過香積寺

王維

不知香積寺，數里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

名家點評

讀此詩，非但可見章法之奇，亦可見用字之妙。試統計“云鋒”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”等詞，哪一個不古拙而合于寺院的身份。讀了覺得毫無一些煙火氣。可見就題選字，也是做詩應該注意的事。(喻守真）

此詩寫赴寺道中山景，在題前盤繞。先言行云峰數里，尚未到寺。三四句言此數里中，古木突道，寂無人跡，唯聞鐘聲出林靄間，而不知聞根在何處，有天際清都之想。……五句言山泉遇危石阻之，乃吞吐盤薄而下，以“咽”字狀之。六句言烈日當空，而萬松濃蔭，但覺#涼，以“冷”字狀之。非特善寫物狀，兼寫山中聞見，清絕塵寰。末句歸到山寺，言龍歸潭靜，見禪理高深也。(俞陛云)

賞析

在盛唐詩壇上，王維素有“詩佛”之稱。他才藝超群，精通音律，既是詩人、畫家，又是一位虔誠的佛教信徒。這首詩寫詩人尋訪、游覽香積寺，描繪了一座幽靜古老的山中寺院。

首聯開篇扣題，詩人置身云霧繚繞的高山中尋訪古寺。“不知”二字，說明他是初次造訪，也透露出詩人的隨意、灑脫。

頷聯通過描寫無人行走的小徑，不知何處的鐘鳴，襯托出古寺的荒僻杳遠、靜謐清雅。

頸聯兩句，詩人從聽覺和視覺的角度渲染山林中的清冷、靜謐。這兩句寫山林景色的“靜”和“幽”全非直接刻畫林中的寂靜無聲，而是用隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲側面襯托深山叢林的僻靜，這是王維寫景狀物的一個突出手法。

尾聯寫天色漸黑，詩人來到了香積寺前的水潭，看著澄清見底的潭水，想起了一個佛家典故：西方一水潭中曾有毒龍害人。佛門高僧制服毒龍，使他永不傷人。在這里，“毒龍”可以理解為人的欲望。“安禪”為佛家術語，意為安靜打坐。“安禪制毒龍”意為安禪入定，才能克服心中的妄念，領悟高深的禪理，到達內心清凈的體道境界，這也正是詩人尋訪古寺所體會到的境界。