? ? ? ? 巴山雪兒的詩歌言論(二十)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ■ 山田耕夫

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 102

? ? ? 詩歌，在創作的時候，要以特別的地方入手，寫出詩歌的個性來，這是主要的。特別的地方就是我們的具體生活支點，而這些生活支點既是鮮活的又要有一定的代表性。這就要求我們的詩人寫詩既要忠于生活里的“真”，又要高于生活。也就是從生活原型里提煉出最賦有價值的“詩之情”的詩句來，經過提煉的東西，才是我們需要的東西。而這種“提煉”必須以生活的真為基礎。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 103

? ? ? 詩歌喜歡講究“真”，那是生活的“真”。只有做到從真實的生活里提煉的“真實”情感，才能保證詩歌的藝術意義上的純真。有人說，詩歌乃是有“情”物。其實，也就是沿此而來的。真實實際上就是藝術力量的源泉。但要明白的一點，那就是“真實”是一種典型意義上的“真實”，不是照相的那般“真實”。有許多人，在這一點上認為，只要把生活搬進詩歌里，就做到了詩歌意義上的“真實”，其實不是這樣的。而實際的詩歌創作，有不少的詩歌，就有情上的假大空，其主要原因就在于此。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 104

? ? ? ? 詩歌，有人說要寫出自己的“個性”來，那才是真正的詩歌，而且還要守住必要的藝術法則，特別是詩味必須有。詩歌的詩味主要沿情而生，因情而永遠的。如果離開了這一點，就不是詩歌了。縱觀中外的一切文學，都是為“情”而生的，又是為“情”而發展的。離開了“情”也就無所謂文學了。還有人說，“文學即人學”。把“以人為本”的理念引進來，讓文學人性化，我看那也是一種文學意義上的質的發展。盡管以前有這方面的說法與做法存在，要是真正融入進去，成為文學藝術的基礎，我看，如今的文學實踐才是。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 105

? ? ? ? 其實，任何一種藝術意義上的變革，都是從詩歌開始的。當然有不少的人不同意這種說法，那沒關系。詩歌不僅是一種最為原始的文體，而且還是生活在社會生活中最底層的一種文體。盡管有不同的形式發展，其中“詩言情”始終未改變，以此派生的各種藝術展示形式，種類繁多，為藝術的變革與發展，催生了廣闊的生存時空。這無疑為藝術的變革提供了優厚的發展場地與條件。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 106

? ? ? 詩歌，乃藝術之母，在于她是藝術的母體。在詩歌的大量活動中，創新了許多藝術派生體，無疑是對藝術的貢獻。詩歌的偉大實踐，實際上就是藝術的偉大革命。不是嗎？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.6.17.于浙江溫西