時間:2018年8月6日

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四大氣質類型讀書心得及應用感悟

姝驛分享NF理想主義者

書中感悟和共鳴

1、身份追求型人格，尋找自我

? ? 終極目標的追求，那這一點在我身上，其實會體現得比較的明顯。我是infj，然后在中學的時候去初高中的時候就已經開始有比較強的自我意識。會經常思考，讀書是為了什么，包括人生是為了什么，包括職業生涯開始發展之后，這個主題一直是我貫穿在。生活中和工作中會去思考的一個問題。然后也在通過不斷的自我探索去尋求，工作或者是生活的意義。

2、自信來自真實可信

我的個人價值觀排名第一就是真實！

我的職業價值觀里面不僅希望自己能夠做真實的那個自己，也希望能夠幫助其他人去實現這一個部分。所以，當我看到有這樣的描述的時候，我覺得確實是非常匹配的。

那書中還寫道一段話:對于理想主義者而言，他們希望自己隨時隨地都保持真實。但是事實上他們的這個愿望卻是他們離自己所渴望的真實越來越遠，而且還會迫使自己進入一種角色表演的狀態。然后這一點在我身上體現的會比較明顯，雖然當我澄清自己的價值觀說希望在大人大家面前表現真實。但是因為從小自我意識就是比較強。會體會到他人對自己的看法。所以這個過程中也會涉及到我希望別人眼中看到的我是什么樣子的。那這個我的理想的自我，跟實際上的我其實是會有矛盾的，所以我會覺得在這一點上面這個描述其實是寫的非常的難以置信準確的。

3、看到NF這個大類里面。教育者、輔導者、奮斗者以及醫治者他們之間的差別跟聯系。

教育者跟輔導者，他們是指揮角色，他們會關注于發展這個層面。雖然輔導者和教育者都是屬于指揮角色，但還是能明顯看到他們之間是有區別的，就是教育者是更加的隨和而善于表達的。輔導者更加的矜持。也就是說。教育者一對多的能夠使所有的學習者都心悅誠服，但是輔導者他是更偏向于私密的去引自己的學生，一對一的讓他們就是順著自己的潛能，或者是順應天性發展的方向去發展。

奮斗者跟醫治者。他們是擁護者角色，他們著眼點更多地是在調停這個部分。奮斗者更加傾向于外在表現，讓更多人看到他或者是擁護他。醫治者他是更多地是偏向于這種比較內斂的醫治方式的。

當然這個大類的優勢在于他們的角色都是在于與人共事的這個層面。

最開始去理解NF這個大的類型的時候，覺得是不是理想主義者在蓋洛普優勢里面關系和思維這兩大板塊的優勢會多一些。但是實際上看到四個類型細分特點，其實每一個都會有所不同，比如說奮斗者的類型，他就具備影響力板塊的一些才干更優勢。

還有一個比較有啟發的點

里面提到理解這四大類型，書中會從兩個維度去理解，一個是語言抽象和具體。另外一個是說到使用的工具（實用還是合作）。那具體到。理想主義者這個類型是抽象的合作者。也就是說在語言的這個層面會更加聚焦于思想的眼睛所能看到的一些抽象的概念或者是事物。也就是說，概念是東西或者說理論的精神層面的東西是更重要的。 合作者這一塊就涉及到就是說我們在關系中，其實會看重說，更加通過就是能夠邀請人進來或者說與人產生鏈接的方式去達成事情的結果。

郭婷分享SP技藝者

? ? 關于SP這個大類的話，還沒看書時會有一個偏見，覺得這個東西是藝術的而周圍這類型比較少，本能的覺得非常高大上的離我比較遙遠的。后來發現。其實。在整個的人群當中。SP類型跟SJ類型是占據了總人口百分之八十五的。也就是說大部分人是屬于這兩個類型。

? ? 隨著對SP深入了解后，發現很有共鳴原因是在于我有一個合作的同事。我們兩個人在我們部門里面算是非常強合作關系。但是我一直以來都看不慣他的各種行為。覺得我們兩個合作起來非常的吃力。然后我就在看書中對SP類型的描述中，感覺找到了答案！

SP型人是實用主義者

? 因為我現在類型并未確定，現在看來，我覺得我有很大一部分跟NF類型還是比較相似。現在我有點主觀向NF靠的感覺。如果我最終能確定是NF類型的話，那我覺得我跟他是完全沒有任何交集的兩種類型。所以我就能理解為什么我跟他溝通起來是那么困難！

