武術(當代傳統武學藝術的一種展示)武術是古代軍事戰爭一種傳承的技術。習武可以強身健體,亦可以防御敵人進攻。習武之人以“制止侵襲”為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化(武化)方式,是人類物質文明的導向和保障,是當代傳統武學藝術的一種展示。武術,擁有消停戰事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能,中國傳統武術伴隨著中國歷史與文明發展,走過了幾千年的風雨歷程,成為維系這個民族生存和發展的魂、和承載中華兒女基因構成的魄,止戈為武。武,是擁有維護自身安全和權益的實力。我們修習武術,是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感,精壯神足,具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。在2020年1月8日,武術被列入第四屆青年奧林匹克運動會正式比賽項目。武術進入校園是一種趨勢,傳承弘揚中華武術文化,實現校園體育(武術教育)“增強學生體質,提高運動技能,塑造健全人格”三大目標,是國運昌盛,國脈傳承的基礎。
一、激發運動熱情,奠定國運昌盛、國脈傳承身體基礎
學校體育工作的第一目標是提高學生的體質健康水平。體質健康是學校體育工作的基礎,是學生個人成功和幸福的基礎,也是民族奮進、國運昌盛、國脈傳承的基礎。若連學生的體質健康都解決不好,學校體育的其他價值就無從談起。以體育促進學生體質健康,其前提條件是“學生喜歡運動、積極參與運動”,以豐富的教學手段和多樣的組織形式激發學生學習武術的熱情,讓學生學會武術技能、獲得武術運動的樂趣,這是全國武術教育中都需要集思廣益,集體攻關的教育首要問題,也是武術進入校園的初心所在。
教會孩子的運動技能,就要遵循青少年身心發展特點,創新體育活動的內容、方式和載體,增強體育活動的趣味性和吸引力,著力培養學生的體育愛好和運動興趣。為了推進讓學生喜歡運動的教學過程趣味化、多樣化改革,應堅持與完善體育教學的激勵手段。
心理學研究告訴我們,鼓勵所能帶來的行為改變,效果更明顯,持續時間更長。如何注重因材施教和快樂參與原則,從學生的個性出發,從學習的進步性入手,堅持與完善注重激勵的教學手段,激發學生學習興趣、保持學生運動熱情,進而實現增強學生體質的目標,這也是需要全體學校體育工作者共同努力的工作目標。武術在校園的開展更是需要專業武術老師結合體育老師之間的經驗交談,結合校園的課程安排,來合理制作課程計劃。
二、優化課程,構建國運昌盛、國脈傳承的知識系統
從課程角度講,學校體育要達到的第二個目標是,要讓學生在體育課上掌握一定的運動技能,養成基本的、健康的生活方式,而這恰恰是學校體育應該認真反思、落實的一個方面。因為現實是,14年體育教學,我們的學生大多并未學會一項可用作終身鍛煉的運動技能,這也直接導致了一個錯誤觀念:體育課就是學生的活動課,只要“動起來”達到健身效果即可;學校體育不一定需要體育老師,語文老師也可以帶著學生們跑步,只要會喊“1—2—1”就行了。這是學校體育長期不受重視、體育課被擠占現象的思想根源。究其原因,可能與體育教學沒有明確的要求有關。
既然體育跟語文、數學、外語一樣是必修課,就該有基本的教學目標。這個基本目標就是體育的知識和技能。換言之,學校體育,不僅要讓孩子運動起來,而且還要讓學生扎扎實實地學會一兩項運動技能;不僅要掌握運動技能方面的知識,還需要通過體育課掌握基礎的健康知識。也就是說,體育課要教會的知識有兩類:一類是運動的技術方法,另一類是基本的健康知識。
