作者：紅竹

我是個對儀式無感的人。我自己的婚禮，也沒有舉辦什么婚宴。當時都是畢業沒多久的學生，財力單薄。對那些高昂的婚宴酒席，望而怯步。回去跟家長張口要錢，不是我們能做出來的。

當時唯一想做的就是，拍一組婚紗照，給人生留個紀念。然后去了XX攝影，XX影樓，五六千一套的婚紗照，新郎新娘各四套服裝。

我們興致很高去后面挑服裝，那表面靚麗的服裝，內里卻目不忍睹。尤其白襯衣，衣領上都是汗漬油漬，顯然很久沒清洗。影樓的人說，就穿上拍個照，一會就脫了，沒什么的。我們頓時失去了拍照的樂趣，從影樓逃出來了。

虛偽的繁復的東西，不可入心，自己不喜歡，可以不做。回L先生的老家，親朋們聚了一下。我們去了一趟蘇杭，回來給同事們每人一包糖，宣告結婚了。

參加過不少身邊的朋友、同事的婚禮，見證他們的幸福而莊嚴的時刻。各種結婚典禮，花樣翻新，層出不窮，讓參與者感同身受。

當婚禮進行曲想起，年輕美麗的新娘和英俊帥氣的新郎，不論生死富貴永結同心。兩個素不相識的年輕人，因為愛走到一起，十指相握，攜手走過一生。

于我，于人，都是對人生的一種體會。

小表妹要辦婚禮了。小姨來電話，邀請我參加婚禮。我說，姨，我飛回去再飛回來，最少要三天，年終這幾天工作太多，走不開。姨說，我知道，十一你剛回來過，不會有時間，我要說的呀。

小姨說的對的，只有一個孩子，不是得操辦一下吧？母親說，你姨朋友多，這些年隨出去的份子錢很多了，是時候也得收回來吧。

自己并不是對儀式無感，而是對儀式外的赤裸裸的隨喜、隨禮、收禮，而深深厭惡。各種百日宴、升學宴、婚宴，甚至二婚、三婚，稱之為喜宴，不都是有斂財之名？

收到這樣的請柬，不去不行，去了不舒服。人終究是無法超然世外的。

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年輕的時候，會特別的在意，生日，紀念日，節假日，這些重要日子，你的另一半會不會認真對待。我和L先生結婚后，他經常出差，這些所謂的紀念日，我們都難得相聚。

L先生到外地出差，會記得給我買一兩件禮物，作為彌補。或者是服裝，或者是披肩，或者是項鏈，或者是別的什么。我在家帶孩子很辛苦，不送我點什么，他心里過意不去。我總說不用，他照買不誤。

買的頻率多了，婆婆會認為，你們年輕人太會花錢了，真不會過日子。L先生以為，給老婆買了，必須給老媽，媽媽挑理了。那次，他出差回來，給我帶了一條玫瑰紅色的手繡披肩，給她母親帶的是一條橙黃色的。結果，他母親不喜歡，說紅色的好看。

L先生說，媽媽，你皮膚暗，紅色的還帶亮片，不適合老年人。她母親生氣了，說，你是說我長得黑唄？人家說，子不嫌母丑，你小子，娶了媳婦忘了娘！

后來，我對L先生說，你看不買也罷了，買了還造成家庭矛盾。

夫妻兩個人感情好，不用在乎這些儀式的。是不是在家里吃飯啦？是不是非得要在紀念日慶祝什么？其實那些形式上的東西，并不是很重要。

兩個人都忙，非得要搞什么儀式，那不是跟自己過不去嗎？比如說，某個紀念日，人家在外邊出差呢，工作還沒做完，非得讓他飛回來嗎？不也是不近人情的事情？

每個人打理好自己的生活，做好自己的工作，安排好自己的人生。有人說，有一種感情是，我們各自為未來努力而奔忙，雖然不能時常聚在一起，但眼睛注視著同一個方向。

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中年以后，你會發現這些形式上的東西，并不重要。你現在所關心的，不外乎是，父母親人身體是否安康，孩子是否上進努力，至交好友友情是否依舊。

中年之后，心會漸漸沉寂下來，會摒棄一些浮躁的東西，內心會更安靜柔和，也更通透，萬水千山從頭過，只在這一方天地間。

生活是不是要注重儀式感，并不是唯一重要的，我覺得重要的就是在用心。

就比如，古人射箭騎馬的，都要蓋住雙耳，是為了求靜。騎馬的人，賽車的人，看似追逐的是風馳電掣，但其實，他們什么都沒聽到。

走得最遠的方法，是閉上眼睛，聽心。

不刻意去追求什么儀式，遵從本心，喜歡的就去做，不喜歡的不強求。

最在越來越喜歡的就是喝茶。越來越多的人，講究“禪茶一味”，決不是穿著袈裟道袍，唱一句經喝一口茶。形式和儀式，是茶的面相之一二。它唯有走入生活，才能變得深刻和多彩。

岡倉天心在《茶之書》提及，茶對我們而言，已超出了飲品的概念。它變成了生活藝術的一種信仰，形成一種神圣儀式，為的是創造宇宙間幸福的瞬間。

茶有三味，鮮味之茶，真謂之茶，韻味之茶。對于潔身自好的人士來說，茶恐怕是社交里面上席的首選。

茶帶著山野的氣息，水從山澗緩緩而來，茶道、茶具、仿佛是連接遠古的儀式，讓人沉思，領悟片刻的安閑。

人的感情，在茶湯鼎沸中，得到一種升華。

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