彼得后書3:8-10
3:1-7節(jié)，說了假教師說主不會再來，因?yàn)楝F(xiàn)在的生活并沒有改變。但彼得回答說，他們不愿意接受審判，才這樣說的。地還存留是因?yàn)樯竦脑?，神說有就有，神必按他的話語成就。8節(jié)之后，仍有人說，主為什么還不來呢？人是特別不愿意等待的！小孩子急，大人也好不了多少。的確，從歷史上來說，是挺長的，但這是神耽延嗎？8節(jié)說：你們不可忘記，主看一日如千年，千年如一日。這里主提醒我們看時間的方式。圣經(jīng)的時間觀跟世界，和希臘式的哲學(xué)不同。舊約詩篇90篇，1-10節(jié)，主看千年如一日。從耶和華作王的神的屬性中我們能發(fā)現(xiàn)說有兩個時間的對比：神是永恒的，比諸山；人比山啊石頭更短，有時一塊石頭都能見證一個人。在我們還沒有來到世界以前，世界早已在。在沙漠有一種植物叫短命菊，一日就枯干了，長得還挺漂亮的。人生不僅僅是短的，還是苦的；但圣經(jīng)說不僅僅是苦的，而是說我們是犯罪的，等候被審判的，不僅是苦短而已，我們現(xiàn)在是被處在被定罪的地步。我們不是說時間的短，生命的苦，而是處于要被責(zé)罰的地位。圣經(jīng)讓我們知道神看時間跟人看時間不一樣。
一日如千年與千年如一日是一起說的。神是無限大的，但神也是細(xì)微的，神都能掌控。詩139:1-6:神知道我一切的意念。如果說千年如一日，為什么又說一日如千年呢？這是說神是掌管一切的，這不是說主看千年很長，一日很短，而是主看時間的方式不是我們所理解的時間概念。神計劃什么時候做成是神的事，神不可能耽延。神的屬性不是這樣的。這是指人的。以賽亞書14:24，神怎樣思想，必照樣成就。賽41:4，歷史也是神掌管的。
乃是寬容你們：神的寬容與人的寬容也不同，神的寬容是在神的公義下的。寬容，就像有一個巨大的容量能夠積蓄憤怒。我們?nèi)缃窈孟駴]有經(jīng)歷審判，實(shí)際不是不會審判，而是積蓄憤怒，神的寬容不會是無止境的。神不愿有一人沉淪，神喜悅?cè)巳硕蓟诟?。神的公義最終顯明在人的身上，人至終都是經(jīng)受神的審判而滅亡，獲救的人都是神的恩典。9節(jié)我們看到了神的屬性，神的屬性總是指向他的計劃和他的旨意。這里說，神愿人人都悔改。車還沒開，其實(shí)是為了等我。為什么延遲呢？那是因?yàn)槲覀冞€沒有準(zhǔn)備好。這是神極具恩慈的等候。我們不能因?yàn)樯竦膶捜菥筒粩嗟姆缸?，而是?yīng)鄭重地到神面前。有的時候神是給人很大的寬容忍耐等候我們，這不僅是說神在怎樣掌管時間，而是有神的計劃，神的時刻，是神進(jìn)入到歷史中所成就的。是神進(jìn)入到時間里，這跟救恩永恒是有關(guān)系的。那一個時間，歷史時間相對于永恒是有限的，但在歷史的時空中會有永恒的價值。他打開了永恒和時空進(jìn)入歷史，因著這位上帝來到了世界，使得我們能夠被救贖。神的國已經(jīng)來臨，還要最終成就。神的國已經(jīng)來臨，就意味著進(jìn)入這個國就進(jìn)入到永恒的國度。我們現(xiàn)今的處境和身份就是進(jìn)入到最終永恒中的地位和狀態(tài)。
主的日子，10節(jié)，12節(jié)，神的日子。以賽亞書，約耳書——審判的日子必要來臨。主來的日子是有些特征，我們不知道，我們也知道。像賊一樣，實(shí)際當(dāng)中，是在人沒有防備，不警醒的時候來到。這是提到這日子，天要有大響聲，什么樣的響聲呢？有形質(zhì)都要被烈火銷化。有形質(zhì)：是指排列的，火是有這樣的能力，燒盡了。主來的日子，這世界都要被烈火銷化的。那個時候是基督再來帶來的審判。羅馬書說，不要藐視神豐富的恩慈和憐憫，而是悔改，以免將來不再有悔改的時候。啟示錄2章，3:3；11?！灿卸?，就應(yīng)當(dāng)聽。
如今的時候是對我們來說是鄭重的時刻，是我們悔改領(lǐng)受神恩典的時刻，我們?nèi)缃袷敲蓯偧{得拯救的時候。感謝主憐憫我們。！
思考：圣經(jīng)的時間觀：
“機(jī)會”，不要以我們自己的角度去看待時間與計劃。永恒不是時間的無限長，而是時空之外有一位位格者。圣經(jīng)上預(yù)言，成就，指向末世，直到基督再來。我們是生活在神的救恩歷史永恒的決定中，而且神已經(jīng)進(jìn)入歷史。我們乘一輛列車到目的地，是希望車程更長還是更短一些呢？是目的地更重要。因此，如今是什么時候，在什么樣的背景之下？
圣經(jīng)的時間觀或神的時間觀與人的時間觀念是不一樣的。
神是超越時間超越歷史，神是在永恒里掌管一切。8節(jié)，主看一日如千年，千年如一日，就說明神是宏觀的掌管者。而在神掌管的時間和歷史中，10節(jié)主說：主的日子，那日，烈火，燒盡。這就是看一日如千年，千年如一日的主，讓我們不要忘記主，這位時間與歷史的掌管者的計劃和目標(biāo)。就是9節(jié)所說的，神是怎樣一位神。神的寬容，為使我們有“機(jī)會”悔改，回轉(zhuǎn)。
你使我們這些罪人，得蒙你的忍耐和恩慈。你等候我們！
2peter3:8-10結(jié)構(gòu):
? ? ? ? A.主看千年如一日，一日如千年——警告
? ? ? ? ? ? ? B.寬容——-主的恩慈與憐憫（給人悔改的機(jī)會）
? ? ? ? A'主的日子，那日——-以臨未臨，必臨
2018.5.6
