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這幾個概念有部分的對立和聯(lián)系：

精神現(xiàn)象學(xué)：外在的意象性，這句話是相對本體論探尋人本質(zhì)的本體論而提出的，同時還具有描述、現(xiàn)象兩個屬性。這一點類似于禪的當(dāng)下，只是前者更具象，后者是態(tài)度。

本體論：一種無休止探索本體、存在的形而上學(xué)，如吸毒一般，終無果，并更痛苦著。

禪：注重當(dāng)下，向內(nèi)于心，而不是無窮盡的求于心，它是能讓人心安的，自足的，安樂的。禪對內(nèi)求的心和現(xiàn)象的態(tài)度是都行，都可以，“禪”就好了。