跟爸爸一起去華城。剛好一輛出租車開過來，停在我們旁邊。“去華城嗎？”“是的是的。”“多少？”“一個人十五，兩個人三十。”我叫爸爸上車，自己打開前車門上去。爸爸站在后面，比我稍晚點開車門，“是一個人三十還是兩個人三十？”他也許只聽到后半句話，問。沒想到司機突然扯開嗓門喊，嗓門很大，好像沒裝滿的開水瓶被冷不丁打開蓋子，里面的氣體完全往上沖一樣。我嚇了一跳，沒聽清楚他哇哇什么，大概是：“一個人三十？！你包車啊？！”之類的。睜著一雙銅鈴眼，臉紅紅，脖上青筋一節節梗起。我說：“包什么車。現在車很多呀。”“那說什么一個人三十？！”司機嗓門繼續像擴音器一樣放大，看他的樣子，不知道的人可能以為他找人打架。車子已經開出了四五十米，要不然，要是停在原地還沒開的話，我想我當時會下來的。他的樣子實在有點嚇人。我說：“我爸是晚一點上車，沒聽到你后半句話。”爸爸坐后面也說：“我沒聽到問一下嘛，坐車總要價格清楚啊。”司機還在急急地快速地打機關槍似地說，抱怨。看他這樣子我有點擔心他開車，這個人難道性格本來就這樣？我們今天遇到一個火爆脾氣的了？我笑笑，盡量把語速和聲調放緩說：“好了，好了，別說這些了，慢慢開，慢慢開……”

從華城回來的路上，爸先回去，我因有事坐一輛大巴車到一個小村莊。下午四點左右，陽光透過窗戶懶懶地斜射進來，照在車內人臉上、身上，也照著空氣中的浮塵，我瞇著眼。突然，一陣粗嗓門和暴怒的聲音打破了車廂內的安靜。我睜眼抬頭一看，司機在大聲嚷，一個三十多歲坐在第二排的小伙子抱著個一周左右的嬰兒也在吼——倆人都紅臉赤目。小伙的話只有后面幾個字聽得清楚：“我要告你！我要告你！！”字字都像石頭一樣重重地砸下。司機也不甘示弱。車子開了一小段，才停下來，小伙子抱著小孩下車，那孩子是一個漂亮的小姑娘，戴著太陽帽，穿著花襪子，嚇傻了，睜著雙小鳥樣的眼睛圓愣愣。父女倆下車后，小伙子站路邊，還憤憤地罵。司機邊開車邊說：“我叫他下站，他以為我叫他交錢！！我叫他下站，他以為我叫他交錢！！”

有話就不能好好說嗎？我往座位后背靠了靠，挪了挪身子。今天坐車，怎么盡碰到這樣的情況？人都說，做司機最怕脾氣不好，開車要管理好情緒。可今天……！還有那位小伙，懷里還抱著個嬰兒啊！

車里空氣悶，開了窗戶，帶著塵土的風呼啦灌進來，風，是灰色的。我覺得有點冷。為什么，這個社會，人們火氣都這么大呢？

佛說 ?“百年修得同船渡”，那么，現在“船”換成“車”，又需要多少年才能一起“渡”過那段同旅時光呢？這感恩念緣的話，是否已被現代人遺棄，在人們心中喚不起半點漣漪？是世界變換太快還是我們太急太躁不可耐？

有些人說國人現在表現出來戾氣大，越來越易怒，不好好講話，心也越來越狠。生活中因一兩語不合或一些小摩擦小故事小口角卻惹上大爭端，大是非，甚至匪夷所思突破底線的事件在社會活生生地一幕幕上演。公交車上因座位而暴打事件、菜場里因拍照而引起的當街翻警車事件，北京大興區摔幼童事件……-一次次震驚人們的眼球和神經。

這個社會它到底怎么了？

每個人都匆匆忙忙，每個人都急急躁躁。每個人好像都在為了目標而奔波趕路，顧不上別人的感受，顧不上搭理別人。是否，我們生活在巨大的落差里？是否，鋼筋水泥拔地而起的棟棟高樓和貧民窟窩棚戶同時逼仄著我們的眼睛和心靈？是否，弱者的生存空間越來越狹窄越來越趨于艱難？是否，當法規法制還不夠健全法律還不能很好地維護人們的權益時每個人從不同層面上某種意義上都感覺自己是弱者缺少了安全和幸福感？是否，唯金錢論的成功觀和價值觀讓我們的視野越來越狹窄心越來越難以安放？是否，“好人沒好報，老實人吃虧”的看法和哲學在社會上盛行時其實已經預警出現一系列的問題？

不要覺得這一切現象與你無關，不要覺得這只是無關痛癢的小事！不要覺得小火星它遇不到火藥桶，不要覺得小概率的事情不會再發生和重演，不要覺得這事情發生只是發生在別人身上！不要覺得只要自己獨守一處就可以。托爾斯泰說過：“獨自一個人或是一些人是無法達到潔凈的。要潔凈就得大家一起潔凈。把自己隔離開來不染污泥，這是最嚴重的不凈。”

社會上，沒有人是一座孤島。也沒有人愿意自己生活在孤島上。

作為普通人，我希望你我都能擁有一些良好的品質。如善良。遇事多寬容、理解，包容，感恩，換位思考。“如果你眼中的社會是殘酷的，那么你的心未必不是冰冷而暴虐的……我不是教你天真和軟弱的善良，只是人們往往以為去除丑惡是讓這個世界變得美好的方式，卻往往忽視了經營美好才是更直接的。生命只有一次，世界其實很美善溫存。”專欄作家莊雅婷曾如是說。你怎樣，社會便怎樣，不要忽視個體的作用。因你我的存在，行動和力量，世界越來越美，我們和我們的子孫能更好地生活在這世界上。臺灣著名主持人蔡康永也曾說過：“我愿意撿拾善意，如撿拾蛛網垂掛的露珠，時光壓出的琥珀，我知道我不能仰賴陌生人的慈悲，但如果遇到，我會珍惜貯存，因為還有來日。”

其次，我希望有個良好的社會輿論環境，能明辨是非，鞭惡揚善，構建正確的價值觀。而這些價值觀它不應僅僅是貼在墻上，寫在紙上。

第三，最重要的一點，是政府要公平公正。尊重人們的權益，給每一個人以平等的機會，給弱者以尊嚴，給無助者以幫助。明朝宰輔張居正在《論決重囚疏》中就曾說過：“寃憤不泄，戾氣不消”。只有政府真正做到為民服務，政通人和，完善法律法規建設，聽取民眾尤其是底層民眾的呼聲，正視、減少和疏通、化解社會矛盾，富國強民，才會真正走上穩定和諧發展之路。