?我是禪學門外漢。少年時聽父親講“禪”、“道”之類的有關話題，悟不出什么理來。成人之后，出于對專業(yè)的關注，對此有了很多了解。翻開父親十年前的遺物：褪色的手跡書稿，卻從中得到意想不到的益處。他說，禪宗常有三種境界，第一境界是“落葉滿空山，何處尋行蹤”，這是描寫尋找禪的本體而不得的情況；第二境是“空山無人，水流花開”，這是描寫似已悟道而實尚未至的階段；第三境是“萬里長空，一朝風月”這是描寫在瞬刻中得到了永恒，霎那間已成終古。讀后讓我有一種朦朧的感悟，忍不住想在舒緩的音樂終輕聲吟唱。人生不過如此，生生不息，都轉星移，便已地老天荒。有了這個瞬刻，于是我將從無“知”走下無“為”，也會有一種如釋重負般的解脫和輕松，從而充滿寧靜淡泊的心靈愉悅。-

????怪不得那么多畫畫的人如此津津樂道于禪學文化，他真的可以讓人浮躁的心靈得到凈化和提升。在禪宗思想中，一個重要的方面就是教人們忘懷得失，擺脫利害，超越這種庸俗無聊的現實計較和生活約束。記得八大山人的畫，每每讀來，總感有一種氣勢，一種遠離鬧市紅塵的寧靜和山野的清消神秘。這也是八大山人在經歷了重大挫折之后，對于人生的重新認定和覺悟。于是，內心超然使他的藝術達到了一種放縱不羈，逍遙放達的境界。也可以說是人生體驗之后的一種“頓悟”，一種千折百回之后而豁然開朗的心靈歸宿。-

????在我進行藝術創(chuàng)造的過程中，也是想尋找一種良好的心態(tài)，想摒棄一切雜念，進入真正的藝術王國，可這種想法本身就是一種精神負擔，阻礙著藝術本能的自由發(fā)展。多年前在游覽云岡石窟時，看到連綿的山峰，氣勢磅礴；放眼黃河一瀉千里，這時，我心中已沒有自己，只想流淚，只想對著四野大聲的呼喚。往日郁積的恩怨榮辱已隨風飄逝，一切都顯得自然而然。然而，比起古時的王維、八大山人等畫家，我們沒有勇氣也沒有條件隱居山林，隔絕塵世，但是，我們卻可以盡可能地親和自然，疏離世俗，培養(yǎng)豁達淡遠的心境。處在當下經濟、文化背景和現實環(huán)境之下，忙碌的工作，繁重的生計纏繞，使我無法擺脫開去，于是，總想躲進自己的畫里，避開喧鬧和嘈雜，到父親的手書中去尋覓一種淡遠、寧靜的日子。歸于他的是心靜如月，萬壑惠風，生死猶行四季莽草之間----“禪”讓父親在我心中歲歲升華。此間，一切心靈都仿佛沉醉在天籟之中，淡泊祥和、悠然自得，與世無爭。-

? ? ? ?我喜愛畫世人寵愛的牡丹，富貴淡雅；也愛畫沐浴在秋風秋雨里、舒展石間的菊花，旁邊獨立一只小鳥，在秋色的陪伴下，無爭無奈，寧靜的氛圍似乎有一絲淡淡的悵然和孤寂。一只凄美，給人一種悲壯感。這是想在緊張的生活中，讓朋友和我產生共鳴，一起都在作品里稍作停留，稍作休息，讓心靈在這里小憩。-

????日月荏苒，揮毫不止，看上去滿是心靈的寄托，步入“耳順”之年，我完全體悟到父親的“名言”，在幅幅畫卷里，心平氣和地和禽鳥花草進行著無聲的對話，無須顧忌，沒有負擔，真誠而坦然?；ㄩ_花落，鳥飛水流，無意識、無思慮，平常心，隨緣去，這不正是在苦苦追尋后得到的體會嗎？-

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2011年9月9日《新安晚報》