演悲歡離合，當(dāng)代豈無(wú)前代事。
觀抑揚(yáng)頓挫，座中常有戲中人。
南宋初年抗金名將岳飛（1103－1142），是我國(guó)歷史上著名的民族英雄，有關(guān)他的故事在民間廣為流傳，家喻戶曉，婦孺皆知。
當(dāng)北宋滅亡、南宋小朝廷在女真鐵騎的打擊而處于風(fēng)雨飄搖之危殆時(shí)刻，自士卒積戰(zhàn)功升擢方面統(tǒng)帥的岳飛率領(lǐng)岳家軍英勇抗擊金兵南侵，襲金陵，戰(zhàn)江西，平洞庭，收襄陽(yáng)，連戰(zhàn)連捷，揮軍北指，在即將收復(fù)中原失地的關(guān)鍵時(shí)刻，卻遭到昏君奸相的陷害，冤死在大理獄中，使得千古名將欲驅(qū)虜滅金以一雪“靖康恥”的宏圖大略功虧一簣。由于奸相秦檜害死岳飛以后，作惡心虧，為掩世人耳目，不惜利用手中權(quán)力，對(duì)有關(guān)岳飛一生戰(zhàn)功事跡的文字記載，采取了種種手段予以纂改、捏造和銷(xiāo)毀；并通過(guò)以“交通叛將”的罪名橫加迫害與岳飛關(guān)系較深者，迫使世人紛紛焚毀與岳飛有關(guān)的文字以避禍，于是凡屬記載岳飛戰(zhàn)功事跡的官私文獻(xiàn)資料大多云飛煙散了。
然而奸相之淫威并不能只手遮天，當(dāng)時(shí)，世人激憤于岳飛的“精忠”獲罪之冤屈以及昏君奸相的自毀長(zhǎng)城的無(wú)恥之舉，所以在岳飛被害身死不久，有關(guān)岳飛的神異傳說(shuō)故事便逐漸在百姓之中傳播。如在南宋中期，民間即有岳飛是天上“豬精”轉(zhuǎn)世的傳說(shuō)；也有傳說(shuō)稱(chēng)岳飛死后成神，當(dāng)有人扶乩請(qǐng)神時(shí)，來(lái)的即為神人岳飛。
（杭州岳廟岳飛坐像）
隨著有關(guān)岳飛的故事輾轉(zhuǎn)流傳于民間，并隨著百姓大眾的愛(ài)憎而屢加增刪，其他人的一些事跡，也被附會(huì)、集中到岳飛身上。于是，作為歷史人物的南宋大將岳飛便逐漸被敷衍成一位文藝作品中的藝術(shù)形象。
也正因?yàn)榇耍犁嫠幾?b>《鄂王行實(shí)編年》一書(shū)中，即搜羅了不少并不符合歷史真實(shí)的民間傳說(shuō)故事以及民間文藝作品中的內(nèi)容。于是，日后廣為流傳的著名章回小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》便應(yīng)運(yùn)而生。《說(shuō)岳全傳》全稱(chēng)《精忠演義說(shuō)本岳王全傳》，也有簡(jiǎn)稱(chēng)為《說(shuō)岳》的。此書(shū)題“仁和錢(qián)彩錦文氏編次”、“永福金豐大有氏增訂”，共20卷80回。
隨著《說(shuō)岳全傳》的問(wèn)世，其他講述岳飛故事的演義小說(shuō)便逐漸湮沒(méi)，不甚流行了。后來(lái)有關(guān)岳飛故事的戲曲、評(píng)話等，其所采用的本事，大多被《說(shuō)岳全傳》所“統(tǒng)一”，因此在一定程度可以說(shuō)，民間百姓熟悉岳飛這位民族英雄，大多是通過(guò)這部小說(shuō)。但是，盡管小說(shuō)內(nèi)的許多人物、事件在各種史書(shū)中間或可見(jiàn)，岳飛的形象也與作為歷史人物的岳飛大體相符，然而小說(shuō)中的岳飛并非歷史上的岳飛，兩者之間畢竟存在著很大的距離。
為便于人們區(qū)別歷史上的岳飛與作為小說(shuō)、戲劇人物的岳飛之所在，也因?yàn)橛需b于《說(shuō)岳全傳》在民間的巨大影響。在《細(xì)說(shuō)岳飛》一書(shū)中，作者顧宏義老師特意選擇了岳飛一生中幾次大的歷史事件以及與岳飛相關(guān)的人、事等，與以《說(shuō)岳全傳》為主的戲劇、小說(shuō)及民間傳說(shuō)中相應(yīng)的岳飛故事略加比較、分析，以為讀者大體了解岳飛這個(gè)歷史人物的波瀾壯闊的軍旅生涯，精忠報(bào)國(guó)、忠貞不屈的氣節(jié)和悲壯激憤的一生際遇，提供一些參考。
今天給大家分享一篇讀者寫(xiě)的《細(xì)說(shuō)岳飛》一書(shū)的書(shū)評(píng)。
精忠報(bào)國(guó)是民族英雄的代名詞，是岳飛第一次讓這四個(gè)字有了現(xiàn)實(shí)意義。讀來(lái)他的《滿江紅》是那樣的暢快淋漓，看到他的冤死入獄是那樣的心痛不已。岳飛是我們心中的那一抹傳奇，傳說(shuō)、戲劇、小說(shuō)盡是為他而名，不過(guò)，人們卻忘記了追尋歷史深處的真實(shí)的岳飛。
