著名作家阿來來敦煌了，并且有一場和讀者的見面會。
聽到這個消息，心情振奮，多年的心愿要實現啦。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
阿來，生于1959年，藏族，當代著名作家。
初次看到阿來的文字，是他獲得茅盾文學獎的長篇小說：《塵埃落定》。我看到消息，是兩千年。
記得當時立即就去新華書店，買了一本合訂本，其中有三部獲獎作品，字很小。另外兩部分別是，王安憶的《長恨歌》，張平的《抉擇》。
首先看的就是《塵埃落定》。咋看之下，一下就被他的語言吸引住了。那是沒有經過污染的，沒有常規意義上的套話，而是發自內心的獨特語言，他給我打開了，一個色彩斑斕的世界，另一個民族___藏族生活，毫無疑問，它的吸引力超乎想象，如同地震，使我到了不看下去不行的地步。其實，那之前，也斷斷續續地，閱讀了一些中外名著。但對它，有一種特別的摯愛，一卷在手，真的是愛不釋手。那發生在藏區的一切，天空，云朵，草地，牦牛，羊群，駿馬，高山，冰雪，土司，奴隸，成片的罌粟花開。阿來用別具一格的文字，寫出了他們完全不一樣的價值體系，世俗生活，它離我們那么遙遠，卻充滿了吸引力。讓人覺得，那簡直就是一副打開的歷史畫卷，當你猝不及防的看到，萬分驚訝于他們的天真，懵懂。他們的相去甚遠的生活習性，待人接物，甚至于他們的信仰，思維方式，千年傳下來的山川河流，天地萬物。
可以說，那是一溪清流，叮叮咚咚，流過我愛著的書，如朝露般晶瑩，如石榴般鑲嵌在心里，久久不能離去，淡化。
有很長一段時間，我不斷回味，在沒有人可以探討的日子里，獨自去咀嚼，消化，那種清新的語言美，說不清也道不明，只能獨自消解，吸收。
我也好奇，一個藏族作家，年齡也并不大（41歲），何以有如此功力，寫出這么具有厚重歷史感的長篇。
較之王安憶的《長恨歌》，老上海，弄堂，生活遭際，細膩絢爛的筆觸，一個女人40年的情與愛，是那樣的不同。
從此，我喜歡上了阿萊的文字。
也覺得，差別如此大，見面的機會幾近于零。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
促成這次見面，源于“2017一帶一路媒體合作論壇”在敦煌的召開，阿來是被隆重邀請到的著名作家之一，同時被邀請的還有丹增，陳建功，吉狄馬加，葉舟，郭文斌等著名作家。
可是，我們在寬廣明亮的圖書館，舉行的見面會上，他一開口，就是：我是到敦煌來學習的。
充滿智慧的講話以及交流，讓我對他，再次刮目相看。
有些寫作者，拙于在大眾面前陳述，習慣用筆下的文字，講述，記錄。而他，那一種氣定神閑，侃侃而談，讓我分外高興。特別是他的平易，誠懇，在場的人都深有體會。是有內涵的人，自信就洋溢在臉上。平和地和敦煌的文學愛好者，讀者，進行了溝通交流。
這是我第一次見到他，我特別選了前側靠近的位置，希望自己不要漏聽他的講談內容，那怕一字一句，對我來說，實在太難得。
在看似隨意的談吐里，有重點的講了以前我們不知道的一切。
比如，他的家鄉四川成都，在1月份有一個絲路精品展，每天有上萬人在參觀，一般的展覽活動，這里經常有，為什么這么多人，在看這樣一個展覽，是什么刺激了四川人的認知神經，他前后也去了三次。
當然是帶著問題，他讀了一些資料，后來明白了，絲織品，四川自古就有，而成都離絲綢之路的起始點長安很近，絲織品做好之后飄洗，過去手工作坊，統一出售。和其他商品，在絲路上買出賣進，一直有貿易上的往來。后來，明清之后，絲路衰落，四川的絲織品，出不去也進不來，才使行業衰落了。就此，他曾寫了一篇文章《蜀地重光》。而今年展出的絲路精品，殘片上就有蜀地、蜀錦字樣。
還有一個細節。通過絲綢之路傳入中國的佛教，過去，人們把世界叫做天下。世界這個詞，是從佛經中翻譯過來后的叫法，而天下是有限的，世界，則更廣大，無邊。
