文/蘇如見

?01?前言

《讀書是一輩子的事》，作者：樊登。微信讀書650頁，讀書時長：3小時18分鐘。如見評分：7.5分。

這本書其實是類似于一種書單介紹，從認識自己，了解未來和精進生活三個角度，給讀者介紹了19本書。

我掃讀完了所有的內容，在部分書籍介紹上花的時間較多，還有一部分書籍介紹只是草草略過。

以下主要記錄從我的角度感覺到印象深刻，并且讓我產生了想去讀的愿望的書籍。

02 認識自己

2.1《幸福的方法》

《幸福的方法》是基于經久不衰的哈佛幸福課。我也在網易公開課里看過好幾節，有很深的印象。書里說，幸福與狀態無關，它是一種能力。

我們要警惕“我現在不幸，我未來可能也沒法幸福”的習得性無助。習得性無助是你可以擺脫的東西，只是你認為自己不能擺脫，其實愿意學習，愿意改變，很多東西都有可能改善。

我們同時需要注意自己不要成為“我現在不幸，但是我未來會幸福”的忍辱負重型。忍辱負重型的人永遠都不會幸福。任何期望通過改變外部的環境來改變自己幸福狀態的想法都是不切實際的。

我們要努力成為“我現在幸福，未來也幸福”的幸福型。在為未來努力的途中，也別忘記享受過程，這樣無時無刻不是幸福的。我們的很多痛苦就在于想洪福，在打拼事業的時候，滿腦子都想著海邊的小鎮，想去享兩天清福。但真的給你兩天清福享，你又想自己為什么沒掙錢，得趕緊回去打拼，不能松懈。

2.2《正念的奇跡》

當我成為“我”的觀察者，把注意力放在自我本身，感受自己的呼吸，當下的情緒，行為，當你分明覺知到自己身體的狀況時，這個狀態叫作正念。

一個人要做很多事，很難都做到的時候，最好是把能做到的事先做了，把能做到的事做到最好。那逐漸地，各種各樣的事也就能做好了。

2.3《我戰勝了抑郁癥》

每個人做事最重要的動力來自你愿不愿意，你覺得這件事能不能給這個社會帶來正向的改變。千萬不要只是為了錢去工作，一個人如果工作只是為了錢，他很快就會喪失動力，并且會覺得特別痛苦，認為自己特別委屈。

2.4《我的情緒為何總被他人左右》

這其實就是佛教里講的“我執”：太看重自己所受到的挑戰和傷害的時候，很多事情就會被過度放大。

ABC模型是很多書籍里都提到的一個模型：A是事件本身，B是對這件事的態度和看法，C是由此而產生的結果。很多人試圖通過改變A去改變C，但實際上我們能改變的只有B。

當一個人的情緒逐漸好轉的時候，才有可能去想問題的解決方法。

2.5《你的生存本能正在殺死你》

每個人在經過創傷之后，都會有“第一次”：比如離婚之后的第一次旅行，第一次自己接孩子，受到暴力傷害后第一次走出家門，等等。每一個第一次都會提醒你，你又失去了某個東西。每一個第一次都會提醒你，原來是那樣，為什么現在不是了？

我們要區分影響圈和關注圈。影響圈就是我們力所能及，可以改變的事；關注圈就是我們只能看、只能發表議論，但是沒法改變的東西。

03 面對未來

3.1《未來簡史》

我們需要學會擁抱未來，同時享受當下，不要因為未來而現在什么都不做。在這之前，你先多干點兒事業，為自己積累一些擁抱未來的資本。

享受當下，把眼前的每一件事做得更好，等到所有的東西出現的時候，你不會比別人覺得更詫異，因為你已經做好了迎接它的準備。

3.2《人工智能時代》

機器學習的進步，真正的人工智能有學習功能。它在跟你不斷對話的過程中，不斷地學習、累積、改進。它不再是按照設定的程序進行的了，而是會學習。

人工智能將會讓我們的生活更簡單，讓功能被整合在一個相對樸素的外表之下，而不是我們所想象的又多了很多個玩具。

這樣會出現一個嚴重的社會問題——貧富差距變得更大，富人會有更多的錢擁有這些便利，會有更多的錢來節省成本，富人的錢賺起來會變得越來越容易。反過來，窮人由于技能在被機器無情地淘汰，有可能會變得更窮。

現在網頁上彈出來的廣告，跟你越來越像，跟你想要的東西越來越接近。它太了解你了，給你推送的都是你喜歡的內容。

現在的大數據已經讓我明顯感受到了這一點，人所看到的范圍越來越小，都是跟自己的興趣有關的東西。在不主動的情況下，我們不再能大范圍的看到不同的知識。

機器本身沒有道德感。如果是人類，可能會為孕婦讓座，但是如果是機器的算法，那么通過運算后，就會直接占住座位。

機器越來越多地掌控我們的生活以后，它會讓這個世界的不公被不斷地放大。未來淘汰的不是工作，而是技能。

3.3《指數型組織》

人們都需要讓自己的客戶來為自己代言，這是打造指數型組織一個非常重要的特征。所有的新東西都不會誕生在大機構里。指數型組織更加高效，扁平，富有創意。

04 精進生活

4.1《離經叛道》

創新者是會腳踩兩只船的人：一邊做著一份穩定的工作，一邊在摸索著創新。

這些具有創新精神的顛覆者，他們并不是天生就愿意顛覆的人，他們是猶豫再三的，他們的性格中有很多慎重的成分，然而他們最終還是做了顛覆整個世界的事情。

最怕的是一個創業者一天到晚只會在紙上規劃，總說“我得有資源”“我得有計劃”“我的想法得和誰誰誰聊聊看”。這樣天天交際，不深入工作，是不能把事情做好的，其實有時候就應該不管三七二十一，先把事情做起來再說。

