盛大的夏至不約自來。但是我卻再也吃不到那碗手搟面：細細的面條、綠綠的黃瓜絲、香香的雞蛋鹵，還有持續幾天的“冬至餃子夏至面”的嘮叨。天堂里也會有夏至吧？我似乎聞到空氣里打鹵面的味道。

自從你離開人間，我總是在想：如果你的晚年有一個院子該有多好！多少老人的生活如你一樣孤獨而寂寞，醒來吃飯看書看報看電視再睡覺醒來，會不會有個聯想——就是苦度余生。宋衛平開創的學院式養老的終極目標也很簡單：要讓老人有一種群體生活，不讓他們從心理上感覺與社會脫節。

有了院子，各自孤單的兄弟姐妹們可以聚在一起，說說笑笑，熱熱鬧鬧，聊聊農耕，聽聽蛙聲，該有多美好！

為了這個烏托邦式的夢想，我們以幸福的名義，在中國式眾籌的理論的旗幟之下，聚能人、開模具、定方法，每個不眠之夜，每個精雕細刻，都是向目標的堅定不移！

夏至，夏天之極。它有一種古典的光芒質感，蘇軾有詞《夏至》：林斷山明竹隱墻，亂蟬蓑草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

這樣的景致不僅屬于蘇軾一個人，就像在人類呼喚鄉愁文化的今天，一個人的故鄉或許多人的故鄉是一回事。

還記得彼得·梅爾的《普羅旺斯的一年》嗎?一個英國的成功廣告人，到法國鄉間買下一間農莊。他說，在別的地方，也許你永遠只是一個觀光客。但在這里，我感到悠然自得，喜悅滿懷。

這個夏至，雖然沒有母親的打鹵面，卻讓我們找到幸福同居那關鍵的一環。