唐浩明評點曾國藩家書之致諸弟（1）【1010】2024-8-22

致諸弟

咸豐元年1851五月十四日

澄侯、溫甫、子植、季洪四位老弟足下：

四月初三日發第五號家信。厥后折差久不來，是以月余無家書。五月十二折弁來，接到家中四號信，乃四月一日所發者。具悉一切。植弟大愈，此最可喜。

京寓一切平安。癬疾又大愈矣，比去年六月更無形跡。去年六月之愈，已為五年來所未有，今又過之。或從此日退，不復能為惡矣。皮毛之疾，究不甚足慮，久而彌可信也。

四月十四日考差題“樂民之樂者，民亦樂其樂”，經文題“必有忍，其乃有濟；有容，德乃大”賦得“濂溪樂處”得“焉”字。

二十六日，余又進一諫疏（大臣對皇帝直言勸諫的奏章），敬陳圣德三端，預防流弊。其言頗過激切，而圣量如海，尚能容納，豈漢唐以下之英主所可及哉！余之意，蓋以受恩深重，官至二品，不為不尊；堂上則誥封三代，兒子則蔭任六品，不為不榮。若于此時再不盡忠直言，更待何時乃可建言？而皇上圣德之美出于天亶dan（帝王的天性），滿廷臣工，遂不敢以片言逆耳，將來恐一念驕矜，遂至惡直而好諛yu（喜歡奉承拍馬屁的話），則此日臣工不得辭其咎jiu（錯誤過失）。是以趁此元年新政，即將此驕矜之機關說破，使圣心日就兢業（謹慎戒懼）而絕自是之萌（杜絕自以為是的萌芽）。此余區區之本意也。現在人才不振，皆謹小而忽于大，人人皆喜脂韋唯阿之風。欲以此疏稍挽風氣，汲在廷皆趨于骨鯁，而遇事不敢退縮。此余區區之余意也。

折子初上之時，余意恐犯不測之威，業將得失禍福置之度外矣。不意圣慈含容，曲賜矜全。自是以后，余益當盡忠報國，不得復顧身家之私矣。然此后折奏雖多，亦斷無有似此折之激直者。此折尚蒙優容（優厚寬容），則以后奏折，必不致或觸圣怒可知矣。諸弟可將吾意細告堂上大人，毋以余奏折不慎，或以憨直干天威為慮也。

父親每次家書，皆教我盡忠圖報，不必系念家事。余敬體吾父之教訓，是以公爾忘私，國爾忘家。計此后但略寄數百金償家中舊債，即一心以國事為主，一切升官得差之念，毫不掛于意中。故昨五月初七大京堂考差，余即未往赴考。侍郎之得差不得差，原不關乎與考不與考。上年己酉科，侍郎考差而得者三人，靈桂、福濟、王廣蔭是也。今年侍郎考差者五人，不考者三人。是日題“以義制事以禮制心論”，詩題“樓觀滄海日”得“濤”字。五月初一放云貴差，十二放兩廣、福建三省，名見京報內，茲不另錄。袁漱六考差頗為得意，詩亦工妥，應可一得，以救積困。

朱石翹明府初政甚好，自是我邑之福。余下次當寫信與之。霞仙得縣首，亦見其猶能撥取真士（有操守、才能之士）。

劉繼振既系水口近鄰，又送錢至我家求請封典，義不可辭。但渠三十年四月選授訓導，已在正月二十六恩詔之后，不知尚可辦否。當再向吏部查明。如不可辦，則當俟明年四月升袝fu（將某人或某物升入祖廟進行祭祀的行為，這在古代中國是一種重要的禮儀和文化傳統。這一行為通常用于紀念和尊敬已故的祖先或重要人物，體現了對祖先的尊重和對家族歷史的傳承）恩詔，乃可呈請。若并升袝之時推恩不能及于外官，則當以錢退還。家中須于近日詳告劉家，言目前不克呈請，須待明年六月乃有的信耳。

澄弟河南、漢口之信皆已接到。行路之難，乃至于此！自漢口以后，想一路載福星矣。劉午峰、張星垣、陳谷堂之銀皆可收，劉、陳尤宜收之，不受反似拘泥。然交際之道，與其失之濫，不若失之隘。吾弟能如此，乃吾之所以欣慰者也。西垣四月二十九到京，住余宅內，大約八月可出都。

此次所寄折底，如歐陽家、汪家及諸親族不妨抄送共閱。見余忝竊高位（謙言辱居其位或愧得其名。或對自己因幸運而擁有之某種名利或地位感到難以勝任的謙辭），亦欲忠直圖報，不敢唯阿取容，懼其玷辱宗族，辜負期望也。余不一一。

兄國藩手草