓的詩詞送給大家，作為本文的結尾。
迷你剛果院士吊堂吉訶德墓
腦瓜靈活，渾身武功；
聞名世界，家鄉(xiāng)光榮；
盡打敗仗，愿是半瘋；
柔情似水，頑石動容；
異想天開，才情過人；
賽過文豪，氣死名流。
當年騎馬胡亂游，
如今長眠石墓中。
（完）
傻孩兒：
一個獨立的作者，南方祖籍，北方生長，隨著生活南北輾轉(zhuǎn)。
二流大學新聞系，美其名曰文學學士，曾為主持人，演講冠軍，最佳辯手。
三件事在堅持，原創(chuàng)寫作，讀書分享，演說教練。
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