一個人有跨界的愛好，對他成為創新者是非常有幫助的。

要想成功，創新者在多數情況下必須變成溫和的激進分子。

他們心中有與傳統背道而馳的價值觀和不同的想法，但他們已經學會了采用不那么令人震驚、更吸引主流觀眾的方式去陳述他們的信念和想法，從而淡化他們想法的激進程度。

4.2《少即是多》

現在這個時代，已經逐漸從加法時代變成減法時代了。太有感觸了，擁有的東西越多，越讓我感到焦躁不安。

當我將擁有的東西斷舍離之后，留下自己真正喜歡的東西，并且不再為選擇使用哪一件而糾結時，我感到無比的輕松。

有時候，我們覺得別人很幸福，以為別人是擁有了那些東西才幸福。于是，我們也想擁有那些東西，這叫“消費傳染病”。

北歐式的幸福方式：

一、享受工作；

二、有關系親密的朋友和家人；

三、擁有穩定的經濟來源；

四、身心健康；

五、擁有富有刺激性的興趣和生活方式；

六、擁有自己的時間和自由；

七、能夠選擇適合自己的居住環境；

八、具備有效的思維習慣；

九、能夠放眼未來；

十、感覺自己每天都在不斷地向目標前進。

當你讀完一本書，你會是很開心的，因為你變強了，你知道的東西更多了，你的精神層面在提升。

最近每天在地鐵上讀書，就像在大口大口地呼吸著新鮮的空氣。這讓我不再覺得單程一個小時的通勤很難熬，反而會覺得時間過短，還沒有看多少書。讀完書之后，會覺得當天的開局是很美好的，因為又知道了很多新知識，就更加信心滿滿地去面對一天的工作。

這里提到了用生活方式社交，可以是因為你跑步認識了很多人，這些人跟你因為工作認識的人不一樣。你可以用攝影、沖浪、旅游、讀書來產生社交的結果。

“Less is more”是一個象征時代潮流的關鍵詞，它來自德國建筑大師密斯·凡德羅。

你要找到生活中最重要的東西。

找到生活中最重要的東西，可以決定你不做什么。做什么先別決定，先把不做什么決定了。

你要把自己的愛好慢慢地發展起來，然后讓你的身份變得更加多元化，你會發現自己的潛力是很大的。

所以要斷舍離，讓自己需要的東西變得少一點兒，讓自己精神方面的追求變得多一點兒。多讀書，多旅行，讓自己的人生變得更加發自內心的富足和愉快。

4.3《向前一步》

人們對男性普遍有事業上的期待，但是對于女性，有時候連女性自身都會認為嫁給一個好人可能更重要。

你可以把上升的階梯想象成一個方格架，一個人往上走的時候，可以先朝左，再往上，擁有更多探索的可能。

關于升職，女性只有在認為自己100%符合條件的時候，才會公開地申請職位，但是男性只要覺得60%的條件符合就會申請。所以，女性需要轉變思路，不要總說自己還沒準備好，而應該說“我可以邊做邊學”。第三個建議的關鍵是要去走“方格架”，而不是走“梯子”。

“正如女性需要在職場上獲得更多的權利一樣，男性在家里也需要獲得更多的權利。”

Facebook有一條海報標語叫作“完成，好過完美”。

4.4《非暴力溝通》

非暴力溝通中簡單的四步：講事實，講感受，講原因，提要求。

道德評判，比較，回避責任和強人所難會給溝通帶來很大的難處。

非暴力溝通的第一步叫作觀察。觀察就是看事實。他連對和錯都不評判，因為對和錯，就代表著傷害。

我想起余秋雨的《藝術創造學》中所說，偉大的藝術作品，一般會有未知結構和兩難結構。其實這就是一種只說事實，或者說在藝術作品中叫作只做描述，不說對錯，而是交給讀者去感受。

非暴力溝通，絕不是教你忍辱負重，而是你可以把自己的憤怒表達出來。你可以非常有條理地解決問題，但是你不會輕易用語言去傷害別人，因為傷害別人并無助于你解決問題，傷害別人只會讓你的生活更加糟糕。

當一個人不斷地指責別人的時候，他會認為，是別人造成了他的痛苦。然而實際上痛苦來自我們的需求沒有得到滿足，所以你要盯著需求，而不是盯著情緒，這就是表達憤怒的方法。

非暴力溝通表達感激有三個步驟：

一、對方做了什么，使我們的生活得到了改善；

二、我們有哪些需求得到了滿足；

三、我們的心情怎樣。

什么才是真正的雞湯：真正的“雞湯”（包括“雞血”）是有標準的，那就是“不經過充分地實踐和論證，就輕易給出的結論和號召”。