顧宏義老師的這本書(shū)正是著眼于對(duì)《說(shuō)岳全傳》等小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)岳飛之間的差別的分析，橫向?qū)Ρ燃涌v向敘述讓讀者可以對(duì)岳飛有一個(gè)立體的了解。
文學(xué)作品中岳飛的身影為何會(huì)和事實(shí)有偏差無(wú)法和岳飛所處的大背景脫離關(guān)系。昏君奸相是他的不幸，關(guān)于他的文字記載也在這場(chǎng)災(zāi)禍里或被篡改，或被銷(xiāo)毀。人們也用口口相傳的傳說(shuō)為岳飛鳴不平。深處亂世后來(lái)人也借演繹岳飛的事跡來(lái)直抒胸臆。或許這也是岳飛為何如此吸引后來(lái)人的原因,探究他,既是一種尊重，也是一種必然。
岳飛的傳奇始于征戰(zhàn)，也落幕于征戰(zhàn)。岳飛參加過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)主要是平內(nèi)亂和收失地兩類(lèi)。內(nèi)亂很多，但是真正能上的了臺(tái)面的確沒(méi)有幾個(gè)，小說(shuō)里傾向于把占山為王者的目標(biāo)拔的比較高，不過(guò)其實(shí)現(xiàn)實(shí)里趁亂而起者大都是想顯擺一番罷了。作者主要介紹了戰(zhàn)江西、征曹成、平楊幺這幾場(chǎng)規(guī)模較大的戰(zhàn)役。
綜合這幾場(chǎng)平亂，我覺(jué)得岳飛固然有正規(guī)軍隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，但是不能忽略他的“謀略”，尤其是他迅速地找準(zhǔn)時(shí)機(jī)出擊，可以猜到因此減少了多少不必要的損失。李成在江淮的崛起于建炎末年的進(jìn)軍北歸和宋軍無(wú)力北上之時(shí)，強(qiáng)征農(nóng)民，擁兵數(shù)萬(wàn)，所掠之地的宋軍大都望風(fēng)而降。韓世忠、劉光世等人的推辭讓宋高宗再三斟酌之下選擇了張俊為招討史，岳飛的軍隊(duì)即在其麾下。張俊部與李成的大將馬進(jìn)部在洪周相持了一個(gè)多月。岳飛向張俊提出了他的破敵之法:斷生米渡口，之后的戰(zhàn)局是:楊沂占生米渡口，岳飛從背后破敵陣，大軍正面夾擊，馬進(jìn)敗退筠州。馬進(jìn)在筠河布陣10萬(wàn)大兵，但是卻被岳飛的“200騎”迷惑了雙眼，200騎之后埋伏的伏兵和來(lái)增援的張俊大軍將馬進(jìn)部大的落花流水。征曹成的一戰(zhàn)最精彩應(yīng)該就是岳飛的“間諜之法”。不過(guò)曹成部倒不是特別頑強(qiáng)，幾乎遇到岳飛既是在一路兵敗和后撤。賀州，即是岳飛施展“間諜之計(jì)”的地方。岳飛部下擒獲一名曹成的間諜，岳飛隨口說(shuō)出大軍將要在茶陵就糧，之后裝出失口之狀，再將間諜放走。岳飛這招麻痹了曹成，之后岳飛以迅雷不及掩耳之勢(shì)在天未亮前攻入曹成大寨。孤注一擲的曹成在桂嶺的決一死戰(zhàn)的幻想也被岳飛澆滅。不過(guò)在《說(shuō)岳全傳》里是岳飛故意向金軍間諜交了一份密信，這個(gè)反間計(jì)讓兀術(shù)逮捕了劉豫，不過(guò)自己和作者一樣也比較不太信這個(gè)傳說(shuō)，作者也提到這個(gè)傳說(shuō)比較像把岳飛放曹成間諜和岳飛散布劉豫欲歸附宋朝的幾個(gè)史實(shí)加以編撰而成的，并且小說(shuō)征曹成的故事的時(shí)間也和真實(shí)史實(shí)有些出入，也是需要注意的。平楊幺一戰(zhàn)，岳飛贏在了“攻心”，黃佐、楊欽、全琮等楊幺心腹相繼在岳飛的勸誘下和對(duì)岳飛的信任下投降，從內(nèi)部瓦解讓岳飛省去了岳飛在水戰(zhàn)上浪費(fèi)的時(shí)間，小說(shuō)中的楊幺部下獻(xiàn)地理圖等神奇的故事也是由此事生發(fā)開(kāi)來(lái)，有一種起伏跌宕驚心動(dòng)魄的感覺(jué)。這場(chǎng)平亂，也讓岳飛在仕途上更進(jìn)一步，是岳家軍發(fā)展的重要一步棋。
