齊帆齊微課第12篇 1150字 共累計14949字

陽明先生創立陽明心學，被后人評為“三不朽圣人”，在陽明先生臨終時遺言，“此心光明，夫復何求”，此心光明，這四個字，對我的心靈是一次沖擊，也讓我在今后的人生道路上，樹立了一個目標，爭取做一名內心光明的人。

一個人的內心，就相當于一個硬幣的兩面，一面為正，一面為反，一面是向外展示，而另一面則是自我的原生態。

就如我們外出時，先要整整衣服，看看鞋子一樣，在外面展示的是一種光明的一面，而在家里則展示的是另一面，一種帶有一種懶惰的、拖延的、隨意地、冥想型的另一個自我。

“人之初，性本善”雖然這是現在大家都比較認可的，也是希望的。但這只能是人們一種美好的想象而已，希望人性本善。

可在現實生活中，人對人的各種行為，就體現了人與人的不信任，一種防范之心，如果大家果真認可人性本善的話，那么這種防范之心就會少上許多。

例如我們經常講的：“害人之心不可有，防人之心不可無”，就體現了對別人的一種不信任，一種防范，也在內深處，對人性本善的一種質疑。

當于你剛進入一個陌生的一個群體，估計每個人都不大可能，把最真實的一面展現給大家，為什么？那是有防范之心。

之所以有防范之心，那是因為怕被別人利用，也怕被別人欺騙，這是一種自然的正常的心理現象，雖然相信人性本善這個大道理，但在行為上往往體現了人性的不可確定性，也即人心難測。

如果大家真的相信人性本善的，那么也就沒有這么強烈的防范心了，人可以有難同當，但有福同享可能就難了。

體現人性本善的，大多是一種悲情劇的情節，一種相互的抱團取暖，而一旦有人發達，那么這種抱團取暖的方式，可能很快分崩離析，例子很多，在這就不多講了。

在我們小城的街道，流量比較大的十字路口，基本上都有自動喇叭，循環播放著防詐騙提醒廣播，我總感覺，在我們中華禮儀之邦，宏揚仁義，百善孝為先的國家，竟有這樣花樣繁多的詐騙技術。

既然認為人心難測，別人的內心世界，自己也無法改變，那么也只能從改變自己開始。

“求之不得，反求諸己”，當不能讓別人為善時，就先讓自己內心光明，做一名坦誠之人，先把自己照亮。

雖然外面的人們，人心難測，但只要自己內心光明，那么也就無所謂懼了，因為我們擁有著道德，維護著法律，還有什么好怕的呢？

“人以群分，物以類聚”只要自己內心光明，那么與你周圍的人，也應當是一些光明磊落的人，當然可能有動機不純之人混入，那也會在隨后的日子里，自動會出局的。

怎樣才算是內心光明，應該是將蒙在內心的灰塵清除，這就是致良知的一個過程，致良知，只有開始，沒有結束。

因此，只要我們以良知出發，以利他精神為做事準則，那么，我們將可以保持一顆光明的內心，成為一名內心光明的人。

內心光明的人，不僅自己活成一道光，也可照亮別人，溫暖人家，形成良性循環。堅持下去，可能就不會聽到，那些煩人的防詐騙廣播了。