忒拜城的國王拉伊俄斯因為在阿波羅神諭中得知自己將來的命運會被自己的兒子殺死，為了逃脫最終的命運，他將剛出生的兒子雙腳刺穿，并命牧羊人放在喀泰戎的山地上，讓其自生自滅。他對神諭深信不疑，認為只要自己沒有兒子便能擺脫厄運的降臨。

牧羊人因為不忍心殺死一個剛出生的嬰兒，而把這個孩子送給了科林斯國王，這位善良的科林斯國王因為沒有子嗣而收養(yǎng)了這個孩子，取名俄狄浦斯，并立他為太子。因為在一次晚宴中被覬覦王位的貴族嫉妒而說出他不是國王親生的孩子。

俄狄浦斯因為懷疑自己的身世便找到阿波羅，阿波羅給他的神諭和忒拜城國王的神諭完全一樣，他會殺了自己的父親娶自己的母親。于是俄狄浦斯為了擺脫這樣的厄運，離開了科林斯國王。他以為自己會殺了科林斯國王，娶他的妻子。

然而命運卻以如此巧合的方式將他引向阿波羅的神諭。他在離開科林斯城走向忒拜城的途中遇到一輛橫沖直撞的馬車，因為和他們起了沖突，對方想要傷害他，俄狄浦斯把五個人中的其中四個人都殺了，包括坐在馬車上的那位看似有身份的人。

后來他到達忒拜城因為猜中了獅身人面的怪獸給的謎底而拯救了忒拜城，他成了忒拜城的英雄，因為國王拉伊俄斯被殺，便把俄狄浦斯推上了王位，娶了拉伊俄斯的妻子。

阿波羅的神諭終于得到驗證，拉伊俄斯就是那個被俄狄浦斯無意間殺死的馬車里的老人。拉伊俄斯為了逃避命運而讓牧羊人殺掉剛出生不久的兒子，俄狄浦斯同樣為了逃避自己弒父娶母的命運遠離自己的養(yǎng)父母科林斯國王夫婦。他并不知道科林斯國王夫婦不是他的親生父母，正如他不知道自己殺了自己的父親娶了自己母親。

而這正是其悲劇的根源。父子倆都對神諭深信不疑，而他們又同樣為了逃脫厄運而選擇逃避。然而又因為血脈里有著同樣的殘暴基因，而失手打死馬車里的老人。

對于俄狄浦斯王的悲劇命運值得去思考，何為命運，一個凡人，他在沒有跨越生命的界限，在還沒有得到痛苦的解脫之前我們不能說他是幸福的。

如果當年忒拜城的國王拉伊俄斯不去相信神諭，不去相信所謂的命運，他把俄狄浦斯養(yǎng)育在身邊，俄狄浦斯王又怎么會讓自己背負起弒父娶母的沉重罪名。

如果當年被科林斯國王收養(yǎng)的俄狄浦斯在懷疑自己不是其親生之時得到養(yǎng)父母關(guān)于自己身世的事實，他是否就不會為了逃避神諭而出走科林斯城呢？

再退一步，如果當年俄狄浦斯在出走的路口遇到蠻橫不講理的拉伊俄斯和其仆人，如果雙方都能忍讓一些，或者俄狄浦斯能夠下手不那么狠，是否就可以避免了自己最終的悲劇？

但事實是都沒有那么多的如果，這似乎像極了我們每個人的命運，就像我們在做一件事情或者經(jīng)歷一段人生，當結(jié)果不如人意之時我們總會說，如果我當初怎樣，現(xiàn)在就會變成怎樣。其實我們的行為和每一次的選擇就已經(jīng)暗示了自身的命運。

命運總會是由自己選擇的，俄狄浦斯王是勇敢的，在得知自己弒父娶母的真相后，選擇了刺瞎雙目，并永遠放逐自己。他以這樣的方式替自己贖罪，最終承擔了命運給予他的一切。