我感覺書中有一些語言描述是非常的，

-亞里士多德曾稱呼SP類型的人是享樂者。----克雷思科末說這類型人輕度狂躁，極易沖動不計后果的

-費洛姆提到SP是機會主義者。并且他關注利益和報酬，適應性強，了解現實狀況且從不與現實抗爭，對身邊所發生的一切了如指掌，他是始終都在尋求利用折中或妥協的一個方式。儲存有用的信息，行動上傾向于經濟實惠的行為方式。

這一類人的觀點和行為模式是非常鮮明的

對于技藝者而言，他們沒有非常高尚的志向，也不會在乎自己是否具備深刻的內涵和自信。然后也不會去理會所謂的草案科學研究以及對內心的探索，只關注現實生活中實際發生的事情。他們對于有效且有回報的工作感興趣。

書中一段話將SP人格與其他三種類型進行了區別。理想主義者，他也會認為自己非常非常的務實。他是周旋于眾人之間，是與人際最為突出的；護衛者是把看守傳統作為實際的工作。理性者是保持一個行動的效率。就每一個人對實用以及務實的概念以及定義是這幾個方面，然后在這四類型當中，真正能做到果斷拋棄最迅速能做到務實的是技藝者！他們的口頭禪。“這樣做有什么好處嗎，你能從中得到什么，這和我有什么關系，回報是什么。為什么要大費周章呢？又不是做實驗，為什么要這樣做呢？”

那我原來會覺得就是我與這類型的人打交道，源于那個人本身有些問題。現在看來是兩種不同類型的兩種不同價值觀的碰撞。

這一理解讓我從客觀的角度來看待這個人，以及看待我與這類人的互動中產生摩擦的原因，以上是我比較有感觸的

星妍分享NT類型

第一個要分享的是關于抽象的功利者

第二個要分享的是戰略智能！

我認為是區別于這兩點是比較區別于其他類型的比較重要的點。

抽象的功利者，分為抽象和功利兩個方面來看待。抽象了是指他的語言運用的方式是比較抽象型的。功利是指工具使用方式會比較功利。NT的人在抽象性的語言運用能夠超越觀察到的、能感知到的基于經驗的事物，他的語言運用方式更傾向于選擇想象中的概念化的或者推論性的事物，作為談話內容，所以和nt型的人的交談過程可以完全不就一個具體事物來談，而是純概念的。

? ? 理性者對于定義非常嚴格的去苛求，并且在大部分時間里面都致力于特性的一個總結。這方面反應在我的身上的表現是通常在與別人討論一個問題的時候。我會比較關注對方對于這個問題的一些基礎概念的理解，是不是和我對于這個基礎概念的理解一致，在我看來對一件事物的概念的理解是一樣的前提和基礎上才能夠更精準的、更接近準確的去討論接下來的事物！并且理性者在語言方面表現得比較明顯的是他們會很注重據的連貫性，所以在描述的時候通常會使用一些詞語來限定他們的陳述，以求表達的精確。另外閑聊是理性者相對比較忽視的交流方式。

接下來分享理性者在工具使用方式上功利性的表現

? 理性者的功利的工具使用方式和SP型的人的具體型的功利使用方式是不一樣的，SP型具體型的功利是比較鐘情于實際操作。抽象型的功利比較傾向于有效的操作。這兩個的區別，理性者雖然抱著功利的態度去追求他們想要向往的事物，但是他把工具的有效性看得比社會的接受性以及取悅他人、遵守規則等等還要重要，他選擇這個工具完全取決于這個工具是不是有效而不是這個工具是不是大多數人在用。理性者在意的是這個工具能否促成她想要的這個結果。是非常結果導向的，這些是功利方面的提現。

戰略智能

第一。無論致力于何種體系，理性者都希望能夠促進那個系統的有效運轉，他們對于其他種類的目標，興趣甚少，花費的力氣甚少！理性者不是對任何目標都感興趣，他們為自己制定的永恒的目標是提高系統效率。

因此，凡是一切與系統提高效率相關的戰略。理性者都會傾向提前考慮到，并且他在興趣實踐技能上面排序是戰略優于交際、優于部署。

戰略智能里面又會分兩個部分。主要對次序感興趣的理性者，稱為是協調者，他是在探索系統中的一種無次序的狀態，那協調者的主要有ENTJ和INTJ。他們對排列對調動會比較感興趣，他們是以系統中的一個協調者去推動系統的前進，以達到系統的次序。

