世人總有一種假象：錢多了煩惱也會變多。然后又會舉出一系列窮富之間的對比來。
窮家清貧卻友愛溫暖，衣衫襤褸卻靈魂自由，無財無爭吵，無利無喧鬧。這樣說來好像這些好處只為窮人專享，有錢人是自尋死路。
“我總算被兒子打了，這世界真不像樣……”窮人的話其實也可以這樣翻譯：出門沒車可以說鍛煉身體，沒錢旅游可以說霧霾傷身，無房自居可以說自由自在，無處攀比可以說自命清高。
其實真的是這樣嗎，我以為不過是重復著阿Q的精神勝利法而已。
一位朋友和我說起當年她家小朋友本可以有機會交點錢上個好小學，可是家里男人卻覺得無需如此虛榮所以最終只上了個普通小學。如今小朋友六年級，朋友成天為其擔心，因為周邊的中學大都很差，校風尤其對女孩子不利。每每談起此事，朋友都說是因為男人“清心寡欲”，沒有這方面的欲望。而我卻不好意思說那根本就是相關能力的缺失。是真的看清世事、無欲無求，還是根本為自己能力不足找的借口。
無錢無欲，證明不了你有掙錢的能力。有錢無欲，卻能證明你對欲望的態度！
無錢而無欲，沒有經歷過欲望的考驗，連有錢人的生活什么模樣都不知道，卻推說那是欲望，這根本是一種逃避。是一種對積極進取的逃避，是一種對人生追求的逃避。
有錢而無欲，曾在欲望的折磨下痛苦求生，深知硬幣的兩面性，在看清人類原罪之后，摒棄私心雜念，一路向前，這才是人間正道。
當年佛祖未出家前，本是一國之王子，享盡榮華富貴，后又看到苦難離別。在歷盡世事、看遍人間之后才在菩提樹下修成正果。窮與富，正如硬幣之兩面，只觀其一又怎能得完整之世界觀。
所以，未嘗富有之窮人、未嘗清貧之富人皆無可能獲得圓滿。
窮人有一家團圓，富人也有子孝孫賢；窮人有無憂無慮，富人也可遨游天際；窮人無錢財之苦，富人卻能游刃有余；窮人無利害之憂，富人卻可高朋滿座。
窮與富之間豈有差異。
富人有一時安全之憂，窮人愁突遭飛來橫禍；富人有一廂傳承之苦，窮人憂無力幫襯子孫；富人有貪欲之折磨，窮人有清貧之久痛；富人有競爭之慘烈，窮人有劣汰之危機。
富與窮之間難道不同。
即是相同，為何不取富而棄窮。
由富入窮，無人所愿；由窮入福，無需人勸。
感謝今天的貧窮，因為它會帶來明日的富有，只要你將其視為你奮斗的動力而不是逃避的借口。
承認自己的無能，那才是真的勇敢，不要假裝清高，那樣只能暴露你的無能。
我寧愿每日為錢花不出去而煩惱，也不愿為斗米所困。
五斗米折腰之辱又何嘗不是因貧窮所致，如有千鐘粟又何嘗不能濟世。
