雜文和現實世界有著血肉般的聯系，用魯迅的說法，是“感應的神經，攻守的手足”，由此，它也就成為一個時代的忠實記錄者、觀察者。好的雜文能夠深入生活的各個領域，針對“當下”迅速做出政治的、文化的、歷史的、倫理的、審美的評價與判斷，由此，雜文不僅反映現實生活同時也是現實生活的一部分。

《沉默的大多數》就是這樣一本雜文集，文字的穿透力、思辨的樂趣，在王小波的這本文集里展現的淋漓盡致。“作為一個尋常人，我的看法也許不值得別人重視，但對自己卻很重要，這說明我有自己的好惡、愛憎，等等”，這段話是作者自序的開篇，也為整本書定了基調，即便在現在，如此明確表達觀點的文章也并不常見。

王小波在1997年突然去世，“王小波熱”也是在97年后迅速掀起，20年過去了，當初那波追求精神自由的青年也差不多和王小波當年寫這本書時差不多的年齡。

他對于自由精神的追求是通過雜文里的冷峻穿透、小說里的戲謔質疑來完成的。“我對自己的要求很低:我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到”。

文如其人，他的雜文讀起來也很有趣，故事有趣，思考方式更加有趣，一本正經的反諷，不經意間在一個輕松的氛圍里表明自己對周遭事情的態度，力透紙背。

文字和表演有共通之處，執筆的那個人功力如何一眼就看出來了。越到最后你會發現，富于思考而又不含戾氣的獨立精神，太少太少了。盡管，這本雜文集里面談到的很多問題放在現在也絲毫不顯得過時，但是在我看來，這本書最大的益處在于它啟迪讀者去思考，明確的去表達觀點，“成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要”。

如果你想要說服一個人不要輕易對別人做價值評判，你會怎么立論？怎樣才能一擊而中？盡管這是一個顯而易見的問題，但往往越是簡單越不容易說得明白，可是王小波只用了兩句話就說明白了，不得不說這是一種天賦。他是這么說的：“假如你是一只公兔子，就有做出價值判斷的能力——大灰狼壞，母兔子好。然而兔子就不知道九九表。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領域”。有沒有不言而喻？

羅素的自由主義思想對王小波的思想和行文產生了極大的影響。在這本書中，不止一處地方提到了羅素，全書張揚的也是自由、理性、平等、有趣之精神：“話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽”。

“在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇”，其實王小波所倡導的并不難，都是這些最為基本的東西，比如說成為一個精神獨立、理性平和而有趣的人。20年后的今天，讀到這本書還是很有啟發，我想，王小波之于我們這個時代的意義，也正是在這里。