本書的作者，霍達，出生于北京，回族人。而這本小說也是主要是一個回族家庭為主線
三代人的愛情，親情與事業。
第一代回族匠人梁亦清，和家人在北京城生活，以雕玉為生。因為人憨厚老實，不懂做生意，一心一意放在雕玉上。即使有超群的手藝，但賺的錢也僅僅是夠一家人花銷。最后，也因為了完成一個偉大的作品而疲勞死，讓人不得不扼腕嘆息。
我挺喜歡梁亦清這個人物，很真實，又略帶一點遺憾。這個世界上，有很多藝人、匠人，窮盡一生地去追求技藝上的高度。他們以手藝為生，他們熱愛自己的事業，他們勤勤懇懇，所做每一件事只為對得起自己的良心。他們對財富并不抱有熱切的渴望，所以不會為利是圖，內心坦坦蕩蕩。我敬佩這種人?；刈迦嗣裣Ｍ跐h族這個大城市里，希望靠實力獲得尊嚴和尊重，也很讓人肅然起敬。
以及巴巴身無分文，依靠乞討也希望在臨死前可以去圣地膜拜的宗教徒精神令人感動。這世上實在有太多虔誠的宗教徒，為了自己的信仰，跋山涉水，只為朝圣。覺得本書的開頭寫得不錯，這兩個人平凡而不平庸，一個為了藝術事業，一個為了信仰，活出了自己的價值人生。
第二代主人公無疑是梁君璧梁玉冰姐妹和韓子奇的糾葛了。至于姑媽和仆人那些就沒什么好說的了，普通的忠誠的仆人角色。作者塑造了一個在玉器事業頗有成就精明能干卻在感情上拖泥帶水優柔寡斷的韓子奇。也就造就了后面混亂的感情。韓子奇這個角色，不能說塑造得不好，只是感情的描寫不夠真摯高尚，也使得這有點不倫不類。其實韓子奇這種性格特征也蠻有代表性的。對于一個男人來說，事業上的果斷和精明，并不代表他對感情也如此。
梁玉冰這個角色，我一開始還糊糊涂涂地喜歡她，等我理清了思路，才覺得這個人設真的是奇奇怪怪。滿腹詩書的高學歷女子，在異國他鄉勾引姐夫，我真是驚呆了。我真的認為是勾引。一開始我還覺得韓子奇是個人渣，在異國他鄉上了老婆的妹妹。天吶，原來這兩個人都這么渣。一個打著自由戀愛，有權利選擇有權利愛的幌子，做出這種事。曾經看過一部電影，就是《廊橋遺夢》，述說了一個愛情與責任抉擇的故事。很高尚而不粗俗。而作者對于這一段感情的描寫，真的讓我覺得很俗氣。姐夫妹妹可以有感情，但作者的描述無法讓這種感情得到升華，從而拉低了這本書的檔次。真的是敗筆之一。
畢竟，雖然以戰亂遠走他國毫無妻兒音訊為背景，以崇高的自由戀愛和愛情的旗號，雖然多次強調是因為得知姐姐去世，雖然是強調異國他鄉相依為命，但對于韓子奇和梁玉冰在一起時的心路歷程還是描寫過少，他們的感情無法讓人覺得深刻，無法為崇高的愛情從而不得不做出的背叛決定作鋪墊。
我覺得這里面比較好的角色包括梁君璧，雖然她的所作所為都令人討厭，但總比新月好多了。
梁君璧，作為一個傳統封建又信仰虔誠的穆斯林，其實她的所為在那個年代都是正常不過的。而對于她所造成的悲劇，也恰恰是作者對與封建社會的一個批判，對于封建陋習的的一個抨擊，其實寫得真的不錯。比如父母喜歡為自己孩子的婚姻做主，喜歡掌控孩子的人生，想要孩子取得自己覺得滿意的媳婦或女婿。直到今天，這種思想還深刻地影響著中國父母，造成多少有情人不得終成眷屬。比如我自己，我的婚姻又有多少自由。連談個戀愛都受世俗的束縛，得接受什么叔叔阿姨三姑六婆的苦口婆心自以為是的說教。媽媽認為嫁人要嫁給有房有車有家底的人。唉，父母總覺得自己認為的就是對的。中國式父母。為天星也為自己 感到悲哀。
順便提一句，就是作者為天星和新月的名字做了些神乎其神的鋪墊。比如天星出生那天，韓子奇聽到什么快落下了之類的，還聽見了玉魔的聲音。然后后面也沒什么什么筆墨描寫這些現象對將來的以暗示或者發展。真的覺得沒必要，因為一個名字而故意編一個這樣的鬼怪故事。
新月和老師的感情，寫得還行吧。就是新月這個角色和她媽媽一樣，受過良好的教育，最后因為各種原因而把事業心扼殺在搖籃里。把新月描寫得很完美，努力學習，才貌并存。很重點突出新月成績多好，卻沒有描寫她在某一方面是怎樣的追求，比如英語翻譯，雖然一直說是因為生病耽誤學習，希望病好可以從事翻譯事業。但是，始終覺得在新月對于事業上的追求還是太少，有種一直說空話的感情，新月的才情也沒有體現出來。作者是想突出新月和玉冰這類接受過良好教育的新時代女性和君壁相比較，在那個時代背景下，女性應該獨自自主，追求精神的自由，靈魂的自由，愛情的自由，但是，我覺得，作者失敗了。因為這樣低配狗血的情節和描寫無法體現出這么高逼格的主題。
而且新月也不夠有個性，與白鹿原的白靈相比吧，個性不夠突出，在描寫新月和感情和事業上，也不夠真摯動人。因為白靈后來也是愛上了弟弟，傷害了哥哥，對比玉冰的劇情也差不多，但是陳忠實寫的劇情和心理的鋪墊很好，讓人不覺得突兀，后來白靈也為事業獻身了，無畏無懼，生華了整個主題，瞬間逼格就不一樣。
要說這本小說，覺得贊譽過多了。有點膚淺和空洞，讓人明白了什么道理吧，也沒有。畢竟滿篇狗血的愛情情節，三代人都那么狗血，還強行插入崇高的主題，還起一個穆斯林的葬禮這個高大上的名字，真的有點被人騙的感覺。
