寫在前面：你是曠世無雙、無與倫比的物種里的一員。請理解你的動物本性并予以接受。
《裸猿》一書以獨特的視角，將現代人類的困境根源追溯到遙遠的生物始祖——數百萬年的進化記憶以自然密碼的方式根植于人類的集體無意識之中。
一.起源
1.起源
故事的開始以一只非洲黑足松鼠為切入點，表明要想了解人類進化歷程，只有謙虛謹慎的態度才適合做這樣的科學研究。故而文中將人類以避免主觀的感情的態度稱之為“裸猿”，這也是在簡單的觀察基礎上的得到的簡單的、描繪性的名稱，這樣的稱謂也有助于我們把握分寸，保證客觀。
裸猿是一種靈長目，是從原始的食蟲類演化而來。早期的食蟲類慢慢演化為猴類，而猴類隨著時間的推移，過渡到猿類階段。
2.進化
縱觀現存的一切哺乳動物，裸猿是獨一無二的沒有體毛的哺乳動物，這一特征使它和數千種體毛濃密的陸居哺乳動物迥然有別。從樹棲猿——地棲猿——狩獵猿進化的過程中，裸猿這一特征的進化過程叫做幼態持續，即嬰幼期的某些特征保存下來，持續到成年期。而體毛脫落是幼態機制持續不可分割的重要部分。
3.育兒
靈長目養育幼崽的普遍規律是親輩育兒的責任完全在母親身上。而狩獵猿中的雄性要帶獵物回家讓幼兒享用，這種父性行為是一種新學到的行為。
4.探索與游戲
裸猿天生喜歡探索，嬰幼時期的猴子和黑猩猩也喜歡戲耍、探索，也富于創造性。裸猿可以用獨立出來的雙手制造武器，聰明的大腦讓他能操縱各種物體，隨著童年期的延長，他能從父母和其他成人那學到更多東西。
5.爭斗
古猿和食肉類動物的爭斗，促進了裸猿制造武器，因而是從使用工具的進步到制造工具的進步。獵食的技術也因此得到了改進，社會合作也更加密切。以獵食為生的古猿以集體的方式捕獵，隨著獵殺技術的提高，其社會組織方法亦趨于精密。
6.覓食
我們原本是靈長目中的一種食肉動物。在現存的猴子和猿類中，我們的演化獨一無二。先進的食肉獸是把覓食和進食分開來，這樣兩種動作成了不同的動機系統。而對采摘果實并以此為生的靈長目動物來說，情況就完全不同了，靈長目的生存多半是尋找一點吃一點，從覓食到進食只有兩個步驟。
二.人與動物
7.種際行為
種際行為有五種方式來看待其他動物：獵物、共存者、競爭者、寄生者和獵殺者。
獵物：裸猿可以說是不挑食，因此獵物十分廣泛。但有一個特征：我們傾向于有選擇的馴化某些獵物。雖然我們又是幾乎什么都吃，但是我們的主要食物卻是局限在幾種動物身上。
共生：自然界共生現象很廣泛，如食蚤鳥和犀牛。而狗是人類出色的狩獵伙伴，人的祖先和狗的祖先都是合作圍獵大型動物的獵手。其他共生關系式利用大動物作役畜，如牛、馬等。
競爭：凡是與人爭奪食物、爭奪生存空間或干擾我們有效生活的動物都被無情的消滅掉了。過去，與我們親緣關系最近的靈長目動物是我們威脅最大的競爭對手。今天，我們是靈長目家族中惟一的幸存者。
寄生：由于醫學的進步，寄生蟲對人類的威脅日益減少。一旦消滅寄生蟲，我們的增長速度更加驚人。
人與食肉動物：在各個歷史階段，人類的數量從來沒有因為食肉動物的存在而急劇減少，但是大型食肉動物如今只能受人類的威脅而茍延殘喘。
8.動物人格化
面部表情的變化表現了情緒的變化，這使得動物和人類之間有了極寶貴的聯系紐帶。從對兒童的一系列調查來看，兒童得對動物的喜愛與動物的某一特征有關。這一特征是動物身體的大小。年幼的兒童喜歡個頭較大的動物，而年齡較大的兒童則喜歡較小的動物。動物討人喜歡的第一條原理是“動物的可愛程度與它具有的人形特征成正比”。第二條原理是“兒童的年齡與他最喜歡的動物的大小成反比”。愛好是建立在符號等值的基礎上的，最簡單的解釋就是：年幼兒童把動物看成是父母親的替代物，而年齡較大的兒童則把動物看成是自己孩子的替代物。兒童最厭惡的兩種動物是蛇和蜘蛛，這與人類的近親黑猩猩和大猩猩的反應吻合。
9.動物本性
不得不說的是，盡管人類有著恢弘的思想、高高在上的自負，我們仍然是卑微的動物，受制于動物行為的一切基本規律。文化發展給我們帶來越來越令人難忘的技術進步，然而凡是技術進步與我們的基本生物特性發生沖突的地方，技術進步都遇到很大的阻力。于是我們一次又一次的在我們的動物本能面前低頭認輸，暗中被迫承認自己體內躁動著復雜的動物本性。希望所有的我們都能用清醒的頭腦，思考生命表層下的運行機制——動物本性。
