? ? ? ? 和賣塢門一起，踏著朝陽升起的節奏，來到一片瓦山山腳，遙望寺巍巍然凜凜然座落于山顛；青石階梯長而陡，沿路樹木聳立，蔥翠蓊郁。山腳公路旁戴卓峰墓荒蕪,現存石虎石馬石獅各一對，憑添了一片古幽的氛圍。文保碑很新,陵墓卻很破敗。當我們爬上寺廟所在的山頂，“一片瓦寺”的牌坊就映入眼簾，可見寺門和巖石相襯交融，山上怪石嶙峋，草木翠綠，榕樹在巖石上盤根錯節，樹冠如傘，與寺院交相輝映,盡顯古樸與幽深。一覽眾山小，頓覺心曠神怡。涼風拂面，空氣清冽，回望來路，似一青帶覆于山中，蜿蜒有致，點點村落亦錯落有致，盡收眼底。遠處田地縱橫有致，些許梯田又增了層次感。

? ? ? ? 一片瓦寺坐落在所謂“天真自適”的“石室名山”——紫山鎮南安村的一片瓦山巔。因以巨巖洞中為佛剎，（《惠安縣志》載，此洞昔時曾是“青松覆道，異卉錯蔚，南薰過處，時有花氣襲人。疏松影落斜門靜，細草香開小洞幽。登科山外，引為特勝焉……登科山外，此為特勝焉。今則荒涼路迷，第存法相莊嚴，石室亦有淙淙矣。”）寺頂一磐石覆蓋似瓦，故稱一片瓦寺。又名張后室、高士巖、石窟。瓦巖巨石，方圓六百多平方米，最厚處十多米，欹低處六至七米。巨石巍峨險峻，高踞山巔，狀如仰頭向天雄獅，蔚為奇觀。

? ? ? ? 在寺廟的山門上刻有對聯“石空修徑悟真諦，名山臥獅出奇觀。”橫批為：一片瓦室，橫批之上書：奉旨特祭。拾級而上，首先映入眼簾的是“南無阿彌佗佛”。洞外右側有天柱石，明代戴一俊題刻“天柱”二字。同一覆石下的洞外右鄰另有小洞筑為仙洞，外面增筑磚石山門。現寺中、山間有摩崖詩刻、題刻及清代以來的題刻10多處，片瓦巖山腰有巨石雙峙，上刻“石門天柱”；山嶺刻“高山仰止”；山南巨石刻“高士巖”是為紀念戴一俊而刻。

? ? ? ? 設寺供佛之前，原為明嘉靖末戴卓峰辭官歸隱于此所辟，稱片瓦石室。其叔父之子亮機又在石室左側構筑彌陀院，邀僧住持。戴卓峰去世后，院廢僧散，村人即以石室為天然寺宇，類如石窟寺。到一片瓦寺，賣塢門提前給我介紹了惠安戴一俊(1530-1607年)，字惟宅，號卓峰。與盧琦(圭峰)、康朗(盤峰)并稱"三峰"。少年喪父，“性恬淡無他嗜，終日圖書匡坐，隆暑無倦容”。嘉靖三十一年(1552)中舉，翌年又中進士。他是崇武第一個進士，鄉人引為榮耀。歷南京刑部主事、員外郎、郎中，后出知溫州，時有倭寇侵擾，水旱災害，民不聊生。上任后加強武備，絕倭糧源，嚴辦通敵，減輕百姓負擔。離任時，民眾“如失所怙”，為他建生祠；擢廣東按察司副使、知雷州。治廣州時，善待黎族，消除民族對立，實現大治。他為人剛直不阿，做官清正明察。三十八歲時，深感宦海齷齪險惡，就以母思家為由，辭官奉母返鄉。母親去世后，他在此構廬，“家食三十余年，杜門卻掃，不入城市”，讀書著作，或與邑中大夫“侃侃陳大議”。隱居三十多年，“坐來頓覺道心靜，憑眺還占紫氣浮;懶性偏宜朝市遠，天真自適更奚求”。著有《石室藏稿》二卷存世。

