寫在開頭：
接觸這本書是因?yàn)閯e人的推薦，再加上本身對心理學(xué)就挺感興趣，讀完之后更是覺得其中的很多心理學(xué)知識能讓我明白生活中的很多東西，教會(huì)我透過事物表象去體會(huì)其中真正的道理，對自己內(nèi)心的升華也是很有幫助的。
這本書，絕不是你以為的雞湯，而是揭示孤獨(dú)背后的心理機(jī)制，讓你初步了解一些心理知識。對于那些對心理學(xué)感興趣或者初入門的人來說是十分合適的，總的來說，看完后給我最大的感受就是：它能教你看清生命中的愛與孤獨(dú)。
此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)
第一章是拆掉自戀的高墻，初讀時(shí)，本以為自戀只是我們平常認(rèn)為的那種自戀，自我感覺良好，對自己的各方面都很滿意，但讀了以后，便發(fā)現(xiàn)它的含義其實(shí)很深，我們每個(gè)人，可能都會(huì)陷入“自戀”的高墻。
并且，在自己構(gòu)筑起來的墻內(nèi)，每個(gè)人都是自戀的、揚(yáng)揚(yáng)自得的、自以為正確的。例如，看起來最謙遜的人，骨子里也是以謙遜為榮的；看起來最痛苦的人，也是一邊痛苦一邊自大的。
而我們在這堵高墻之內(nèi)，常常是看不到別人的存在的，作者通過舉了很多個(gè)例子，來說明了人們內(nèi)心的“妄動(dòng)”。即一個(gè)接一個(gè)的自我感覺是正確的念頭不斷的在心中炸想，使我們被潛意識所控制，而這些潛意識有的是由于過去的經(jīng)歷所產(chǎn)生，這就更加造成了我們對現(xiàn)有存在的忽略，孤獨(dú)感油然而生。
“小我”由無數(shù)妄念組成。美國哲人埃克哈特·托利認(rèn)為，無數(shù)相互矛盾的念頭，以及圍繞著這些念頭的種種努力組成了我們的“小我”，也即心理學(xué)家所說的“自我”。通常，當(dāng)你說“我如何如何”時(shí)，你其實(shí)說的都是這個(gè)“小我”。我們很容易執(zhí)著于“小我”中，這時(shí)，“小我”就會(huì)成為一堵無形的墻，阻礙我們內(nèi)心深處的“真我”與外部世界建立直接的聯(lián)系。
那么，如何才能走出“小我”的陷阱之中呢？作者以王陽明為例，為我們闡述了“此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)”的概念。
作為歷史上最偉大的哲學(xué)家之一，王陽明還是十分優(yōu)秀的政治家、軍事家。他在江西平叛寧王造反之時(shí)，面對寧王不停的作戰(zhàn)行動(dòng)時(shí)，他便提出了這八個(gè)字的兵法要義，最終根據(jù)寧王在作戰(zhàn)中出現(xiàn)的種種漏洞，很輕松的打敗了他。在我看來，王陽明之所以能通過這簡單的八個(gè)字成為敵人眼中最可怕的軍事家，便是因?yàn)樗粓?zhí)著于自己的念頭，即“小我”，不讓自己的心“妄動(dòng)”，從而觀察事實(shí)的真相，看到敵人真實(shí)的缺點(diǎn)，再“隨機(jī)而動(dòng)”，抓住敵人的漏洞來一個(gè)“先發(fā)制人”。
生活中的很多時(shí)候，我們需要放下無數(shù)個(gè)“小我”，減少一些自戀的感覺，讓自己的心出現(xiàn)空隙，感受事物和他人的真實(shí)存在，做到真正的“此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)。”
我行，你也行
第二章是為什么人越愛越孤獨(dú)，在這一章中，作者同樣用例子給我們解釋了生活中常見的支配與服從關(guān)系，尤其是在愛人之間、親人之間、朋友之間這樣的親密關(guān)系中出現(xiàn)，很多人會(huì)熱衷于對別人的“投射性認(rèn)同”，顯然，這又是一種孤獨(dú)的游戲了。最常見的權(quán)力者的投射性認(rèn)同，我認(rèn)為“你必須如此，否則……”，與之匹配的就是依賴者的投射性認(rèn)同，這樣的人往往習(xí)慣了依賴，從而恐懼“獨(dú)立”，因?yàn)楹ε赂訃?yán)重的懲罰而不敢反抗，卻不知長此以往，他只能淪為被控制的危險(xiǎn)境地。