與體育產業的發展相比,學校體育更重要的目標是國民生活質量的提升。其根本點在于學校體育課如何教會青少年運動的技術方法、提高運動的技能、掌握基本的健康知識與技能。
對學校武術教育而言,其知識傳授應該包括三個部分:一是健身,二是防身,三是養生。也就是說,學校武術教育應將運動技術知識和健康教育作為重要內容,加大技術教學和健康教育的工作力度,在武術動作技術教學中進一步加強健身、防身、養生三方面知識的傳授。如何從體育教學和健康教育出發,明確武術教學健身、防身、養生的課程系統和教學要求,以構建與國運昌盛、國脈傳承相關的學校武術知識教育系統,是目前武術在校園中找到和實現武術進入校園的大統,中國武術進入校園是必要的,但是如何規劃和進行課程的編排,達到國家統一要求,實現國脈之傳承的系統知識,是一個需要中國武術教育部門集體攻關的大課題。
三、發掘競賽價值,塑造國運昌盛、國脈傳承人格品質
體育課的第三個目標就是通過教會學生運動技能,讓學生有更多的機會參與到體育競賽中去。如果我們的體育課僅僅只是教會了體育技能,而沒有競賽,學校體育工作的價值就要大打折扣。要完成學校體育“提高學生體質健康水平,讓學生掌握至少一項運動技能,培養學生健全人格”的三大任務,比賽是最好的平臺。
首先,競賽是學以致用,是體育教學過程不可或缺的環節。很難想象只有運球、傳球、投籃、防守教學而無競賽的籃球教學還能多大程度體現學校體育的意義?在我們看來,競賽既是對體育教學效果的檢驗,也是對進一步學習目標的確立,單從教學論角度看,競賽是體育教學不可缺少的一個重要環節。
其次,競賽是人格的塑造,是體育教育的工作目標。從教育論看,競技運動是培養健全人格的途徑,是培養遵守社會規范、適應社會生活的一個絕對不能缺少的教育過程。顧拜旦在《奧林匹克宣言》中明確提出,競技運動的發展能夠造就一批又一批身心均衡、協調發展的青少年,競技運動也能通過掌握和引領人類未來命運的青年而改造社會,競技運動在成為全球運動后能帶來世界的和平。
再其次,競賽是規則意識的建立,是學校體育對公民教育的重要貢獻。一位法學家曾說過,很多中國人不守規矩的根本原因是沒有上好體育課。在我看來,沒有競賽就沒有遵守規則的意識。此外,競賽對當下學校體育的意義,也在于沒有競賽就沒有競爭,沒有學生提高運動技能的欲望,沒有“勝不驕、敗不餒”的優秀意志品質。
俗話說“不打不相識”。競賽的交友目的,在競賽時有助于幫助學生學會處理與同伴的關系,在賽后有助于幫助學生促進與對手的友誼。總而言之,沒有競賽,就無法體現學校體育培養健全人格的價值,競賽是學校體育對社會公民培養可能做出的最重要的貢獻。所以說,學校體育一定要開展廣泛的競技運動,讓青少年在比賽中學會如何在規則范圍內最大程度地發揮自己的潛能,在比賽中形成團隊合作、吃苦耐勞的精神,形成遵守規則、尊重對手、尊重隊友的習慣,這正是我們現代社會所需要的最珍貴的品質,也是我們培養德智體美全面發展的社會主義接班人必須要走的一條路。
最后,競賽是文化的展演,是文化的傳承。學校體育包括武術教育,要教會學生一定的武術技能,要通過武術比賽讓青少年學會的不僅僅是體育競賽的規則,還在學習、練習、競賽中真正實現“術道融合,德藝兼修”的教育目的。
就武術禮儀而言,不只是在中國,在全世界都是如此,而這些禮儀其實就是中華文化最精髓的東西,因此在學校開展武術教育,是弘揚優秀中華傳統文化、讓青少年親近傳統、將中華優秀傳統文化融入兒童青少年心靈的一個非常重要的舉措,這也是文運與國運相牽、文脈與國脈相連的非常重要的一個方面。