2015-12-14 華杉

工欲善其事，必先利其器。君欲求進步，必先擇其友。良師益友，就是進步之器。張居正算是把這道理講透了。對照一下自己，我的良師是誰？我的益友是誰？寫下來，好好琢磨，如果沒有，找到他（她）。模仿，是人性的本能，是個人和社會進步的本質，一切社會行為，都是人與人之間的相互模仿。要深刻認識這個道理，規劃自己的模仿對象。

【子貢問仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”】

子貢問怎樣修養仁德。孔子回答說：“工匠要做好他的工作，必須使他的工具好使。君子要修養仁德，必須先選擇仁德的朋友。住在這個國家，就要去事奉賢德的大夫，并且和士人中的仁者交朋友。”

大夫是貴族，士，多為大夫的家臣。子貢也屬于士，所以對大夫是事奉關系，對其他士是朋友關系。

張居正講解說，為仁之功，當然在于自己；但是，為人之資，就必須有取于人，受別人影響，跟別人學。我們受朋友的影響，遠遠大于受書本的影響。所以，要有意識的選擇影響自己的人。在一國當中，對有身份有地位的賢者，就要恭敬的執弟子之禮來事奉他，學習他的言論風采，來消除我的鄙薄狹隘；研習他的德行政事，來磨礪自己的修行進步；如此，有個高人做我的標準，我的心自然收斂、謹慎、嚴肅，不敢放肆。而對于那些和自己地位相當，年齡相仿的同輩同道呢，要找到其中的仁者，執交游之禮而友之，德業則相勸，日日共同進步于仁；過失則相規，時刻警醒不要遠離了仁，這樣相互勸勉著，自然心中保持積極，保持上進，不會懈怠懶惰了。為仁之道，還有比這更好的嗎？

工欲善其事，必先利其器。君欲求進步，必先擇其友。良師益友，就是進步之器。張居正把這道理講透了。對照一下自己，我的良師是誰？我的良友是誰？寫下來，好好琢磨，如果沒有，找到他（她）。

模仿，是人性的本能，是個人和社會進步的本質，一切社會行為，都是人與人之間的相互模仿。要深刻認識這個道理，規劃自己的模仿對象。