從2018.01.11年加入007社團，每周一篇打卡寫文章，堅持到2020.10.21，踐行時間大概兩年九個月的時間，堅持7.2w字。不算什么成就，也沒有什么好值得炫耀的資本，但越來越懂得一句話，“人生沒有白走的路，每一步都算數”。
一邊惋惜自己當初沒有堅持下來，沒有跟著大家一起踐行，一起堅持一個好的習慣，其實我并沒有什么特別崇高的目標，沒有想過有一天會成為作家，更沒有想過有一天可以靠寫作養活自己，就是單純的覺得，可以堅持做一件事情，本身就是一件特別酷的事。
大概在2023年12月20日左右，正好是007七周年，一群堅持踐行的人，就要一起開始南極之旅了。一群優秀且超級自律的人聚在一起，完成7年前就定下的目標，7年前就吹過的牛，終于要實現了，看著別人，心中還是很是羨慕不已，希望下次可以成為他們中的一員，也去南極牛一把，有資本吹一波牛批。
一邊又慶幸自己當初因為偶然的機會遇到007，因為007‘輸出倒逼輸入”的原則，讓剛離開了校園不久的我，繼續有機會和動力去閱讀和寫小作文，雖然沒能持續性的堅持寫作，但閱讀的習慣仍在深深影響和改變著我，感恩相遇。
那么，堅持寫文章的目的又是什么呢？
首先就像連岳說的，沒有一個人不會寫文章，就像沒有一個人不會說話一樣，只要你會表達就可以。寫文章也是一樣，不需要你有多么深厚的文化、歷史、哲學、專業的背景，但如果有的話就會更加完美，只需要你把思想用簡單樸素的文字，表達出來即可。所以不怕開始，就怕堅持。
一個人如果想要寫出好的東西，一個優秀的見解、一個新穎的故事、一個對生活的感悟以及對這個美好世界的又一認識，都需要有一雙善于發現美的眼睛、需要一顆會思考的頭腦、需要一個熱愛周圍事物的心，更需要在這個過程中，對自己原本認知上的查漏補缺及修正完善的過程。
在這個過程中，需要不斷去學習，
去向古人學習：以史為鑒、以史為師，以史為鏡，可以從古人大量的、不斷摸索中的社會活動中看成敗、鑒得失、知興替；
去向周圍的人學習：孔子曰：三人行，必我師焉。從比你優秀的人身上學習你所缺乏的和欣賞的品行，從做的不好的人身上學習經驗教訓，有則改之無則加勉；
去向大佬學習：像得到的羅振宇，自稱羅胖，創建得到APP，每天6點40分的從未間斷過的羅胖60S；金融界、早已實現財富自由的李笑來；還有一直頂頂膜拜的、人間清醒的連岳等等，讀這些身在遠方的大佬們的文章，可以打破所處環境的局限性，思想更符合當下社會的發展潮流和時代進步的步伐。
堅持這件事情，本書是需要那么點意志力，就像七宗罪里面的：嫉妒、傲慢、暴食、暴怒、貪婪、懶惰、色欲。所以需要點意志力來克服刻在骨子里的懶惰，或者躺平的本性。
最近全國各地疫情爆發又開始流行，又有不少小伙伴被隔離在家，我內心的想法，倒是想要被迫隔離，就可以理所當然、光明正大的實現和享受一下“躺平”的感覺。當然疫情還是要控制的，做個乖乖配合共產黨安排的良好公民。
曰：胸有文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。
希望不僅可以成為一個擁有過硬生存本領的人，還可以做一個文韜武略、和擁有有趣靈魂的人。
踐行，一起行。
晚安，
我愛這個美好的世界
進學解
唐 · 韓愈
國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業，可謂勤矣。
觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。
沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。
少始知學，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。
然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”
先生曰：“吁，子來前！夫大木為杗，細木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫師之良也。登明選公，雜進巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入圣域，其遇于世何如也？今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。
