進入“功德”顯示器排行榜資格線是一萬元，而有一次當我看到這份榜單最頂端那個數字時，頓時倒吸一口涼氣，劇烈的震驚讓頭腦出現了短暫的空白——因為上面赫然顯示著：3888萬！

1

金鱗寺是這座一線城市里的著名寺院，坐落在鬧市區，門前是條不起眼的窄路。寺院正門是座兩層的佛樓，朱漆大門邊守著四只石獅，寺內一條回廊連著前后院，南方園林式的布景格局里，花木蔥蘢。大雄寶殿上，明燭高燒，青煙裊裊，巨大的佛像金衣加身，俯瞰絡繹不絕的蕓蕓信眾。

來這里上班的第一天，是大年初三，在此之前，我從未來過這里。我們一個保安班三個人，兩人在門口站崗，負責檢票，剩下一人休息，等待換崗。寺廟本來就香火旺盛，過年期間，前來上香祈福的信眾更是摩肩接踵。我兩只手機械地檢票，幾乎一刻不停。

寺廟里原來自招的保安，因為手腳不干凈，都被辭退了，于是，寺廟跟第三方安保公司合作，外派保安。從2015年初開始，我被公司派到這里工作，主要負責入口安保。我沒有想過，在這里工作的日子里，會與那些門前的香火掮客們不斷纏斗，遭遇意想不到暗算，更沒有想到，這個清凈之地，會有我無法想象的浮華世相。

上崗之前，班長向我交待幾條規矩，著重強調的一條是：外來香燭禁止入寺。寺里給的理由是，“外來香燭質量低劣，焚燒影響健康”。寺里也賣香，價格更貴，就因為這條規矩，我們與“四大妖獸”起了最初的沖突。

“四大妖獸”其實是四個潑辣的女人，形象各異：燙短發的中年女人“大姨媽”，膀大腰圓，吵起架來，一個頂仨；愛說葷笑話的四十歲女人“小癟嘴”，濃厚的蘇北口音拉起家長里短，整天沒完；皮膚黝黑的河南年輕姑娘盈盈，二十七八歲，時常披頭散發，五大三粗的身軀，眼球突出，長相需要人花點時間適應；年紀最大的那個女人大概五十多歲，被人稱為“神經病”，本地人，家里特別有錢，有好幾套房子，但她總愛穿著別人送的舊衣服，留個一寸長的癩痢頭，講起話來，每一句，都可以帶臟字兒。

她們四個有一個共同的身份——這座寺廟門前的香火掮客，“黃牛”。她們平時一副純粹的陰邪面孔，生拉硬拽，坑蒙拐騙，假裝會算命，賣劣質香燭，倒賣門票，賄賂，告密，為了利益不擇手段。在這個香煙繚繞、禪鐘回蕩的佛門重地，他們就像逡巡在門外的四個“妖獸”。

2

“美女，老板，香要不要帶一把？里面香貴，要25塊一把，我們只要5塊錢。”“四大妖獸”堂而皇之地站在寺廟門口附近，見人就問，香客們自帶的香燭，大都來自她們的兜售。

我把情況向班長反映，班長也無奈：“沒辦法，我們看到了最多趕一下，香客自帶的香燭，看得到的就攔下來，放在包里的就睜只眼閉只眼。所有的香都攔住也不可能。再說她們和里面也有關系。”

班長說完，嘴角往大雄寶殿的方向一撇，其中更深的意味，我過了好久才弄明白。

幾年以前，寺前的景象，一片魚龍混雜，二十來個真真假假的乞丐日日盤踞，還有大量拉人算命的掮客、賣紀念品的商販，全都堵在門口，搞得進出的香客連路都找不到。有些無賴的乞討者，甚至當眾脫下褲子，展示自己下體的殘疾，將不愿給錢的女孩子嚇哭。寺廟只好請來保安、聯防隊，跟乞討者、黃牛們打了好幾架，才將人趕走。

