以生為本”，這面大旗在教學(xué)界已經(jīng)揮舞了十多年，但是走進我們真實的課堂，我們發(fā)現(xiàn)，老師依然是課堂絕對的引領(lǐng)者，我們觀課的老師，視角依然停留于老師的行為上。回望自己的課堂， “教”與“學(xué)”的關(guān)系依然是“學(xué)”依附“教”而生存。
如何改變這樣的現(xiàn)狀，真正實現(xiàn)“以生為本”。佐藤學(xué)老師提出的課堂觀察研究的三個視角：以飛鳥之眼高瞻遠矚，緊扣課程；以蜻蜓之眼統(tǒng)攬全局，從課堂走向課程；以螞蟻之眼觀察細微，從這一群到這一個。這樣的研究視角，就能讓課堂形成一個“學(xué)習(xí)磁場”，真正實現(xiàn)以生為本。
我發(fā)現(xiàn)要形成一個“學(xué)習(xí)磁場”，必須關(guān)注到“提問的質(zhì)量”“使用的道具”“教師的支持”以及“學(xué)生交互作用的質(zhì)量”。
今天，錢浩老師和傅建科老師的兩堂課上，我們發(fā)現(xiàn)這樣的學(xué)習(xí)磁場，在語文課堂上不僅有實施的可能，而且，我們通過建立課堂觀察員，在學(xué)生邊上觀察一組學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，可以幫助上課老師透過表象看到真實的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
比如，錢浩老師原本是個“表演性”很強的老師，他的課堂常常“強勢”地介入學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是，設(shè)立學(xué)習(xí)支架，他不得不放下自己的話語權(quán)，去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。但是，在課堂上，觀察員發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常在學(xué)生交流的同時，強勢介入插嘴，干擾了學(xué)生的對話過程。在最后的反饋中，他絕對自己的行為確實不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。如果沒有觀察員如此細致入微的觀察，他就無法反芻自己的行為，一輩子就這樣在講臺上演繹自己的人生。也就無法真實地去改變教與學(xué)的關(guān)系。
又比如，傅建科老師，他在認識少年閏土的一個板塊：“外貌中認識閏土”這一個環(huán)節(jié)，感覺自己很不順，又不知道自己到底問題出在哪里。觀察員通過對一組同學(xué)的學(xué)習(xí)觀察，發(fā)現(xiàn)老師沒有提出一個明確的議題，支架搭建過于草率，學(xué)生處于指向不明的迷茫狀態(tài)，所以，學(xué)生不知道老師要把他帶向哪里。以學(xué)生的事實為中心的課例研究，就能很快從“旁觀者清，當局者迷”的漩渦中剝離出來。
由此，這樣的課例研究，從“教學(xué)板塊”、“教師授課”、“學(xué)生協(xié)同”、“教學(xué)觀察”這四個角度，以共同體的理念去重新改變話語與行動，真的可以形成一個個“學(xué)習(xí)之場”，也能從真正意義上實現(xiàn)“以生為本”。
