問：“怎樣減少離婚率？”

答：“離婚后夫妻財產上交國庫?！?/p>

退兩步說，要是真形成議案人大表決通過，估計民政局就不會出現門庭若市的景象了。

愛爾蘭婚姻法有個規定，不許離婚，但是可以自主選擇結婚的時間，時間越長費用越低。

當然，這也只限于愛爾蘭。

和一個年長幾歲的朋友聊天，朋友說現在她的朋友圈中離婚都成了特別普遍的事情了，結婚了幾個月就離了的也有，爭財產什么的差不多都要打起來了，我們旁人看著其實挺無奈的，一日夫妻還百日恩啊，光明正大的撕起逼誰也不讓誰

但也正是憑借著年輕的資本，所以才敢離啊

我曾遇見過一位中年婦女，也是屬于在蕓蕓追求者中選擇了如今的丈夫，走過了銀婚，卻不料想丈夫中年出軌，第三者比自己的孩子還小。她泣不成聲，只能選擇一味的容忍。

她說：“我要不是念著怕給我孩子丟臉，我早就離了，但也是因為孩子，所以更不能離啊。”

故人給我說：”可憐之人必有可恨之處。”

波叔以前主演的一部電視劇《離婚律師》

戲里每一場婚姻走向終結幾乎都是因為第三者

對薄公堂也不外乎爭孩子，爭財產

為了證明對方是過錯方多分得財產

人類的智慧真的是無窮啊

感情會遭遇背叛，但是金錢不會背叛自己

亦或者是想得到陪伴卻這個下場的經濟補償

凡是能完完全全爭著財產的，情分早已是利益關系了

薛之謙和前妻離婚時，幾乎是凈身出戶

博得了一眾的贊揚

因為符合了大眾心中包括是法律道德所提倡的保護女方利益的要求

我們深知，只有弱者才需要保護

保護女方只能是男女平等的一個分支，而不是原則

一紙協議，一紙合同，一紙契約

一堵圍墻，結婚證辨別著已婚和未婚

我不知道哪里來的觀念說離過婚的女人就像二手車，離過婚的男人就像二手房

桃之夭夭，灼灼其華。之子與歸，宜其室家。

愛情觀和婚姻觀自古聯系在了一起，女子應賢良淑德，相夫教子。

古代被修的女子只能凈身出戶

七出里有一忌是“妒”

被決定等同于被離婚

閃婚閃離為世人所鄙棄

抱怨最多的還是視婚姻為兒戲的輕率

只是人生都是一場戲，更別說婚姻了

《匆匆那年》里說

所有男孩子在發誓的時候都是真的一定不會違背承諾，而在反悔時也真的覺得自己不能做到，所以誓言這東西無法衡量堅貞，也不能判斷對錯，它只能證明，在說出來的那一刻，彼此曾經真誠過。

結婚這道程序便如同一個誓言，有緣無份，有份無緣都不應成為不能離婚的理由。

把婚姻看錯一種神圣的信仰，只能證明對此虔誠，但同時它也會成為你的束縛。

任何不容許修正的人生都是有遺憾的。