聽過(guò)許多音樂，唯有日本陶笛大師宗次郎的一曲《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》讓我深深地著迷。

《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》是一首美妙的曲子，它能讓人感受到一種美，一種無(wú)以言喻的飄渺的美，讓人在傾聽它時(shí)感覺仿佛是在體悟一種來(lái)自靈魂的聲音，在輕叩著靈魂深處那妙不可言的悸動(dòng)情愫。

喜歡這首曲子，是因?yàn)樗o我一種說(shuō)不出的感覺。那平和恬淡卻又不失深邃的意境讓人深深癡迷，仿佛是一個(gè)人在明月高懸、群星滿空的夜晚，獨(dú)自躺在一望無(wú)際的草原上，微風(fēng)陣陣拂來(lái)，涼爽、愉悅、沒有壓抑、沒有喧囂，只是寧?kù)o、溫和，漸漸地，心也變得放松、暢快，于是一切對(duì)生命、對(duì)自然的愛戀之情也油然而生，然后慢慢變得濃郁和熱烈。

音樂在飄揚(yáng)，人的思緒也在飄揚(yáng)，隨著溫暖而柔和的風(fēng)一起在半空中婉轉(zhuǎn)，然后流向遠(yuǎn)方，那么溫暖、自在、輕松，仿佛真的能深切地體會(huì)到一種自然生命最為原始的張力，蓬勃而旺盛，充滿活力卻又不張揚(yáng)。

宗次郎本人是一個(gè)聞名于世的日本陶笛大師，他喜歡通過(guò)優(yōu)美清新的的陶笛音樂來(lái)表現(xiàn)自己豐富的內(nèi)心情感，傳達(dá)出他對(duì)山川大地，自然美景，故鄉(xiāng)原野深沉的眷念。

《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》是他最為知名也最受喜愛的音樂之一，那清越悠揚(yáng)的陶笛音色就恰恰表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的這種無(wú)比的熱忱。帶著自己獨(dú)特的見解和個(gè)性抒發(fā)，他吹出了自己的心緒，也吹出了人們心中的向往與癡迷，有時(shí)甚至讓人感覺：明明出自他的口，卻仿佛來(lái)自我心。

聽《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》就好像有一陣夾雜著花草芳香的泥土氣息撲面而來(lái)，會(huì)感覺是在傾聽那緘默的泥土用它最深情的口吻娓娓述說(shuō)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。那淡淡的，緩緩的音樂聽似無(wú)意，卻蘊(yùn)含著最為真摯的情感。這世間樂器千百種，但總覺得沒有哪一種可以吹出如陶笛那讓人心動(dòng)的感覺，陶笛的音色圓潤(rùn)、厚實(shí)、悠揚(yáng)、悅耳，再與作曲者本人所要表達(dá)的情感合二為一，就成了一切的詞語(yǔ)都難以形容的天作之合。

然而也正是這恬然的樂曲，聽著聽著，卻又漸漸地就讓人深深地感受到了一種淡淡的哀傷，不知何起，卻揮之不去，帶著幾分人世的滄桑感和寂寥感。在贊嘆那自然大地山川河流美麗的同時(shí)，卻又夾雜著人所無(wú)法參與其中的傷感；對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)比的懷戀，卻又懷有無(wú)以回歸的失落；對(duì)美好靈魂的禮贊，卻又別添幾許無(wú)法融入靈魂的憂思。那帶著些許朦朧的、神秘的、深邃的意蘊(yùn)又使人感受到它別樣的厚重感。

常常覺得宗次郎的這首《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》是從骨子里不同于班得瑞的音樂，班得瑞的音樂是把人帶入純粹的自然美景中，森林、湖泊、山谷、平原等等都是可依賴的自然之物，完全拋棄了有關(guān)于人類的一切，只在不摻任何雜質(zhì)的自然中尋找那原始之美，再去體驗(yàn)自然生命的和諧相生，永恒不息。

而《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》則是把人類深沉的情感引到自然山川的美景,并恰到好處地融入其中，通過(guò)大自然來(lái)表達(dá)自己濃郁的情感，因而這就使它充滿了人性的溫情，卻不帶一絲人間的煙火味兒。

當(dāng)然，他們的音樂都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是可以從中尋找到現(xiàn)代社會(huì)喧囂下的寧?kù)o淡然，一份難得的精神超脫。

《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》有著無(wú)窮的魅力，因而喜歡它的人不少。我想，但凡一個(gè)人喜歡或癡迷某一事物，大約皆因此物飽含或能引發(fā)其感情、追求、回憶或愿望。許多人喜歡聽它也往往是因它觸動(dòng)了自己的心弦，或思鄉(xiāng)，或愛戀，或?qū)ι捏w悟，對(duì)滄桑的感知，凡此種種，也皆有各自不同的意念。

而自己喜歡這首曲子，也無(wú)并什么驚天動(dòng)地的原因，只是其中感覺微妙，就像人遇到愛情一樣，在如水的歲月里，能夠有一首發(fā)自靈魂又深入靈魂的音樂，讓你充滿想象，充滿回憶，交融于未來(lái)與過(guò)去間，誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？

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