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? 如今，片瓦巖石室內外尚有其詩詞等摩崖石刻，保存完好。其中刻于片瓦巖巨石頂端東向處的蒼勁險絕倜儻清脫“呼吸帝座”四個大字，據傳惹起一場危及生命的風波。依戴卓峰本意是為表達自己如呼吸般時時敬天不輟的虔誠。被與他有宿怨的朝臣曲解“帝座”為帝王之位，告發戴卓峰有圖謀篡逆的野心，已達到公然刻石露布的地步。皇帝派人查辦。戴卓峰獲訊趕緊將妻孥眷屬疏散，將所有木刻石雕泥塑的神像擺在莊嚴肅穆敬天神壇，晝夜敬拜，煞有介事地祭祀天市帝座。欽差大臣深知戴卓峰的為人處世，確信他已歸心山林，一場風波就此平息。感嘆先賢，退隱不徹底反招是非。

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寺名“一片瓦”刻在寺洞的左壁上，楷書橫寫，字徑76厘米，落款為“萬歷辛卯春石洞主人題”即戴所書。右壁有戴卓峰刻“題天柱石”七律一首。洞中門邊有石刻對聯：“瓦石凝開千古寺，獅容挺賽五方巖”，點出了山寺的獨異景觀。

? ? ? ? 主洞室深廣，尤為奇異。寺廟由四個洞宇組成，一個大洞，三個小洞，主洞奉東岳大帝，右側小洞奉觀音菩薩，里面石腳處相通的兩個小洞可作臥室，可作禪房。后山洞外筑有九仙祠和石山門。清初，于瓦巖外右近增建土木結構的文昌祠一座，二進一百來平方米，奉文昌、關圣二帝。

? ? ? ??80年代，鄉民著手整修，逐步恢復舊觀，并新建景點：修復文昌祠，增建齋房、膳廚、客房；重砌登山道石階新建芝蘭亭、松韻亭、凈心亭；新建山門、寺門，開通盤山車道并修建石橋；經縣人民政府公布為文物保護單位。

? ? ? ? ?有關"一片瓦寺"的題詩大多是明代戴一俊所題。元釋大圭《正月游一片瓦巖道人留竟日適興成詩》:"片石成巖屋，高扉寂寞濱。雪晴來野客，春早見幽人。煙火寒山近，盤蔬午甑新。留連愛林麓，城郭有囂塵。"? 明蘇浚《一片瓦巖》:石室劃然開，青云歸一片。夜靜眾山空，清風自相扇。 明戴一俊于1589年(萬歷十七年己丑)題詩勒石于寺前巖石上:天開石室倚云端，碧水丹崖厲大觀。百里列屏爭拱揖，千年佳氣自盤桓。喜瞻南極瑞光炯，遙指上臺龍勢蟠。興到不妨頻著履，時看綠野長芝蘭。明戴一俊題于一片瓦寺門前西側巖石間:人間何處訪丹丘，躡磴飄然物外游。太室煙含嵩岳曉，石門月映廬山秋。坐來頓覺道心靜，憑眺還占紫氣浮。懶性偏宜朝市遠，天真自適更奚求。? 明戴一俊《題高士巖》(于一片瓦寺西側石壁間):壯節當年辭帝閽，金章紫綬等浮云。翛然高臥羲皇上，行樂相看綺里群。一局松聲韻空谷，千峰竹葉送斜曛。棲遲猶訝鹿門近，卻笑北山虛勒文。明戴一俊《題天柱石》(于一片瓦寺洞中石壁上):一柱峰頭勢擎天，翠微深處望巋然。兩儀位奠分高下，四極鰲懸辨后先。好向朝中當砥石，誰移洞口插云煙?危層直上來丹穴，千仞時棲彩翼聯。

? ? ? ? 一片瓦寺，雖然面積不大，也沒有一些北方寺廟高大宏偉，更沒有那些喧囂。雖有歷史，但又多儒釋道各種融合，在這里，只要心里有就會心安。