沒有規矩，不成方圓。做人，當有敬畏之心，才能懂得遵守規矩。人，生于天地之間，行走于紅塵之中，要懂得心存敬畏。為人處世，只要存有敬畏，便能理順所有頭緒。在歲月中，收斂欲望，珍藏夢想。

子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。小人不知天命而不畏也。心存敬畏的人，有做人的原則，絕不突破道德的底線。做人，有所為、有所不為；什么該說，什么不該說，不慌不忙，進退有度。

天佑蒼生，片刻不離，因“知時”而被敬畏；地生萬物，春播冬藏，因“知止”而被敬畏；人成萬物，審時度勢，因“知度”而被敬畏。為人，要懂得休養生息，學會進退之法，知道命運有時需要人為，有時也要天意。有所敬畏，才能有所期待。

01、敬畏天

天佑萬物，才有了多姿多彩的世界。我們敬畏天，敬它的包容，敬它的蒼茫，敬它的威嚴，敬畏它的無言，更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈堅持與無窮耐力。沒有天的“知時”，就沒有萬物的存在。

離開了天，就沒有了陽光、沒有雨露、沒有空氣，更沒有天空的庇護，隕石、潮汐、塵埃等就將無序的對我們進行肆虐，人的生存就會成為一種奢望。對蒼天敬畏，其實就是對生命本身的敬畏。

天雖無言，也善待一切生命，然而，沒有了對天的敬畏，對天地無窮的攝取，最終只能得到天地的反噬，給自己帶來無窮的災禍。人敬畏天，善待大自然，自然會得到天的庇佑，反之，必然受到上天的懲罰。

人與天地大自然之間始終存在著一種“善有善報、惡有惡報”的因果。積德行善必然受到上天的回饋，作惡多端必然受到上天的嚴懲。或許，上天對善惡的回饋并不那么明顯，但始終不會遺忘。

人類依賴大自然的生活，也從大自然攝取資源，因此就有了一些人貪得無厭，沒有了敬畏之心，不顧大自然本身的循環，過度地濫用了自身的能動性，傷害了天地存在的規律。因此，有了颶風、海嘯、極寒極熱的極端天氣。

順應自然，與大自然和諧共處，達到“天地與我并生，而萬物與我為一”，這不僅是對人的要求，也是天本身的要求。沒有了對天的敬畏，凌辱、欺瞞，最終只能自己承受惡果，怨不得蒼天。

02、敬畏地

地勢坤，君子以厚德載物。天護佑萬物，地生養萬物。我們敬畏地，因為它有榮有枯，有收有藏，并且穩中求進，穩中向好。沒有地的“知止”，我們就不懂得四時變遷中的規律，生存的進退有度。

生存于大地之上，靠土地生存，靠土地生產糧食，靠土地才能繁衍生息。想要豐收，就要滋養大地，想要世界美麗，就不能損壞大地。敬畏地，善待大地，就是善待自己，就是對自己生存的維護。

大地不僅給人生機，也充滿了智慧。地生萬物，春生、夏長、秋收、冬藏，看似萬物的成長，何嘗又不是人本身的成長呢。即給了給養我們的養料，有賦予我們維護大地和諧共生的責任。

大地是母親，她生育我們，養護我們。敬畏大地，愛護大地，才能同樣獲得大地的尊重和愛護。一味的只知道向大地索取，吸干她所有的養分，讓她變得滿目蒼痍，最終只能得到大地最無情的抽打。

古人都知“不釣三月魚，不打三春鳥”，此時的魚滿腹魚籽，這個時候吃魚，不是吃一條，而是萬千條，因此，可能導致魚種群的消亡。不打三春鳥，也是同樣的道理。如此，大自然的平衡就會被破壞。

敬畏大地，就是要維護大地的和諧。正是因為對大地攝取過多，蠶食了本該屬于其它物種的生存空間，而不愛惜大地本身的和諧。從而使得地震、火山、疾病等頻發，人類面對更多危機。須知，大地是想子孫借的，終將需要還給子孫。

03、敬畏自己

有位哲人曾說過：“我們應該尊重自己，甚至敬畏自己。”人生總是很長的一段時間需要獨自前行，去感悟和體會這個世界。在困難前，不屈服，也不言棄；在生活里，不抱怨，也不慌張。這樣的從容，總能讓人心生敬意。

人生不漫長也不短暫，總要懂得生活，在生活中成長，學會讓步，學會妥協，學會敬畏。在與他人交往中，控制住自己的情緒，讓它平和溫暖；左右好自己的心情，讓它輕松愉快。人活一生，并非要成為孤島，而是與人共生。

由己及人，敬畏自己，也就是敬畏他人，敬畏天地。懷有一個敬畏之心，做事就有了約束，心中有了信仰，不會茫茫撞撞，不會毫無禁忌。世界的和諧美好，看似雜亂無章，其實都有規律可循。

人的一生，注定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心。敬畏自己，就是敬畏生命本身。

在人生的這場漫長對抗中，有些人笑著開始，有些人卻贏在最后。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁、隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，堅持往前走，屬于自己的風景終會出現。

不亂心，不過度，不強求，守在規矩中，居在方圓內。一切安寧會不期而至，一切美好會如約綻放。一個不懂得敬畏自己、敬畏他人的人，也許會笑在開始，但終歸在“天網恢恢疏而不漏”中受到規矩的鉗制，難有作為。

04、人生常懷敬畏

《中庸》所言：唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

敬天、敬地、敬自己，把握好自然永恒規律，對天地保持敬畏之心，與大自然共生互長中實現人與自然的動態平衡發展。如果你的敬意，滿天滿地滿心都是，天地感受到，他人他物感受到，必定也會得到他們的愛護，那才是最盛大的歡喜。