具體說來，用知識和世界打交道，你能做的事情有三種。
第一種，是你作為一個主流人物，在主流市場中，做出重要的知識貢獻。
比如你作為一個醫學家發明一個新療法，這個療法能讓所有相關的病人都用得上。這種貢獻是你為人類文明創造了新知識。
這是非常難得的機會，你一生之中大概可以指望0到2次這樣的機會 —— 絕大多數人根本沒機會。但是不創造新知識，可不等于你就得放棄主動使用知識的權利。
第二種，是你根據自身的情況，綜合現有知識，給自己定制一個解決方案。
比如尤德考斯基給自己治療頭皮屑就是這樣。他運用網上公開的知識，自己制定治療方案，把病治好了。
為什么會有這樣的機會呢？因為大部分知識針對的都是一般情況。本來每個人都是特殊的，對不同病人應該使用不同的療法和不同的劑量，但醫生每天面對大量的病人不可能專門給你太多的關注！醫生在乎的是程序正確，他會采用最常用、最保守的治療方法，而這種方法并不一定適合你。
我再舉個例子，教育也是這樣。一個班有幾十個學生，老師講課應該講給誰聽？最標準的辦法肯定是按照班里中等水平、甚至是比中等略低一點的學生水平制定教學進度。那如果有個學生學得快，她應該信奉老師的專家意見呢，還是應該按照自己的節奏走？
腎結石是個典型的病，按照固定流程走就行；頭皮屑是個疑難雜癥，那你就得定制方案。
你管不了別人，但是你可以管自己。當然，自我定制對人的要求仍然非常高，你需要具備很強的綜合調研能力。不過在互聯網時代，取得專業知識是越來越容易了。
不論如何，尤德考斯基認為，像這種事情，你可以指望每年都做一次。
第三種情況，是你能不能在互相矛盾的專家意見之中，選擇一個你認為值得相信的意見。
比如說，日本經濟過去一二十年停滯不前，很多人說這是日本的社會結構問題：老齡化社會，企業沒活力，年輕人沒奔頭，經濟不行是注定的。但也有些專家認為其實沒有那么深刻的原因 —— 原因很簡單：是日本中央銀行的錯誤貨幣政策！這一派專家說，只要日本央行多印一些錢，日本經濟完全可以起來。
那你信誰的呢？像這樣的情況，你再說我水平低，我就信專家的，這種態度就完全沒有可操作性了 —— 現在是專家都不信專家的。
會看球的人不一定非得會踢球。如果你對各路專家的立場、風格、利益所在和門戶偏見有個基本了解，如果你能認識到日本央行領導人面臨的利益格局，你完全可以對這個問題做出自己的判斷。
當然，你仍然不是專家，你的觀點并不是你自己原創的，但是知道采信哪個專家，這也是你主動運用了知識。
尤德考斯基認為，像這樣的判斷，你可以經常有。以我之見，這一切的一切的根本，就是你到底敢不敢運用知識。通過考試發射一個信號，那不叫有知識。高談闊論裝點門面，那不叫有知識。拿知識武器在辯論中壓倒對方，那不叫有知識。
一切不牽扯利益得失的知識，都只不過是智力游戲。
只有當局勢不明朗，沒有人告訴你該怎么辦，錯誤的判斷會導致不良后果的時候，你因為有知識而敢于拿一個主意，這才算是真有知識。
