自己在剛開始看到微信上的推送，“雄安新區”這四個字就分外搶眼，考慮自己可以把時間空出來參與此次活動，由于專業原因，初選落選，后來有幸在人員調整中被選中，還是覺得分外幸運的。

第一次開會，老師運用專業的知識，講述了此次調研活動需要注意的地方，空余下一兩天讓我們查詢了解自己將要調研的非遺項目，同時也給學校老師和當地文廣新局的對接提供充分的時間。

網上了解資料并看了一些簡短的視頻，其實心里并沒有過于深刻的感受，飛叉火叉，無非就是一種雜技了。在去雄安新區的前一天，老師開會讓我們做好準備，并與傳承人取得聯系。

滿懷期待

第二天早早地起床吃飯坐上大巴車，經過一個多小時的輾轉，我們到達了安新，由于第一次參加這樣的社會實踐，加上來到了雄安新區，心情很激動也很忐忑。

我們組相對幸運，到達后很快地和傳承人取得了聯系，然后我們到達相應地點，傳承人去接我們。見面之前還是很忐忑的，不知道一會兒會發生什么，遇見什么事情。五分鐘后只見一個高大憨厚的人朝我們走來。剛一見面，屈叔叔就問我們是不是來的學生，看著屈叔叔一身運動服，還戴著運動護腕，我心里暗想：果真是習武之人啊。在屈叔叔的帶領下到達了屈叔叔的家中，接著，進來一個和屈叔叔年紀相仿的人，我們得知這是屈叔叔的師弟，剛好就是我們之前在網上查到的同屈叔叔祖父一同耍叉的藝人。屈叔叔的愛人還熱情地邀請我們吃西瓜。

傳承

經過一陣寒暄后，我們的采訪正式開始，在采訪中我們得知他們是從十歲左右，大概練十年飛叉之后就可以開始練習火叉了。他們說小時候沒有什么娛樂活動，練這個打發時間一起娛樂。四十年如一日，這門技藝需要的是堅持。在眾多問題中，我印象最深刻的還是屈叔叔和鄭叔叔提到的后繼無人的情況。練好這門技藝，需要長時間的練習，甚至練習三十年，幾天不練也會覺得手生，這也成了造成如今窘境的其中一個原因。練習苦練習累，現在又多為獨生子女，不愿意讓孩子受這樣的苦。課業重也是其中的重要因素，升學競爭壓力大，即使周末或者寒暑假，各種多媒體設備占據了大部分的課余生活。我們的傳承人也提到，現在完全義務地教著十幾個孩子練習著，也沒有固定的上課時間，因為孩子們時間緊張，也就是有時間了練一會兒。非常愿意繼續傳承這門藝術，但與各地表演者交流，共同談到了后繼無人的尷尬。現如今，飛叉火叉表演已經不能作為謀生手段，傳承人的家人都坦承，要是靠這吃飯，一家人早就露宿街頭，只是老祖宗留下來的東西，不愿意丟，自己就堅持著。可這些器具損耗及更換也是不菲的價格，都需要自己承擔，是不小的開支。采訪過程中，提及這個傳承問題，屈叔叔的妻子心情也很激動，她說道，政府不撥錢，只是把安新飛叉火叉列為非物質文化遺產，又有什么用，當今小孩子有各種原因不來練，自己也沒有錢支持傳承這個問題，所以導致后繼無人。而屈叔叔的一句話讓我很感動，“我們會堅持下去的。”“堅持”一詞分量很重，他相信只要他們堅持下去，政府會慢慢支持，這項技藝就不會流失。我們問到是否要讓自己的小孫子練習這項技藝的時候，屈叔叔答案是肯定的。雖然他們現在對于傳承這個問題很無奈，靠這個表演也掙不到幾個錢，但是在他們言語中，他們對安新火叉還是很自豪的，他們從不后悔堅持到了現在，我也相信以后他們的狀況只會越來越好。

視覺盛宴

采訪完以后，鄭叔叔給我們表演了安新火叉，現場觀看和在網上看感受不一樣，確實很震撼，一套動作如行云流水般下來，他們說安新火叉是武術和雜技的組合，看完表演后我哦幾乎和建議了這句話。經過四十年如一日的練習，他們形成了“肌肉記憶”，每個動作爛透于心，長在了自己的身體里。安新火叉視覺效果很好，但是危險性也非常大，由于叉子兩頭都點燃，稍不注意就會燒傷自己。表演結束后，看到鄭叔叔胳膊上的燒傷，我們看了很心疼，他卻笑笑說，習慣了，沒什么。表演結束后，屈叔叔留我們在他們家里吃了飯，我們這次安新調研之旅非常順利和開心地結束了。

回學校的路上，這一天調研的一幕幕在腦海里出現，樸實的傳承人的臉，他們說他們會先堅持下去，祖宗傳承下來的東西不能丟，每一幕，每一句話都很感動，雄安新區這一天收獲滿滿，感動滿滿。

并且我們自己也有自己的感想，藝術傳承面臨著這樣的困境，需要社會在共同努力。政府部門應出臺相應措施，在政策上給予保障，企業也應發揮自身的作用，如開業店慶等可以邀請傳承人進行表演，人們也要對飛叉火叉重視起來，可以嘗試與現代多媒體技術相結合，增強它的觀賞性，使之更符合當代人的審美標準。要想傳承這門藝術，一定要從小孩子開始抓起，學校的體育課可以在保障安全的基礎上加入基本動作的練習，增強孩子們的興趣，步步引導。我相信在社會各界的努力下這項非遺定會得到更好的傳播和發展。