第七章 出售未來：及時享樂的經濟學
作者以一場黑猩猩和高校學生的比賽拉開序幕，在等待2分鐘就能獲得更多食物的實驗中，黑猩猩完勝人類，這就讓人疑惑不解了，難道進化后的人類反倒自控力不行了？
作者用經濟學家提出的“延遲折扣”解釋了其中的原因“等待獎勵的時間越長，獎勵對你來說價值越低。很小的延遲就能大幅度降低你感知到的價值”針對這一情況，作者提出“等待十分鐘”的方法：當你覺得自己無法做到“不會有下一次”的時候，不妨用“10分鐘延遲法則”來增強你的自控力。
接著作者又用到了上世紀六十年代一個很知名的實驗“棉花糖實驗”，提出最后失敗的原因之一是人們不想失去已經得到的東西。所以把誘惑的東西擱置起來，沒有握在手中的感覺，人們反而能選擇更長遠的目標。
后來作者又用了一場戰爭的例子，這個例子很像我們歷史上的那場破釜沉舟的故事。其實是把退路切斷，迫使未來的自己去做現在想做的事。
作者還提出了，如果有人對你負責，支持你實現目標，那么你自控的能力會得到很大提升。我以前請的一個家教就是如此，他教我的那一年我遲到的現象好了很多。
在“遇見未來的自己”這一大段里，作者提出了我們常犯的一種錯誤：我們把未來的自己理想化了，希望未來的自己可以做到現在的自己做不了的事。我的拖延癥就屬于這種情況，今天不想干的事就推到明天，好像明天我就一定會去辦似的。甚至一些電視劇里也是如此，一旦出現不可調和的矛盾，主角就會離開，然后屏幕上顯示“幾年后”的字樣，接著主角歸來，一切天下太平。關鍵是這種情形觀眾還買帳，可能它映射了大家的心中所想吧。
我們把未來的自己想象成了一個陌生人，所以一些人并不為自己的老年存款，因為那就像把錢給了陌生人。
當然“物極必反”，過于強調未來，而苛責現在的自己也是不可取的。我記得看過一篇關于“棉花糖實驗”的后續報道，雖然那些可以克制住自己的孩子日后會成功，但卻并不感到幸福，這也許正好解釋了我上大學時的一個現象，那時每年都有人跳樓，而且都是研究生和博士這種高學歷，讓我們這些大專生遺憾得不得了，我們上個大專都難成這樣，你們都讀出來了干嗎還想不開。
最后作者總結出：為現在的行為承擔后果的，看似是未來的自己，實際上還是我們自己。未來的自己會對我們現在的付出感激不盡。我覺得用在現實生活中就是：目標+實干，沒目標，我們會原地打轉，沒實干，目標再遠大，也是畫餅充饑。
好了，第七章讀完了，我也總結一下我的情況，昨天回到家，就帶上了我的boss消噪耳機，聽不外面酒吧的噪音，心情平靜很多，終于能早點睡了。今早6:00起床，好久沒有在不上班時起這么早了。吃了早飯，看《自控力》這本書，看不了半個小時，困得要命，也許這就是大腦的虛假極限吧。這種情況一直持續到10:00，情況才得以緩解。
書中所提的事在我的生活中也出現過。我們老家有句話叫“光棍難治”，指的是無父無母，無妻無子的人，做事不計后果，很容易惹事生非。但是父親曾經提過，以前村里有個光棍，后來娶了老婆，生了個兒子后反倒變好了，也不成天打架鬧事了，也好好干活了。用這一章的觀點來看，他以前無牽無掛，但也沒有未來，所以得過且過，有了孩子后，他開始考慮未來的日子，反而認真了。
不過我有一點疑惑沒能明白。我以前消費很自控，小時候買包瓜子都要放起來慢慢吃，后來上班有了工資，也一樣很省，別人買個兩百塊錢的裙子都覺得太奢侈了。但后來停薪留職去北京上學后，一切變了，隨著眼光的打開，消費觀念也跟著打開，尤其是現在有了信用卡，知道可以分期付款后，消費更是打不住，幾千的東西說買就買，每個月月光，為什么會這樣呢？又該如何解決呢？
最后，我也說說自己的一次經歷，在北京上學時，有次去雍和宮玩，碰到一位講解員，衣著樸素，但知識淵博，看著像是某所大學的講師，趁著休息來這當自愿者。我們一行人跟著那個講解員邊走邊聽他講，走到三世佛的殿前的時候，他停下來問我們，這里有前世，今生，來世三尊佛，你們要拜那一座呢？有人說今生佛，也有人說來世佛，好像沒有人說要拜前世佛的。后來這個講解員笑笑說，前世是今生的昨天，今生是來世的昨天。來世是今生的明天，而今生是前世的明天。我們既活今生的當下，也活在前世的明天，同時也活在來世的昨天。這是三個佛，也是一個佛，所以都要拜。