大清理之后，寺前長期有聯防隊的人蹲點執勤，但唯獨一家叫“一條龍”香燭店的黃牛，仍然可以在寺廟門口任意拉生意。黃牛后來告訴我，“一條龍”每個月孝敬聯防隊一千塊錢，獲準“壟斷經營”。這個香燭店已經在此經營七八年，雇傭十幾個人干活，老板娘身家幾千萬，好幾套房子。

“一條龍”也是“四大妖獸”的大本營，她們除了兜售廉價香燭，更重要的任務是為店里的算命生意拉客，說得難聽些，她們就是“算命先生”的皮條客。

時間長了，我慢慢發現“一條龍”的人分工明確：五十多歲的老板娘每日門頭坐鎮；兩個“算命先生”，一老一少，在里屋坐堂；五六個假和尚，負責給算完命的客人做法事。“四大妖獸”是那些假和尚的老婆，其中“神經病”負責一條龍門口的拉客任務，其余三個在寺廟門口蹲點。

她們之間的日常對話是這樣的：

“剛才那個女人你們怎么不盯著她！”

“對那個男的你不應該那樣說……”

“拉生意都不會的，就知道回家找自己男人睡覺……”

算命是一門收入高得令人咋舌的生意，價格從幾百到數千不等，上萬也不足為奇，算命瞄準的對象主要是年輕女性，我知道有個迷信的女人曾為算命一下花掉十幾萬。

“小癟嘴”曾得意地給我夸耀：“關鍵是要抓住來算命的人的心理，才能叫他們掏錢。差不多每三個就會有一個上鉤的。”

她們將這種近乎搶劫的行為解釋成“一個愿打一個愿挨”。所謂“開天眼的大師”，其實就是假和尚，“算命后發覺受騙了，找上門來也好對付。”

當然，這門騙人的生意，能順利進行，都要仰仗著寺廟的“佛光”，我從那些發現自己上當受騙后前來問詢的香客口中得知，那些香燭店里的“大師”，往往都假稱自己跟寺廟有關系。

但算命先生賺的錢，在這佛門內外，還不是最高的。與正大光明的寺廟比起來，“一條龍”里的那點生意，小得就像假的一樣。

3

一天早上，寺里的管事領導忽然來到我們保安中間，帶來一個特別的指示：

若有人給寺里的僧人送掛墜或是小擺件，一律不準放行，并及時上報。

我后來才知道了那位領導的用意：這些小掛墜、小擺件，是寺里和尚用來掙外塊的工具，普普通通的物件，到他們手里，開過光、祈過福，就像鍍了一層金，再賣給香客，價格立馬可以翻十倍。這道禁令的目的，與禁止香客攜帶外來香燭類似，因為，寺里也會售賣開過光、祈過福的小玩意兒，只是不允許僧人這樣明目張膽地跟寺里搶生意。

做掛墜生意的，大多是新進寺廟的僧人，他們從佛學院畢業，人年輕，資歷少，道行淺，認識的信徒不多。看到前輩們被紅包塞得鼓鼓的布袋，一些“戒貪嗔”不徹底的年輕僧人們，自然就會想辦法鋌而走險。

我到寺里工作不久，就聽說了一個故事：一名年輕僧人在給逝者做頭七法事時，不專心念經，反而玩起了手機，被冒犯的家屬憤怒地拍下視頻，并將視頻上交，進行投訴。為平息家屬怒氣，寺里就像商家對消費者一樣，賠了一筆錢，然后對內罰沒當事僧人半年工資，以儆效尤。

但是，僧人干私活，寺里并非一律禁止，通常都是默認，尤其是對于那些級別高的僧人。

與年輕僧人賣開光掛墜這種“低級”的做法不同，高級別僧人的生財之道要含蓄得多：他們像明星一樣受到追捧，將香客收為“徒弟”，級別越高，“徒弟”越多，最多者，莫過于方丈，寺里人的說法是，“方丈的徒弟以萬計”。徒弟們供養師傅，理所應當，心甘情愿，一年到頭，紅包不斷。

僧人們的生財之道不止于此，佛光作為稀缺的資源，也可以攀附上尋租的權力：比如寺里會在法會上留出幾個位置，為一些香客家人的亡靈念一段經。我知道，這些特意留出來彰顯地位與特權的位置，不會直接明碼標價，因為在這背后，是比錢更重要的東西。

