孩子爸戒了煙，已經二十多天沒有吸了，我對他另眼相看。他有了和我一樣敏銳的嗅覺，對丁點兒的煙草味道都會有過激的反應，只不過我是照常的因為厭惡，他則是有點久別重逢的喜悅。但大抵上，堅持了很久的戒煙若因為一點念想就打破，他自己心里也會有不甘的，所以，我看好他戒煙的前景，盡管他每次都口口聲聲說不是戒煙，只是暫時不吸了。我知道那是他一旦戒煙失敗后給自己找的臺階下，我也就不提前把這個臺階給他撤走了，我覺得處在戒掉某種習慣的當口，人都是虛弱無力的，像文弱的縣太爺沒了上馬石就爬不到馬背上一樣，沒了臺階豈不難堪？
從前和別人說笑，談到一個戒字，說最難做到的便是戒煙戒酒戒女人。把煙酒與女人放在一處，我卻并不是在物化女人，身為女人，又怎敢以一介女流之身行物化同性之事，事實上，我希望所有的女性都以奮進的姿態參與到生活的方方面面里，但從男人的角度講，被動的女人尤其可愛些吧，所以，追逐的事情還是男人干得多，所以，追逐女人和追逐名利財富一樣都是男人的夢。人生在世，所謂的功成名就無非就這些，為名要萬古留存，名垂青史。為利要富甲一方，資產敵國。為情則要攜美人手，與美人走，哪管世道如何，又哪管人生幾何。戒掉一件事情便是要戒掉一個欲望，都說人無欲則剛，可正是因為有欲望，人才能為了實現心中之欲望克服種種的困難，表現出人剛的一面。
戒的行動不過是人的一種欲望和另一種欲望互拼的結果，一種是享受，另一種是健康，兩種欲望在心里火并，輸掉的那方老老實實的被吃掉，成了二合一復方制劑，不是治好人的病，就是要了人的命。
中國的傳統文化是要讓人隱藏欲望的，似乎欲望是極其不好的一樣東西，需得給它穿上好看的衣服才能示人。這種委婉是西方人所不能理解的，就如同羊腸小道和通天直路，中國人喜歡走羊腸小道不被別人發現自己欲望的到達內心目的地，而西方人則會大搖大擺的走大路還唯恐天下不知。就像姜子牙明明想輔助周文王成就事業，卻偏要故弄玄虛在江邊直鉤垂釣等待愿者上鉤。趙匡胤明明想做皇帝還要佯裝酒醉的等待他的兄弟們給他黃袍加身。宋江想做梁山第一把交椅卻要故意推遲。總之，借別人之手把自己推到高處那看起來才名正言順，所以說，中國古代人還是很看重名的，生怕在史書上留下丑惡的一筆被后人罵。
之前看世界簡史，一個英國人寫的書，其中有對中國的描述，印象很深的是作者對于中國封建王朝能持續那么久所抱有的吃驚。在他看來，在全世界都在發展中慢慢走向資本主義社會，而古老的中國仍持續著腐朽的封建統治是一件可不思議的事情。看來他是真的不懂中國文化，不知道儒家文化對于中國人深刻的影響。自秦始皇統一六國，罷黜百家，獨尊儒術，每一次朝代的更迭不過是換個人統治而已，思想上從未有過變化，所以，新立朝的皇帝仍要在史書上給前任續筆，追封前朝皇帝以圣名。這一代代的，與其說是改弦更張，不如說是延續與繼承，即便有過諸如五胡亂華的歷史，外族的侵略仍然要被留下漢化的印記。在華夏的國土上，要么被漢文化熏陶，心甘情愿的接受繼續延續下去，要么被趕走永遠成為外敵。所以，滿清的努爾哈赤進關到了康熙這輩，基本上慢慢打開了滿人與漢人之間的壁壘，搞到最后連自己的文字和語言也消失了。所以，即使稱王之心昭然若揭，也要打著正義的旗號替天行道般的把上一任推倒，這就是中國封建社會朝代更迭的特點，倘若露了不軌之心，便是露了欲望，像李世民那樣，即使有貞觀之治的成就和明君的稱號，依然擺脫不掉玄武門之變給自己帶來的殺兄弒弟的污名，后世人都知道了，他就是想當皇帝。
季羨林講究天人合一，順其自然，似乎無欲無求，但若說無欲無求的人，我更推崇汪曾祺。汪曾祺被稱為中國最后一位士大夫，我看他寫的關于吃的文章的居多。從前看他寫昆明的吃食，餌塊和汽鍋雞，看得差點流出口水，后來又讀了一篇他寫的關于嗑瓜子的，覺得尤為精妙，只覺得這樣一個人，生活得真是怡然自得，永遠在吃喝里歡樂般。但后來也從一些寫吃的文章里發現他原來也挨過批斗，被勞改過，然而，卻看不到一點人生的苦楚，并不記恨生活的不公，果然一副士大夫的風貌。不似讀王小波的雜文，處處顯露舊日生活里點滴的痛與傷害，讓人看了有些憋悶，覺得荒唐歲月里人若是不荒唐那就太可憐與可悲，因為活得尤其累。
自昨日，我刪除了手機上的新聞應用程序，因為覺得它綁架了我的生活。尤其是娛樂版塊，明明是無聊時拿來消磨時間的，卻看得人越發的來氣。今天說這個人設崩塌，明天說那個虛情假意，每個丑陋的爆料后都有無數篇全方位各角度的剖析文章像蒼蠅般蜂擁而至來叮有縫的蛋。比起那些所謂的明星丑聞，讓我更厭煩的是長篇累牘的對熱點事件無節制的報道，每個小編都急火火的過來蹭，搭熱度的心昭然若揭，真是沒了一點點的傳統觀念，越來越不加掩飾的坦露欲望，簡直要讓人作嘔。一代國學大師辜鴻銘學貫中西，雖生于國外學西方文化卻一生垂青國學并致力于向西方社會傳播中國文化。
中國的傳統文化就在于將人性的丑陋之處也打扮得衣冠楚楚，看起來使人更像人，因為我始終認為，人只有能夠自由地控制自己的欲望后才能真正地稱得上人。所有的浮躁與急功近利猶如動物社會的強取豪奪，有捷徑走還不趕緊沖上去，管什么有沒有穿體面的衣服呢？
