中國正在由一個熟人組成的傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型為一個由大量陌生人構(gòu)成的現(xiàn)代社會。

那這之間有什么不同呢？

首先我們來談一下由熟人構(gòu)成的傳統(tǒng)社會。

我們每一個人都在一個很小的協(xié)作體系里面進行協(xié)作、分工。

講原則，那個人我們就認(rèn)定他是一個好人。

他會得到更多的認(rèn)同和可協(xié)作的機會。

那講原則對于一個由大量陌生人構(gòu)成的現(xiàn)代社會來說就不太好用。

比如說我們要不要重視教育，我們要不要對弱勢群體進行同情？

那肯定是要的嘛。

因為我們是有道德原則作為一個支撐。

可是我們進一步我會發(fā)現(xiàn)。

我們的社會資源的總量是有限的。

如果我們每樣都要，很顯然不現(xiàn)實。

那講原則，這件事情對于我們現(xiàn)代社會來說就不太好用了。

比如說我們要追蹤一個犯罪分子，當(dāng)然要除惡務(wù)盡。

可是當(dāng)成本高到一定程度之后，我們當(dāng)然就算了嘛。

我們治理環(huán)境當(dāng)然要治到山清水秀為止。

可是當(dāng)我們在治理環(huán)境當(dāng)中，如果嚴(yán)重影響到了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

那環(huán)境也就湊合著過嘛。

所以從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會其實最大的一個區(qū)別是什么。

就是從講原則到講成本。