一般來說，貿易的繁盛，也帶來文化的繁盛，各種文化，民俗，交融，碰撞，戰爭，使其煥發生機和光彩。
我聽著這些新鮮的知識，獨特的觀點，從睿智的、豐富的著名作家阿來口中，一一道出，滿心歡喜。也越發感到，自己的孤陋寡聞，學識淺薄。
之所以能持續寫出，那么多大書，《格薩爾王》，《空山》，《蘑菇圈》，還有近期的《瞻對》。絕對是厚積薄發，非一朝一夕所能做到。他閱讀量的寬與廣，思索的深與遠，成正比關系。
他口吐芬芳，令所有聆聽者全神貫注，如我般，生怕漏掉一個字。整個燈火輝煌的大廳，安靜得只有他一個人的聲音，在回蕩。
看得出來，他是一個善于思索的人，大量的閱讀者，是一個文學的有心人。他曾主編的《科幻世界》，是世界上發行量最大的科幻雜志。
2013年9月10日，阿來和著名作家莫言，蘇童，劉震云簽約“騰訊文學”文學大師團。
我，聽著他的講述，觀察著，思索著，哪里生出的能量，讓他如此游刃有余。一個優秀的作家，又是雜志主編，做文化產業，尋找典籍，靜心閱讀，不斷的豐富自己，在不斷探索中，體驗生命的不同歷程。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
到提問環節，我一塊來的伙伴，提出這樣一個問題：著名詩人顧城，海子，他們都以那樣的方式結束了生命，她為此困惑，問阿來就這個問題，他怎么看？
阿來略一沉吟。先說這個問題，他不大懂。他講了這樣一件事，今年初，有個機會去南美，他選擇了去智利，那里是詩人聶魯達的故鄉，他喜歡聶魯達的詩，在路上做功課，就把他的《詩歌全集》讀了一遍。
相信大家知道，聶魯達在很年輕時，寫了一本著名的愛情詩，中間有情感的，也有肉體的東西。但他很快轉移了目標，向更大的空間，轉而向社會，歷史，生活延展，幾乎寫遍了南美大陸的歷史文化，非常好。
其實任何人的寫作，從一開始，都是從個人生活中寫起，很狹窄，但你必須走向廣大，慢慢的向外，向大的方向發展。
這是他的經驗之談。
所以對他來講，他讀書，讀附合自己想法的書。寫詩的人，不能把自己，長久困在一處，那樣久了，會出毛病的，而文學，最終使我們寬大和健康。
我非常贊賞他最后的那兩句話，他如同指路明燈一樣，給我打開了一條，更為敞亮，寬廣的道路。
他的回答引起了一陣陣熱烈的掌聲，他教會我們，用陽光的心態去寫作，去生活。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
這次阿來到敦煌之前，就想多看一些資料，結果，搜集起來，這方面的東西不多，除了地方志之外，就是斯坦因的日記，發現藏經洞，法國人伯希萊的考察筆記，這方面記錄不多。記載更詳細的少，有科學認知的也少。
他只找到兩份資料，一是林則徐流放新疆時的全部日記，林則徐有記日記的習慣。以前，他讀過一遍，這次又重讀了，行走在河西走廊這一部分。
還有一個楊振興，當時任民國時期北洋政府委員，委派他調查新疆稅收少的情況。一個搞財政的官員，從蘭州雇一輛車，一路走過，每天記日記，他也有這個好習慣，他從中得到好多信息。
非常珍貴的記錄。
阿來認為，現在的寫作者，過于把自己當做社會的一部分，當然，這是一種風氣。他說：不說表達，只說記錄，日常的記錄，同樣反映生活，時代。尤其是現在，在發生著特別大的變化，只要忠實的記錄下來，也是有用的。
他期待，五年后再來敦煌，希望看到更多的，敦煌大家寫出的東西。
因為他們的時間安排，非常緊湊，所以只有一個小時時間，分享，互動。
但是，我覺得，收獲特別大，關于秩序，關于寫作，記錄，思考，關于健康。以及發生在敦煌這一塊土地上的歷史，現在，和將來，都是可以大書特書的，只要靜下心來，一步一步。
我素來敬重阿來先生，得以在我的故鄉敦煌遇見，聆聽他的講話，是平生大幸，我想把這份喜悅，分享給未能參加者，和我一樣喜歡阿來文字的人，愿你在寬大的環境，健康的寫作，生活。
