副標題:論能力與持續學習的關系

我有能力把事作對

最近在編程學習中遇到了一個問題，準確的說是第二個大問題;

在剛開始接觸編程時我給自己定的學習目標是“鍛煉邏輯思維能力"，這個能力我很快的在學習代碼的過程中熟悉掌握了;

然后在學習進展到一個階段后，我給自己又定了一個目標“習得構建購物網站的能力"，有經過一段時間的學習，我也具備了這個能力，于是有這個能力完成我一直以來的一個愿望“做一個寵物主題的書籍銷售網站";

再后來有很長一段時間，我一直在學習“一些"能力，直到有一天我感覺自己“失去了學習編程的動力"，或者說“忘記了學習編程的目的"，再后來我又發現這個“失去"或者“忘記"是我選擇的，有點像“選擇性失憶"。

仔細想想，自己缺的不是把事情做對的能力，而是如何甄別什么是對的事情。

之前有個老師教給我一個在有限時間內(半小時)讀書的方法：在拿到一本新書之后，花兩分鐘時間用筆記寫下以下七個問題：what、how、why、where、when、which、who，以及你通過這七個問題的解答想要為你實現的目的。

我隨后分析了這七個問題 ，其中有五個是封閉的，可以在書中找到準確的、確定的答案---where、who、which、what、when，有兩個是開放性問題---how、why，正真能夠給我啟示，能夠指導我們對當下做出選擇的就是作者在what的基礎上，提出的how和why。

所以，用這個方法我分解了自己上面那個問題“如何甄別什么是對的事"

這個問題中有一個how和一個what，what是一個封閉的問題，通過Google我是可以搜索到的:What's the right thing to do?

我是如何理解how和why的呢？

假如你面前有一張桌子，桌面上散落著一些珍珠和寶石，現在我給你半個小時時間制作一個飾品，項鏈或者手鏈都行，然后半個小時后我將你的作品進行拍賣，價高者得，最終你會獲得成交價的10%作為報酬支付于你;

如果第一次你不知道會要拍賣，而且不知道會得到10%的報酬，但在第一輪過后你很快就知道what，所以在你第二次重新開始進行制作時，你就會考慮兩個問題:how和why，我怎么制作才能讓手鏈賣的更高呢？為什么別人、或者上一次比這次賣的高呢？

隨后你會發現自己工藝和審美決定了作品是否售價很高。

如果你把散落在桌面上的珍珠和寶石類比成陳列在圖書館書架上的書籍，你寫的文章就是最終要成交的作品，那么決定作品評價和點贊的將是你的搜索能力和整理能力;

這兩個能力就從how和why中得來。

我是如何忘記目標的?

通過最近兩天對自己的觀察，發現自己在穿項鏈的過程中，忘記了自己最初目的，但我現在發現，我不是忘記了，我是已經完成了最初的目的，我得重新開始思考這個問題了；

我以前比較好奇，為什么那些“大師”的家中都會放那么多的名著呢？是顯擺自己“有知識”嗎？不是，所有的大師都是因為踩在了“巨人”的肩膀才能被我們這些世人所瞻仰，那些“名著”就是通往巨人肩膀的臺階；

由于我的自身認知的局限，對于“名著”我們的認識是循序漸進的，所以需要反復的學習，不斷的和各位“大師”學習，才能知道下一個通往巨人肩膀的臺階在哪里；

所以為了讓自己找到下一個臺階在哪，我們需要首先要做的是，踩好目前腳下的這個臺階，把“書”合起來，重新思考上面的那兩個問題：問題（why、how、what）+目標 = 選擇+能力

我現在就處于兩個臺階中間，需要重新思考這兩個問題，然后讓自己重新上路。

“很多時候，學一點新東西，其實并不只是為了學到那一點什么，更多的是培養自己的學習習慣，打磨自己的學習能力。”——李笑來

我們通過閱讀，就會從中學到一點新東西，時間長了，我們就會養成通過閱讀學習新東西的習慣；我們通過閱讀打磨自己的學習能力；

這兩天我通過思考，發現一個問題，我們學習的過程和目的，都是從模仿開始的，而且是不斷模仿，所謂的創新也就是在模仿到一定程度沒有模仿對象時，出現的一種“貌似”創新的東西；

為什么是“貌似”呢？用相對論的概念解釋就是，沒有絕對的“新”，“新”是相對的；時間、和空間都會改變人們對“新”的認知，和對“新”的價值判斷。