作為一個歷經社會的成年人，對這種繁華都市當中的寺廟，并不會抱有太多天真的幻想，但之后見證的那些景象，還是令我異常震驚。

4

過完年后，寺廟里那種人潮如涌的景象已經不見了，但平日里，香客依然絡繹不絕。還有一個始終不變的景觀就是，寺廟門前，那幾個逡巡、尋獵的黃牛。

“四大妖獸”嘗試跟我們搞好關系，時常買些飲料、香煙送過來，讓我們“攔香燭”時別太認真。

我知道，這些小恩小惠，只是一種試探，如果收了，下次送來的，將更好，更多。因為她們的企圖，遠不止于讓我們放行幾根香燭，而是直接拉我們入伙，成為跟她們一樣的黃牛，把來寺里的香客騙到“一條龍”，購買那些高價的“祈福服務”。

諷刺的是，這些兜售“幸運”的掮客們，月入不過四千來塊錢，自己本身就充滿了不幸：

“神經病”好多年前拉人算命時因為亂闖馬路，被車撞了，現在腿里還留著鋼板，走路有點瘸。她家里錢不少，但沒生出孩子，很多人都說，她這是現世報應。

最年輕的盈盈，八歲時跟隨做職業乞丐的父母來到這里，在寺前的老街長大，長大后嫁給了“一條龍”里的假和尚，常年被家暴。我看到過盈盈的母親，那是個身軀臃腫的獨臂老女人，時常穿著破衣爛衫，晃晃悠悠地，從寺廟門口路過，而這時，盈盈總是溜到遠處躲起來。

盈盈算是“妖獸”里最老實的一個，她告訴我，其實自己也不想做這一行，賺這種錢，損“陰德”，只是她從小跟父母來這里，沒念過幾年書，別的不會干，也沒干過別的。

“小癟嘴”性格最開朗，在廟門前混跡多年，以前的營生是賣紀念冊。她在家鄉有一兒一女，留在老家由父母帶著。她的丈夫同樣也是“一條龍”里的假和尚，那個風流的男人，平時披上僧袍做法事，或者在寺門口將粗糙的紀念品賣給外國游客。

“小癟嘴”有限度地容忍著丈夫的風流，她不反對丈夫花錢買春，但堅決反對他找情人。這位說話大聲、思維敏捷的女人，在心里打了精細的算盤：找小姐，一次不過一倆百，找情人，則有可能家里的存折都不保。“大錢抓在手里，這就行了，別的隨他去吧。”

5

在這個古色古香的寺院里，有一塊非常現代的電子顯示屏，它其實是一張排行榜，專門用來顯示香客所捐的功德數額。

最應該清心寡欲的地方，物質的攀比卻以最赤裸的形式展現。進入排行榜資格線是一萬元，而有一次當我看到這份榜單最頂端那個數字時，頓時倒吸一口涼氣，劇烈的震驚讓頭腦出現了短暫的空白——因為上面赫然顯示著：3888萬！

知情的同事告訴我，那筆“善款”的捐贈人是一個年過半百的老板，其中的3000萬，專門用來給他的寵物狗祈福。同事感慨，我們“是活得不如狗。”我說，是，遠遠不如。

當然，對于這件事，寺里也流傳著另外的說法，洗錢，或者深層次的利益交換。作為當年寺里最大的金主，這位老板享受著暢通無阻的特權和最大限度的慈悲與寬容。寺里本來是嚴禁吸煙的，但我卻時常看到，這個金主出入寺廟時，總是隨性地叼著煙。

一個夏日午后，寺廟里游人稀少，空曠的寺廟里忽然響起扎耳的叫罵聲，我仔細一聽，聲音來自客堂方向。客堂是寺院日常工作的管理中心，對外的聯絡，接待賓客、居士、云游僧，協調本寺院各堂口事務，都在此進行。

“你們這群只認錢的玩意兒，媽，你別攔著我，干嘛怕他們這些禿子啊，長人樣不干人事！”正在大罵的是個潑辣的中年女人，她對著客堂里的僧人，斷斷續續，前后吵罵了將近一個小時。

