The 21th

- 這是云山四時分享的第21篇云山風物

哀牢山上古老的云海天梯。

紅河南岸，站在哀牢山上，當云霧漸漸彌散，眼前層層疊疊的梯田由山腰山脊綿延嵌入河谷之中，那流暢優美的線條、碧波蕩漾的田塊隨著光線的變化呈現出變幻莫測的色澤光影，壯麗多彩。

梯田，一種古老的田制。唐代《蠻書·云南管內物產》記載：“蠻治山田，殊為精好”。早在1000多年前，西北游牧的哈尼族祖先一路南下，跨越千山萬水來到了紅河南岸的哀牢山。在這片神奇的雨林上，哈尼人用手中的鋤頭和犁耙，靠著“一把鋤頭千把汗，千錘萬擊塑深山”的精神將那莽莽大山開鑿成浩瀚梯田。

—

依山而建，順勢鑿出萬道梯田。

清嘉慶《臨安府志·土司志》詳細記述了當時哀牢山區哈尼族的梯田狀景：“依山麓平曠處，開鑿田園，層層相間，遠望如畫。至山勢峻極，躡坎而登，有石梯磴，名曰梯田。水源高者，通以卷槽，數里不絕。”

當地的哈尼人依著山勢利用每一寸土地、每一個角落，鑿山成田。開墾出的梯田每層大小不一，錯落有致，大的有數畝之廣，小的卻形如澡盆，重重疊疊，猶如萬練銀蛇飛舞大地，纏繞著重重大山。在梯田間還會修筑道路，以便行走耕作。

—

山有多高，水有多高，田就有多高。

高山蓄水，引水下灌，在梯田耕作中，水以奇特的方式貫穿其中，成了哈尼梯田的靈魂。“山有多高，水有多高，田就有多高。”是哈尼族代代相傳的俗語，高山森林孕育的溪流、湖泊被哈尼人引入盤山而下構筑的的水溝中，流入村寨，分水入田。梯田層層相連，水溝縱橫，水順著塊塊梯田，由上而下，最后匯入谷底的江河湖泊，又蒸發升空，化為云霧甘露和降雨，落回高山森林，如此循環往復，生生不息。

木刻分水”是哈尼人在長期的農耕實踐中約定俗成的水規。分水木頭大多用生長多年的鐵刀木制成，這種木材質地堅硬、耐水，長泡不腐。同一股溝渠灌溉的梯田，由田主們根據各自的梯田面積共同協商、規定每家的用水量，然后按泉水流經的先后，在溝與田的交接處橫放一塊刻有控制流水量的木槽，水經寬度不同木槽口分別流入各家梯田，保證不會因為用水而發生爭執。

—

獨特的農耕方式，造就了大地藝術之美。

哈尼族中有一句廣為流傳的諺語：“要吃肉上高山，要種田在山下，要生娃娃在山腰”。一山分四季，十里不同天，哀牢山山腳河谷炎熱，山頂高山寒冷，都不宜居住。面對在這樣的自然環境，哈尼人順應自然，將村寨建在了半山區冬暖夏涼的向陽坡上。

菇房聚集而成的哈尼族村寨，背后是茂密的森林，而從村寨邊到山腳河谷的整個下半山則是萬道梯田。尊重自然，按自然規律開墾梯田，也按美的規律塑造梯田，高山森林，半山村寨，低山梯田不僅構成了哈尼族獨特的生存空間，而且浩瀚壯麗，造就了大地之美。

以上圖片來源于網絡