這一章中給我感受最深的是作者所介紹的常見內(nèi)在關(guān)系。我們的生活中，大多數(shù)人的自信似乎都要建立在別人自卑的基礎(chǔ)上，比如一個(gè)老板，他只雇傭不如自己的“窩囊廢”，而不敢用真正有能力的人，他便是有這樣的內(nèi)在關(guān)系模式——“我行，你不行”。他們會(huì)處處都要自己說了算，并且不能接受別人展示自己強(qiáng)大的一面。
每個(gè)人在處理人際關(guān)系時(shí)都要避免有這種內(nèi)在關(guān)系模式，但你也可能會(huì)不可避免的遇到這樣的人。這樣的人對生龍活虎的人不感興趣，他們希望自己交往的對象最好沒有一點(diǎn)獨(dú)立意志。假若你碰見這樣的人，感覺到了痛苦，最好的辦法是遠(yuǎn)離他。
實(shí)際上，真正好的領(lǐng)導(dǎo)，像作者舉出的萬科房地產(chǎn)公司老總王石，能夠做到管理權(quán)下放，去相信那些他相信有能力的人，始終保持這樣“我行，你也行”的內(nèi)在關(guān)系模式，我想，這才是真正的自信。
教孩子知識，不如給孩子愛
這一章中主要講了如何更好的教育孩子。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)孩子越小，我們越要耐心地呵護(hù)他，因?yàn)樵叫〉臅r(shí)候遭遇的傷害越難修復(fù)。這也就意味著，要想培養(yǎng)一個(gè)擁有健康心理的孩子，父母從小給他的愛和教育，對他的影響是伴隨一生的。
書中指出現(xiàn)在的很多父母在教育孩子時(shí)，更傾向于在想糾正孩子行為的過程中，用另一種他的興趣來相威脅，也即將“好蘋果”與“壞蘋果”摻和在一起，比如“你可以不去上數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班，但你下一次的物理和化學(xué)考試是不是要高一點(diǎn)？”或者“你這次不道歉的話，下一次游泳就不帶你去了！”……
如果家長都以這種方式來要求孩子，那么可能不僅達(dá)不到理想的效果，還會(huì)使孩子原本的興趣喪失，并且從此在遇到挫折的時(shí)候比一般孩子更焦慮，這就是所謂的“低挫折商”。
在教育中，不過分要求孩子，不刻意的進(jìn)行挫折教育，遇到什么都就事論事，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予他正確的引導(dǎo)，才是一個(gè)明智的父母應(yīng)該做的。
故事是追尋現(xiàn)實(shí)的載體
在這一章中，基本是作者對一些他看過的書籍、電影中的劇情、人物性格以及心理所做的分析。透過作者獨(dú)特的視角，給我印象最深的是他對《追風(fēng)箏的人》的分析，在我們歌頌書中哈桑對阿米爾忠誠的愛之時(shí)，是不是也可以思索一下背后的深層次原因？究竟為什么阿米爾對哈桑盡管內(nèi)心也有愧疚，表面上卻一味的貶低、栽贓哈桑，而哈桑也甘愿做一個(gè)愛的炮灰，只知奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。這部小說最大的優(yōu)點(diǎn)就是它具備“情感的真實(shí)”，所帶給人們的思考也是值得回味的……
其他的如著名心理影片《心靈捕手》，愛麗絲·門羅的《逃離》，電影《西游·降魔篇》，《一代宗師》，《阿凡達(dá)》，《風(fēng)中奇緣》……作者都進(jìn)行了心理學(xué)角度的評析，從他的分析中，我們能明白故事產(chǎn)生背后的真理，從而在作者的引領(lǐng)下思考現(xiàn)實(shí)。總的來說，故事是追尋現(xiàn)實(shí)的載體。
讀心理學(xué)，在我看來，其最大的好處便是指導(dǎo)你更好的生活，更好的認(rèn)識自己，理解他人，同時(shí)也能讓你在了解知識的同時(shí)擁有更健康的心理。