收失地中不可不提的是郾城、潁昌大捷。對(duì)外作戰(zhàn)，岳飛顯得更加勇猛和兇悍，因?yàn)閷?duì)金之戰(zhàn)是一場(chǎng)精兵與精兵的較量。不過(guò)這場(chǎng)大捷的竟是來(lái)源于李若虛的“抗命”，岳飛本要支援友軍，但誰(shuí)料發(fā)兵之后巫術(shù)已敗走開(kāi)封，李若虛的擔(dān)保讓岳飛得以繼續(xù)進(jìn)攻，6月25日收復(fù)蔡州，閏6月19日，張憲擊敗韓常軍，攻克潁昌府......但金軍不甘失敗，派精兵6000余騎反撲潁昌，但又被董先和姚政打敗；7月8日兀術(shù)偵得岳飛將率少量騎兵出現(xiàn)在郾城，親率15000親兵已鐵浮圖拐子馬迎戰(zhàn)，岳飛的部隊(duì)以其特有的砍削馬足的方法生生的打敗了兀術(shù)的金軍。兀術(shù)再率12萬(wàn)人轉(zhuǎn)攻穎昌，這是一場(chǎng)血戰(zhàn)。13日，楊再興率領(lǐng)的300騎兵在郾城北小商橋與金軍遭遇，因寡不敵眾而全軍覆沒(méi)。岳飛估料到金軍要進(jìn)攻，果真14日兀術(shù)便攜大部人馬而來(lái)，王貴岳云部在城外殺敵，董先、胡清二將守城，激戰(zhàn)了幾十個(gè)回合難分勝負(fù)，最后守城士兵沖出城才扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。5000多金兵陣亡，金軍統(tǒng)領(lǐng)夏金吾、粘罕索陣亡。顧老師也分析到小說(shuō)中的朱仙鎮(zhèn)大捷有很大一部分程度上是從郾城、潁昌大捷改編而來(lái)的，或者可以說(shuō)朱仙鎮(zhèn)大捷是由后人虛構(gòu)的，并且之后描寫(xiě)的宋廷連下十二道金牌，時(shí)間上也和史實(shí)有出入。并且真實(shí)情況下的班師回朝并不是因?yàn)橹恢皇且驗(yàn)樗蔚鄣南铝睿€因?yàn)樵里w的軍隊(duì)已經(jīng)孤軍懸于敵后，當(dāng)然讓張俊、楊沂等人的回撤也是宋高宗下的命令，這個(gè)命令比十二道金牌更狠，也讓岳飛沒(méi)有了孤注一擲的退路。
當(dāng)然作為一代名將，這本書(shū)里還詳細(xì)分析了岳飛的家庭身世、岳飛手下的名將、還有宋金方面的“名人”，如張邦昌、劉豫，還有岳飛和宋高宗、秦檜、韓世忠等人的微妙關(guān)系，以及風(fēng)波亭之案、《滿江紅》作者的揭秘，基本涉及了岳飛的各方面。《滿江紅》是岳飛的傳世名作，但是其真實(shí)性也是有人質(zhì)疑，有人同意，而且作者在這章所提到的一些考證和對(duì)比我覺(jué)得很有用，這種研究和思考的方法我覺(jué)得也是需要讀者所掌握的，不過(guò)不管作者是誰(shuí)，這首詩(shī)中所傳出的浩蕩正氣是在一直激勵(lì)著神州大地上的中華兒女的。研究岳飛的意義和樂(lè)趣，我認(rèn)為也正在于此。
怒發(fā)沖冠，是岳飛之膽，臣子恨，是岳飛之心，收失地，是岳飛之志，小說(shuō)中的岳飛是后人的寄托，真實(shí)的岳飛更是對(duì)岳飛崇高的敬意!
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《細(xì)說(shuō)岳飛》
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書(shū)選擇岳飛一生中幾次大的歷史事件及與岳飛有關(guān)的人、事著手，結(jié)合《說(shuō)岳全傳》等以敘述岳飛經(jīng)歷為主的歷史故事及小說(shuō)相比較、分析，給讀者展示歷史上岳飛其人的波瀾壯闊的軍旅生涯，精忠報(bào)國(guó)、忠貞不屈的氣節(jié)和悲壯的人生際遇，均娓娓道來(lái)。給讀者再現(xiàn)了真實(shí)的岳飛。
作者介紹：
顧宏義，男，1959年生，博士。華東師范大學(xué)古籍研究所所長(zhǎng)、研究員，中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師，校古籍研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員，中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)常務(wù)理事兼秘書(shū)長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)樗问贰⒐诺湮墨I(xiàn)學(xué)。已出版《天平：13世紀(jì)宋蒙（元）和戰(zhàn)實(shí)錄》《天裂：12世紀(jì)宋金和戰(zhàn)實(shí)錄》等著作多部，主持多項(xiàng)國(guó)家社科基金和古委會(huì)項(xiàng)目。參與編寫(xiě)的《顧炎武全集》獲得第七屆全國(guó)高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。
