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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 燕子磯
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文/巧云
? ? ? 初春，來到燕子磯。燕子磯是南京北郊幕府山伸向長江南岸的余脈，系巖山東北端突出江上的一小峰，兀立江畔，三面臨江，故稱之為“磯”。泛舟江上，遠眺磯身，宛若展翅欲飛的矯燕，故名“燕子磯。”這里水勢湍急，波濤翻涌，乘船到此，舟人都要快速抓起繩索，拉挽鐵鉤鐵鎖，像螞蟻一樣集中并船一起行駛過去。
? ? ? ?步入公園的大門，儼然進入一座既有古典韻味又有江南風格的園林。景區以磯崖為主體，就磯造園，因勢造景，亭臺樓閣，茂林修竹，自然風光與園林藝術渾然天成。
? ? ? 向右的登山道逶迤向上，據說乾隆皇帝六下江南，五登燕子磯，均由此路登上磯頂，被冠之于“南巡蹬道”。循石級而上，過夕照樓，越俯江亭，即到達磯頂的乾隆御碑亭。 亭內石碑上“燕子磯”三個大字是乾隆的御筆。乾隆十六年（1751年）春，他首次南巡，過江寧，游燕子磯，慨然賦詩：“當年聞說繞江瀾，撼地洪濤足下看。卻喜漲沙成綠野，煙村耕鑿久相安。”并乘興揮毫御書“燕子磯”三個大字。江寧知府旋造亭刻碑，樹于磯巔。不過當時為四方亭，歷經二百余年風風雨雨早已破舊不堪。眼前的雙層六角六柱重檐碑亭，古樸典雅、氣宇軒昂，是1998年重建的。
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? ? ? “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”詩人李白的酒后豪言，在燕子磯也有跡可循。磯頂的亂石之中有一塊形狀內凹外圓的大石，酷似古代酒器，冠之于“酒樽石”。 唐開元十四年（726年），25歲的李白辭家出蜀，壯游襄漢后，獨上廬山，東下金陵。他徘徊于磯畔“酒樽石”邊，對江酹月，把盞問天，手書“吞江醉石”，以繪燕磯雄姿。而后人將此演變為“李太白酒樽化巨石”的神話。李白在崖壁上題寫了“吞江醉石”四個大字后，狂飲一杯，隨手將酒樽甩落在伸向大江的磯頭上，于是酒樽化為一塊巨石，故名“酒樽石”。當然這只是一個美麗的傳說。許多游人在酒樽石邊留影，那神情仿佛不飲自醉。
? ? ? ?在御碑亭與酒樽石之間的懸崖處，立著一塊長方形石碑，頗為奇特。上面鐫刻著“想一想，死不得”六個大字，這是陶行知先生于解放前在此立的“勸生碑”。老一輩南京人有一句口頭禪：“燕子磯頭，一仰一個。”大凡尋死自殺的人，都會到燕子磯頭跳江，準死無疑。社會上把“到燕子磯去”作為“自殺”的代名詞。陶行知先生是安徽歙縣人，著名的平民教育家，1927年起便在燕子磯附近創辦曉莊師范學校，接收貧民子弟入學，培養不少教育人才。 當年正在曉莊辦學的陶行知先生聞知常有人到燕子磯自殺，心痛不已，感慨萬千。為了挽救掙扎在死亡線上的投江者，手書“想一想，死不得”六個大字，豎立在磯頂最險絕處，希望輕生者望碑三思，重振生活的信心。據說，這塊“勸生碑”起了警世作用，挽救了不少人的生命。
? ? ? 從磯頂下來，我們選擇了往摩崖石刻景區的小路。過俯江亭，沿一條綠樹掩映的蜿蜒窄道，小心翼翼地順巖坡而下。沿路的巖壁上鐫刻著不少由現代書法名家書寫的歷代吟燕子磯的詩詞。尤其是懸在頭頂的一塊巨石上“飄然欲飛”草書大字，讓人有騰飛而起的感覺。眼前的摩崖石刻雖是古詩今書，舊巖新刻，但極大地豐富了燕子磯的歷史人文內涵，讓冰冷的磯石有了活的靈魂。越過一座石拱橋，便來到崖下的觀瀾亭，仰望爬滿綠籮的摩崖石刻更有一番詩意。這里還是拍攝磯頭的最佳處。
? ? ? ?臨江巖壁上著名書畫家李劍晨百歲時題寫的“燕磯夕照”幾個大字，深深印刻在我的腦際。“燕磯夕照”自古以來就是萬里長江中一道美麗的風景，“人生夕照”不也同樣是綿延不絕的生命長河里，一座晚霞映照的磯石。