來的是一對母女，老太太七十來歲，端莊，清矍，花白的頭發一絲不亂地梳著，吵鬧的是她的女兒。吵鬧是因寺里的牌位而起，本來，這家人在寺里花錢立了塊牌位，為老太太去世的丈夫超度、祈福。最初立牌位時，價格只是幾千元，這些年，牌位價錢水漲船高，已超過十萬，若要選較好的位置，還得額外加錢。好的位置有限，早已被占滿，如遇到舍得花錢的金主，寺里會將之前的牌位挪出。那一天，是七旬老人亡夫的祭日，母女倆來到原來的牌位處，剛準備上香，卻發現那里擺著別家的牌位，她們自家的牌位，則未跟她們打招呼就被寺里擅自移到了角落。既不通知也不征得同意，其中冒犯之處，很難不讓人產生極度的氣憤。

“可以幫你們移回去，但是要加幾萬塊錢。”管事僧人面無表情地說。

“你們真他媽的不是東西，還算是出家人，比強盜還黑……”中年女人又是一陣叫罵。

老太太等在一邊，氣得顫顫巍巍，但已知道多說無益，便拉著仍不罷休的女兒往外走，經過我身邊時，還輕聲跟我抱怨，“作為出家人，他們真是不應該啊，太不像話了。”

又搖了搖頭，兩母女垂喪著走了。

十二月，寺里迎來最重大的活動：持續七天的“冬至水陸法會”。

對寺里來說，這事既可以增加收入，又可以帶動香火人氣，兩全其美。那幾天，寺里的僧人們都樂呵呵的。“水陸大會”卻苦了我們這些保安——人擠，事多，提早開門，各種雜事，最麻煩的，要數伺候寺里的金主，那些居士們。

居士本來是專指受五戒的俗家弟子，但現在，他們將出手闊綽的信徒，統稱為“居士”。一年中，這家寺院有大小的法會，菩薩生誕日，進內壇的居士，需捐“功德”三萬至數十萬不等，這還不包括紅包、齋供、供天的費用，用日、誕辰，每個月都會有，沒有殷實的家底支撐，一般人是當不成“居士”的。

對寺里來說，“居士”是貢獻收入的中堅力量，是每座寺廟都要極力爭取的群體。我在這里工作期間，聽聞過寺廟之間，為了爭搶居士，互相挖墻腳，別的寺廟來這里挖居士，更是慣常的事。

這一年法會，我跟一位熟悉的“居士”閑聊，他說，以前，這寺里的“居士”比現在多，因為現在費用年年漲，很多人來不起了，就到別的小寺院去了。

“那小寺院里做的法會怎么樣？”我不知怎么接話，亂問了一句。

這位居士笑瞇瞇回答說，小寺院的費用，只有這里的一個零頭，人家還對你客氣得不得了。”

“你該不會想換個寺廟吧，你走了可沒人發我紅包了。”我開起玩笑。

他跟我打了個哈哈，又正臉繼續說著，他現在還能支撐，要是再漲，可能真要考慮了，但他又有些疑慮，“小廟的唱和念，還有陣仗，總覺得沒這里的好。”

每次法會，都有一些以往熟悉的面孔不再出現，他們為“信仰”耗盡身外之物后，再被“信仰”拒之門外。

6

有段時間，有個面容姣好的年輕女子，時常在“一條龍”門口閑坐，神情呆滯，寡言少語，一坐就是半天。

我們以為他們又招人了，向“妖獸”們打聽，發現卻不是。“大姨媽”告訴我，那女孩兒是以前的一個香客，叫小潔，現在“腦子受了刺激”。

小潔談過一個韓國男朋友，二人兩情相悅，感情很深，可小潔的媽媽堅決不同意，強行將其分開。后來，男人回了韓國，但走之前，卻讓小潔懷孕了。家里人要小潔打掉孩子，她舍不得，強行生了下來。父母氣得不再照管她，小潔一人帶孩子，打兩份工。本來壓力就大，家人不理解，整日嘮叨，小潔受不住，腦子就出問題了。腦子好的時候，看起來還正常，一發病來，會在馬路上當眾脫了褲子小便。

