? 在中國文化歷史發(fā)展中，有兩次比較大的文化“復(fù)興”時期。第一次是在魏晉南北朝，雖然處于戰(zhàn)亂但也涌現(xiàn)出一批像竹林七賢，王羲之，王獻(xiàn)之等等一大批文士，在音樂上有《廣陵散》等名曲，文學(xué)上有《文心雕龍》《世說新語》《養(yǎng)生論》等等。可以說這一次的復(fù)興為中國古代文化后面的蓬勃發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。第二次是在民國時期，徐志摩，林徽因，梁思成等等一批學(xué)者。是中國近現(xiàn)代文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
? 我看《世說新語》是由于看了《中華的另一種可能：魏晉風(fēng)流》一書，對于那些處于當(dāng)時時代背景下特立獨行的文人墨客產(chǎn)生了濃厚興趣，以后還會根據(jù)自己好惡不定期的更新關(guān)于《世說新語》的一些見解，如有不對歡迎大家指正討論。
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。——《世說新語·言語》
? 文章大概意思是，有一天下大雪，謝安和家人聚會，看到大雪就說“用什么可以形容外面的白雪紛紛”。長子謝朗說“可以用向空中撒鹽來形容”。侄女謝道韞說“倒不如用因為風(fēng)而飛舞的柳絮來形容”
? “未若柳絮因風(fēng)起”是我最喜歡的一句形容雪景的。中國古代詩詞上寫雪的有很多“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開” “孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”等等。描寫靜態(tài)雪的比較多，當(dāng)然也有像“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”這樣的動態(tài)描寫。但是都沒有“未若柳絮因風(fēng)起 ”那么有代入感，仿佛置身于大雪中。而且用‘柳絮’來形容雪花漫天飛舞，讓人感覺既美麗又不寒冷，還有一絲春天的溫暖在里面，這可能是謝道韞最為女性一種獨特的敏感，也是她一生中最美好的時間。后來孫恩大軍沖進(jìn)會稽城，謝道韞目睹丈夫王凝之和兒女都被殺死，自己最后隱居于會稽城終老，看見漫天飛雪時只能徒增傷感不會再有那么美麗的詩句了。
?陳郡謝氏 是當(dāng)時的一個很大的士大夫家族，在魏晉南北朝時期這些士大夫家族處于統(tǒng)治階級，他們都遵循禮法和道義，謝道韞作為封建女性說出“未若柳絮因風(fēng)起 ”來反駁其兄長，叔父謝安不但沒有責(zé)怪他大笑褒獎她，并將其句記錄下流傳于世。說明當(dāng)時對文化推崇是很高的，不論性別，不論出身只要你有好的修養(yǎng) 德行都會受到很好的待遇，也是當(dāng)時文士們特立獨行的一種體現(xiàn)。