另一種對于組織比較感興趣的理性者被稱為是建造者。建造者主要探索的是系統中無組織的一個狀態，在建造者的戰略性的角色變體當中有兩個類型，分別是ENTP和INTP就是發明者和建筑師的角色，他們主要是在構筑發明構思去強化，是希望能夠在系統中發揮組織。就是能夠達到讓系統呈現有組織的狀態。

最后要強調的一點是。每一位理性者都是能夠很好地從事四個角色變體的職業，只是側重點不一樣，差異在于它智能結構的不同，以及戰略性角色分布特點不一樣。

戰略性的角色有四個特點，戰略、交際、激辯、部署。從這幾點上來講，理性者是按照這個次序遞減的，而其他的幾個類型，都是呈現不同的一個分布特點，那這也是區別于其他類型的，不一樣的地方！

莉琨SJ護衛

首先是隱喻。為了保護豐收的果實，確保每家每戶都能享有。充足的供給度過漫長的冬季。就通過這句話我能想象一個畫面，秋天到了，總會有人為了保障我們能夠過冬。而去做一些充足的供給保障，大家物資的供應已經留成了供應等等。

一個重要的后勤技能是區別于其他三大類的重要的技能！這個后勤智能包括管理能力和保存能力。管理記強調的是一種量入為出的能力，可以根據果實的儲備的情況。按照比例有計劃地支出，隨時掌握有關儲備數量的信息，負責讓每件事情都各得其所，每個人各司其職。他真的就是管理者，而不是我們所說的。NF系列領袖的這樣一類人群。

在后勤智能當中，除了管理能力之外，就是保存的能力，保存能力說的是節省，盡可能的節約使用物品和服務已備他人之需要。同時保存的資源免于短缺或者遭受遭受損害。這兩個方面就包括了資源的管理和調度以及資源的這個保障方面，這是兩個關于后勤智能當中最重要的兩種能力。

關于護衛者的這個界定方面。亞里士多德也提到過一個觀點，有些人是獲得快樂的途徑或者獲得心流獲得滿足的途徑，有些人是通過感官生活享樂這個可能更多是指SP系列技藝者。是通過獲得道德上的愉悅感的是理想主義者。而理性主義者獲得心靈或者快樂的方式是通過理性的對話、思辨的形式來獲得滿足。而SJ系列的護衛者的人群是通過獲取金錢的生活，一種積累財富的生活而獲得滿足，在亞里士多德看來這一類的護衛者的社會角色就是有產者。

? ? 護衛者具體的合作者！具體就是指跟他溝通的時候，要比較具體的、可觸摸的、可感知的事物，例如:商品、服務、天氣、價格等等他就感受得到。如果是抽象的那些內容和語言。尤其是超過大部分普通人認知水平的內容。他都會覺得難以理解，難以想像！具體的語言一定是具體的不抽象的。具體的事物，具體的人等等，一定是具體可以想象可以觸摸可以感知。

? 關于具體在他的溝通方面會存在的一個特點就在于。他的語言非常的連貫，而且能夠常常引發聯想。因為護衛者會很容易從一個話題聯想到另一個與之有確切關系的話題，不像理性者或者是理想主義者那樣演繹和歸納出另外一個話題，護衛者的聯想的點是在于事物跟事物之間的、特定的具體的聯系，而不是那個一個規律，跟一個規律抽象之間的聯系。

這會成為某些護衛者系列人的一個優勢，因為他對自己感興趣的話題能夠很主動的。無意識的去積累大量的事實資料來補充他作為具體的語言溝通方式。具體的工具溝通這樣一個特征積累大量的事實的資料，所以他們會記住大量的事實性的信息，名字、特點、環境情況、周邊的人際關系等等。任何一條細微的信息都可以輕易的喚起他們對另外一件事情的這個回憶。這就是s系列的人在s這個方面非常明顯的表現。關于合作我目前其實沒有特別的研究，所以如果下次有機會我再分享合作。

下一次分享安排

時間：8月13日18:30-20:00

主題：四種氣質(每種氣質分享20分鐘)

任務分配：

1.上周的類型繼續通過看書、身邊案例精進，如果有新體會，13號也可以分享

2.看另一個大類并分享有感悟的知識點：

莉琨：SP（技藝者）

星妍：NF（理想者）

海燕/姝驛：NT（理性者）

郭婷：SJ（護衛者）