有時，我也看到這女孩兒，又是本來坐著好好的，忽然就流起眼淚；有時看見那些來寺里燒香的年輕小情侶恩愛的樣子，臉上又會莫名浮現溫暖的笑。

又過了一陣子，值班時，我看到，小潔常常半夜去“一條龍”，才知道她在那里找到了歸宿，跟一個四十來歲的假和尚好上了，肚子又漸漸挺了起來。好在，那假和尚對她挺好，愿意負責。

自從再次壞孕，小潔的精神好了許多，基本上不再犯病。假和尚或許在此時，終于能提供些真的東西。

我們依然跟“四大妖獸”吵吵嚷嚷，插科打諢，開玩笑，講段子，一度我都以為，我們之間，已經有點像朋友了。

中秋節前的一個月，寺廟門口就聚集了一群販月餅票的黃牛。其中人數最多、占著最好位置的，是一群從山東來的小伙子，個個頂著板寸，脖子上戴大金鏈子，身上都是紋身。

聽說幾年以前，曾有“山東幫”和“安徽幫”兩伙人在這里搶地盤賣月餅，打了幾次群架，出了人命，最終“安徽幫”敗陣。如今戴大金鏈子的“山東幫”，想壟斷月餅生意，他們把包括“四大妖獸”在內的零散黃牛叫到角落里，命令他們靠墻抱頭蹲下，勒令他們每賣一張月餅票，需要交兩塊錢的保護費，否則滾蛋。

“四大妖獸”賣月餅票算私活，賺錢歸她們自己，還影響幫“一條龍”拉生意，所以，她們也常被老板娘數落。中秋前一天，手里還剩幾千元的月餅票，“小癟嘴”跑來跟我訴苦。

“今年生意一塌糊涂，早知道不屯這么多票的。”

“那都給我，全包了！”我跟她開玩笑。

“喲，真的啊？你只要包了，我今天就陪你睡覺。”“小癟嘴”說完，彎著腰癡笑。

后來，她手里的月餅票都折價賣出去了，跟之前賺的錢一合賬，這個月白忙了。“小癟嘴”拿睡覺跟我開玩笑，不算空笑話，那些沿街的香燭店，有些老板娘，就找了寺里的保安隊長當姘頭。

7

轉眼，我調到寺里當勤快一年了。我當上了班長，一起來的同事，卻已經被換掉好幾個，原因都是被人向寺里打了小報告——上崗時抽煙，收黃牛東西等。我們知道，這些小報告，有不少都是來自“一條龍”，面對那群表面嬉笑，背后捅刀的“四大妖獸”，我也愈加謹慎。

一天我剛上班，就得到同事又被舉報的消息，一位跟我不在一個班的小伙子，被人拍到上崗時違規抽煙，照片直接發到寺里管事領導的手機上，外帶還舉報他收了“一條龍”的錢。

小伙子當天就被調走了。他是有些散漫，愛和她們閑扯，但說他私拿她們好處，我不信。

“媽了個X，又是哪個王八蛋造的謠。”我罵了句臟話，情緒壓很久了。這段時間以來，舉報愈加頻繁，有些是吹毛求疵，有些可以證實是造謠污蔑。這些事情忽然出現，不是什么巧合，顯然，我們擋了有些人的財路了——寺廟與我們公司一年期的安保合同下月即將到期，這個信息，“一條龍”可以通天的老板娘，想知道并不難。集中地對我們進行詆毀、污蔑，目的就是想要阻止我們繼續留在這里。

在我們之前，原來的保安和黃牛是這樣串通合作的：門口檢票的保安在門票上做手腳，香客用過的票，不撕壞，照原樣扣下，再讓那些黃牛拿出去賣；這些“收入”，保安拿大頭，聽說之前有個保安，才干了幾個月，就拿這些“收入”買了輛車。

原本，跟保安隊配合，做倒賣門票、算命等生意的人，多少都跟寺里有些關系。我了解，有的是親戚在寺里當管事領導，有的是跟執事僧人有交情，跟保安隊長當姘頭，是最不濟的攀關系方式。而“一條龍”的方式最簡單，直接用錢砸出一條路。

