齊帆齊微課第12篇 1150字 共累計14949字
陽明先生創立陽明心學,被后人評為“三不朽圣人”,在陽明先生臨終時遺言,“此心光明,夫復何求”,此心光明,這四個字,對我的心靈是一次沖擊,也讓我在今后的人生道路上,樹立了一個目標,爭取做一名內心光明的人。
一個人的內心,就相當于一個硬幣的兩面,一面為正,一面為反,一面是向外展示,而另一面則是自我的原生態。
就如我們外出時,先要整整衣服,看看鞋子一樣,在外面展示的是一種光明的一面,而在家里則展示的是另一面,一種帶有一種懶惰的、拖延的、隨意地、冥想型的另一個自我。
“人之初,性本善”雖然這是現在大家都比較認可的,也是希望的。但這只能是人們一種美好的想象而已,希望人性本善。
可在現實生活中,人對人的各種行為,就體現了人與人的不信任,一種防范之心,如果大家果真認可人性本善的話,那么這種防范之心就會少上許多。
例如我們經常講的:“害人之心不可有,防人之心不可無”,就體現了對別人的一種不信任,一種防范,也在內深處,對人性本善的一種質疑。
當于你剛進入一個陌生的一個群體,估計每個人都不大可能,把最真實的一面展現給大家,為什么?那是有防范之心。
之所以有防范之心,那是因為怕被別人利用,也怕被別人欺騙,這是一種自然的正常的心理現象,雖然相信人性本善這個大道理,但在行為上往往體現了人性的不可確定性,也即人心難測。
如果大家真的相信人性本善的,那么也就沒有這么強烈的防范心了,人可以有難同當,但有福同享可能就難了。
體現人性本善的,大多是一種悲情劇的情節,一種相互的抱團取暖,而一旦有人發達,那么這種抱團取暖的方式,可能很快分崩離析,例子很多,在這就不多講了。
在我們小城的街道,流量比較大的十字路口,基本上都有自動喇叭,循環播放著防詐騙提醒廣播,我總感覺,在我們中華禮儀之邦,宏揚仁義,百善孝為先的國家,竟有這樣花樣繁多的詐騙技術。
既然認為人心難測,別人的內心世界,自己也無法改變,那么也只能從改變自己開始。
“求之不得,反求諸己”,當不能讓別人為善時,就先讓自己內心光明,做一名坦誠之人,先把自己照亮。
雖然外面的人們,人心難測,但只要自己內心光明,那么也就無所謂懼了,因為我們擁有著道德,維護著法律,還有什么好怕的呢?
“人以群分,物以類聚”只要自己內心光明,那么與你周圍的人,也應當是一些光明磊落的人,當然可能有動機不純之人混入,那也會在隨后的日子里,自動會出局的。
怎樣才算是內心光明,應該是將蒙在內心的灰塵清除,這就是致良知的一個過程,致良知,只有開始,沒有結束。
因此,只要我們以良知出發,以利他精神為做事準則,那么,我們將可以保持一顆光明的內心,成為一名內心光明的人。
內心光明的人,不僅自己活成一道光,也可照亮別人,溫暖人家,形成良性循環。堅持下去,可能就不會聽到,那些煩人的防詐騙廣播了。