許多人說現(xiàn)在社會風(fēng)氣十分浮躁，十分急功近利，急切的渴望獲取即時滿足感，瞄準(zhǔn)一個目標(biāo)諸如買一個蘋果最新款式手機(jī)，不惜代價的升職加薪等，一路狂奔，最后或許終于實現(xiàn)的目標(biāo)，卻發(fā)現(xiàn)得到的不是自己最初想要的那樣，而失去的也是最初所沒有料想到的，就好像學(xué)別人急匆匆的騎游川藏線，在最短的時間內(nèi)到了終點，然后才想起忘記欣賞沿途的風(fēng)景了，沒有拍照，沒有寫日記，甚至沒有點點回憶了。

為什么旅途比終點的風(fēng)景更好呢？

首先終點就是一個最終完結(jié)的狀態(tài)，他是固定的狀態(tài)，而只有對比才有好壞美丑的概念，一個結(jié)果無論多了不起都很快會習(xí)以為常的，就正如你看任何一個成功人士不會因為他的崇高的地位，巨大的財富，煊赫的權(quán)力就自然而然的在那些結(jié)果上幸福，也許剛剛獲得的時候幸福過，但是需要不斷的刺激。

其次，得到本身就是一種失去，到達(dá)終點是得到，停止前行是失去，真正得不到的才是永遠(yuǎn)最想要的，但是我們并不提倡永遠(yuǎn)追逐，那太累太不人性，就正如激情之后是落寞，叔本華說人生總是在痛苦和空虛之間搖擺，得不到就痛苦，得到了就空虛，我們的一生就像鐘擺一樣受苦受難。

最后，人生的幸福，區(qū)別于動物的幸福是人可以有自己的希望，而且自己明明白白的知道自己有這個希望，這個希望也就是自由，自由就是希望，自由的本質(zhì)蘊(yùn)含了無限的可能性，正如希望所包含的也是無限的可能性，人藉此可以有超越自身局限的可能性，雖然人同樣有著懶惰貪婪好色暴力的動物性，但他知道自己的局限，從而有了超越的可能，而旅途之上就是一場朝圣之旅，洗滌靈魂，活出生命的最極致的可能性，這樣的人生最美，最有力量！