那條豐厚的利益鏈條終結于內訌。因為分贓不均，“一條龍”里有人站出來，舉報經事的保安。原本，她們只想敲打一下同伙，不料，陰招使在了自己頭上，事情沒壓住，被方丈知道了。于是，寺里索性請來第三方公司接管。

我們來了之后，這種事就不存在了，在倒賣門票上，黃牛每個月少賺了幾千塊錢，其它的外快和便利也損失了。總之，盤踞在寺廟門外這條利益鏈上的人，都巴不得我們趕緊滾蛋走人。

頻繁的惡意舉報之后，保安們與黃牛們的相處，變成了一種脆弱的平衡，表面上，大家照面還和以前一樣，偶爾閑扯幾句，但我們心里都清楚，在這清靜之地，只有利益，沒有交情。

我們公司與寺院續簽合同之后，“妖獸”們見掀不起什么浪，也就消停了一陣。

8

在南方冬季的濕冷天氣里，我迎來了在寺里的第二個春節。

前一年，我沒趕上除夕夜和大年初一，這一次終于見識了十幾萬人涌向寺院的陣仗。寺廟周邊的數條馬路全部封鎖戒嚴，維持秩序的警察、特警、特勤、協保、消防人員，總數上千。

那幾天，寺廟對崗位進行了重新分配，檢票由志愿者負責，把守路口的是特勤和警察，我們保安，則負責引導和解答。如此安排，當然是為了互相牽制，防止有人暗中撈油水。光初一這天，我就看到，配備持槍人員的押運車來了兩次，寺里用掃把將香客捐的紙幣掃起來，足足裝了六大麻袋。

工作繁忙，我已經無暇顧及 “四大妖獸”的動向，只知道，她們在臨時搭的圍墻那邊，站在凳子上，隔著墻，向里面擁擠的人群兜售香燭。也許在我看不到的地方，她們又找到了新的辦法，和寺里的人勾搭著撈黑錢。

又一個早春，廟前的老樹發了新芽，天氣逐漸回暖，利益鏈條繞過我們之后，“四大妖獸”跟我們的關系，也有了些回暖。

執勤時，愛扯閑話的“小癟嘴”時常過來聊天，我提起網上關于僧人養私生子的傳言。說到這種香艷的話題，小癟嘴的談興更濃了，她說，寺里的僧人，在老家沒老婆的，就沒幾個。

“這有什么稀奇啊！”她表情依然是見怪不怪的模樣，又是那句口頭禪，“騙你是畜生！”

我來的時間不長，很多事都不知道，見我不信，她耐心地解釋其中緣由，說，現在寺里的僧人，大多都是“大和尚”從老家帶來的，有些就是半路出家，已經結過婚，即便之后名義上離了婚，但真正能夠“舍斷”的，很難。“就算沒老婆的，在外面就不找女人啦？不然賺這么多錢干嘛啊，是男人就沒有幾個憋得住的，又不是太監！”

講著講著，她頓了一下，忽然狡黠地笑起來，“不過還真有一個不喜歡女人的。”

她說的這個僧人我碰到過幾次，是個上了年紀的老僧，常到寺門口來接一些二十歲左右的男孩子進去。他見我們總是很客氣，偶爾還會閑聊幾句。“小癟嘴”說，“一條龍”老板娘的外甥，有一次進寺送東西，這位老僧人拉著他坐在床邊聊天，聊著聊著，一只手就開始摸他的屁股。年輕人頓時受了驚嚇，趕緊從寺里跑出來。

“把人都給笑死了！”小癟嘴笑得前仰后翻。

后來，因為舊區改造，“一條龍”所在的那排房子，全都拆了，“四大妖獸”也作鳥獸散，或者轉行，或者繼續去了別的寺廟興風作浪。那個跟假和尚結婚的女孩小潔，拆房子時，她的第二個孩子也出生了。

寺里這邊，改造擴建還在進行中，一切都在變，唯一不變的，是佛堂里高大塑像的笑臉。

（文中金鱗寺為化名。）

作者 | 中年野狗

編輯 | 朱玉

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