對此，我也有自己的一些思考和想法。
首先當為孝。天下之大，孝為第一。無孝無以談愛，無愛無以談人生。父母慈，當為孝，但要避免愚孝。中國的父母亦可稱為“中國式”的父母，有中國之特色。他們成長在那個物質匱乏的年代，所以被打上了時代的烙印。他們把貧窮的思想根植大腦，把上學的希望寄托孩子，把孩子的未來把控在自己手中。所以，也出現了相應的問題。會有報道：母親為了培育優秀的孩子，制定了多么嚴苛的時間表；有的甚至不惜放棄一切，陪讀。他們以愛的名義綁架孩子，卻說一切都是為了孩子，讓孩子在道德的譴責里無法逃脫。當然也會有反抗，北京大學的優秀學生弒母，后用保鮮膜覆蓋，終成干尸。因為學生優秀，至今未被逮捕。這當是最激烈的反抗，最不幸的悲劇了。父母關注了孩子的成績，關注了孩子無限成功的可能；他們把可能變成利刃，把成績變成繩索，困住了孩子。孩子，你學習了知識，擁有了自己的思想，你當站起來反抗。為了快樂的童年，朝氣的青年，勃發的中年，靜好的老年……再次想起林語堂，他說：“在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人”。這當是人生最好的狀態了。當然對于那些違背最基本原則的人，當定當別論了。“中國式”的父母是一種社會現象，現在比較流行的就是原生家庭的說法了。所以，由此看來，并沒有完美的原生家庭。我們應當接受這個事實，用辯證的思想去看待人生，用理性的方法去解決與父母之間的矛盾。但，究其道德之根，法律之本，孝仍是我們行事的根本。父母在，不遠游，游必有方。時間在流逝，父母在變老；時代在發展，而父母終將會被時代所拋棄。當父母老了，希望孩子你能慢一點，等等我；當父母老了，孩子，希望你能多些時間，陪陪我；當父母老了，孩子，希望你能好好與我說話，勿色難……
愛父母，愛自己，愛他人，愛生活。愿愛一切值得所愛，尊重一切值得所尊重。
另一個，我所思考的當是老師的處境問題了。如今，老師這個稱謂讓現實里的老師處在一個尷尬的境地。在心理學里大約稱為“道德兩難境地”。作為一名老師，我們被家長，社會要求：傳授學生知識，以提高成績為目標；管理好學生，以學生健康為原則；關愛學生，以一切為了學生為指導。同時，我們又被法律規定著，被社會監督著，被輿論評判著。我們需兢兢業業，以無私奉獻為標準；我們需腳踏實地，以蠟炬成灰為原則。在生活里，在道德的層面上，我們需寬宏大量，以品德高尚為指導，我們須得是標桿，是旗幟，因為我們是一個老師。
孩子，我希望你：遵守紀律，可愛乖巧，成績優異。可是你卻對此不屑一顧，但我仍舊努力著，懷著希望，熱切的勸說你。但當這一切都不成功，反而遭到了你的蠻橫與無理時。我便想小小的懲罰你一下，以糾正你的錯誤。可是，可是我不能，因為我是一個老師。我害怕輕拍在你身上的手變成打罵；我害怕小小的懲罰變成暴力；我害怕平凡的自己被社會道德來譴責……所以，孩子，對于你的反叛與對抗，我是那樣的無能為力。但是，孩子我仍舊希望你能運用所學的知識規范自己的行為，仍舊希望你終究會是一個遵守社會規則的好孩子。
作為一個普通人，作為一名平凡的老師。我大約正處在腳下墊了幾本書看到黑暗的時刻。希望，再多的幾本書，再高一些，會讓我看到藍天。
