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經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)室只有一個(gè),那就是真實(shí)的世界。

?你們天生下來就生活在這實(shí)驗(yàn)室里，問題是你們不知道自己生活在其中。

? ? ? —— 張五常

2018年6月20日GBI指數(shù)：8885.55

經(jīng)歷了二戰(zhàn)后近30年的發(fā)展，凱恩斯給各國開出的藥方后遺癥開始顯現(xiàn)，尤其是70年代發(fā)生的石油危機(jī)加速了后遺癥的全面爆發(fā)，以凱恩斯理論為圭臬的西方國家普遍出現(xiàn)了滯脹現(xiàn)象，而且日益嚴(yán)重。

凱恩斯理論的頻繁失靈，讓各國政府失望的同時(shí)，各種新學(xué)說新流派開始出現(xiàn)，讓處于主流地位的凱恩斯主義面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

凱恩斯出版《就業(yè)、利息與貨幣通論》，本意是想自立門戶，用自己的那套理論完全取代亞當(dāng)·斯密等人發(fā)展下來的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，誰知目標(biāo)還沒有實(shí)現(xiàn)，“滯脹”已經(jīng)讓各國政府失去了對他的信心。

在各種新的學(xué)說中，以薩繆爾森為代表的凱恩斯主義者們，主張對凱恩斯的學(xué)說重新加以解釋補(bǔ)充修改和發(fā)展，以便與各國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)。

他們綜合了馬歇爾和凱恩斯的理論，形成了一套新的理論體系，被稱為“新古典綜合派”。

新古典綜合派也被稱作“后凱恩斯主流派經(jīng)濟(jì)學(xué)”，“美國劍橋?qū)W派”，該學(xué)派認(rèn)為凱恩斯注重有效需求而忽視解決供給方面的重要性，這是導(dǎo)致一系列問題產(chǎn)生的原因之一。

要解決經(jīng)濟(jì)面臨的問題，在對需求進(jìn)行分析的同時(shí)，還需要對供給進(jìn)行分析，最終他們將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和凱恩斯理論進(jìn)行了折中綜合處理，形成一套新的理論體系架構(gòu)。

在該體系中，一部分是在凱恩斯基本理論基礎(chǔ)上，將最新研究成果綜合在一起，形成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

另一部分將傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，包括價(jià)格理論，消費(fèi)理論，生產(chǎn)理論，市場理論以及分配理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等一起形成了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

盡管微觀和微觀的概念最早是凱恩斯的父親從物理中引用過來的，后人又在凱恩斯理論的基礎(chǔ)上將這一概念重新整理并擴(kuò)大了范圍，但凱恩斯本人是不認(rèn)同新古典綜合派的那一套，畢竟他的理論是在顛覆傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上建立的，現(xiàn)在新古典綜合派將二者融合在一起，搞了個(gè)四不像，這怎么能讓凱恩斯?jié)M意呢。

包括后面發(fā)展出來的新凱恩斯主義，凱恩斯學(xué)派，其實(shí)都和凱恩斯都是兩碼事。

前面課程我們說過，經(jīng)濟(jì)學(xué)從物理學(xué)引用了大量的術(shù)語，一些術(shù)語會(huì)引起誤解和不必要的麻煩，這包括宏觀和微觀這兩個(gè)術(shù)語。

在微觀宏觀劃分中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)把政府放到了一個(gè)超然的地位，它是凌駕在其他個(gè)體之上的存在，甚至超越了市場本身，這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)失去了客觀判斷的基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的單位是個(gè)體，包括個(gè)人，家庭，和公司。

即使政府本身，從本質(zhì)來看也是類似公司一樣的個(gè)體，只是體量比一般的公司大一些而已。

有鑒于宏觀微觀劃分的弊端，以弗里德曼為首的芝加哥學(xué)派提出了貨幣理論，結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)格理論，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括美國許多大學(xué)已經(jīng)將微觀和宏觀用價(jià)格理論和貨幣理論替代。

微觀宏觀劃分關(guān)注點(diǎn)首先是供給的不同，現(xiàn)實(shí)情況是每個(gè)個(gè)體都是同時(shí)身兼多個(gè)角色，比如個(gè)人在產(chǎn)品市場是需求方，但是在勞動(dòng)力市場同時(shí)又是供給方，這樣一來以供給劃分的微觀宏觀就失去了它的意義所在。

如果用價(jià)格理論代替微觀，在那個(gè)價(jià)格中性無通脹的社會(huì)，價(jià)格表現(xiàn)的是真實(shí)的物物交換的相對價(jià)格，這樣就可以排除價(jià)格本身的干擾，真實(shí)的研究價(jià)格準(zhǔn)則在市場中的作用。

如果用貨幣理論代替宏觀，關(guān)注點(diǎn)其實(shí)還是政府，只是從直接關(guān)注政府如何干預(yù)經(jīng)濟(jì)到關(guān)注政府發(fā)行的貨幣來間接關(guān)注政府，因?yàn)楹暧^中所有的一切核心都是圍繞貨幣如何發(fā)行，如何用非中性的貨幣來調(diào)整經(jīng)濟(jì)運(yùn)行來進(jìn)行的。

如果按照張五常教授的觀點(diǎn)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)不但不用劃分微觀和宏觀，甚至價(jià)格和貨幣理論都不用考慮，一條需求定律就可以搞定一切。

化繁為簡，將復(fù)雜的東西簡單到極致，這就是高手和低手的差距。

高手尚未練成，諸位仍需努力。最近幾節(jié)講述經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史，內(nèi)容也許有些枯燥，大家耐心點(diǎn)，后面更精彩。