第二次讀U，第一次讀的時候，感受是強烈的共鳴，決定要反復的精讀，遺憾一直疲于應對外在的壓力。最近決定放松下來，去探索一些問題的深層狀態，也恰恰趕上參加《中國式眾籌》的原創挑戰，意識中中國式眾籌與U所傳遞的異曲同工，前者偏向結合中國本土的實證探索，后者偏向理論邏輯和方法論的構造。如能結合應用，相信既能夠為眾籌奠定堅實的基礎，又能夠實證U的應用，相輔相成。于是，重啟閱讀，越讀越感受到其中的力量，做一專題，陸續分享。
U的開篇：我們生活在一個充滿了激烈沖突、體制性失敗隨處可見的時代，一個痛苦的結束和希望的開端并存的時代。某些深刻的東西似乎正在改變和消逝，同時其他新生事物正在試圖崛起…這個時代的危機不僅是某一個領導、組織、國家或者某一場沖突的危機，而且揭示了陳舊的社會結構和思考方式正在消逝，揭示了過時的制度化和集體性社會形態正在消失。
一面是廢墟的形成，一面是重建的思考，三種截然不同的立場：復古主義活動家希望回到過去的秩序中；現狀的捍衛者們認為:繼續前進就可以了；個人和集體轉型的倡導者提出：打破過去的模式，與未來最高可能性保持步調一致，并從那里開始。
奧托先生認為，當今世界形式需要第三種變遷，而這種變遷在很多方面已經開始發生。我們需要放棄制度化集體行為的舊機制，以便和未來的最高可能性會合接軌。因此U理論研究的目的，在于描繪一種能夠帶來社會轉型變革的技術。使得社會各個領域的領導者們，能夠應對現存的挑戰。
我想中國式眾籌正是在中華大地上發生的社會變革的創造性力量。經過30年改革開放的歷程，我們的人口紅利和資源紅利正在消逝，傳統的思維模式和商業體制正在被顛覆，互聯網加速了這個進程，而今天互聯網帶來的信息紅利也這在消逝，經濟發展和社會進步正在進入一種延滯期。而在這個滯延期各種力量交互作用，既得利益者期望繼續維持原有的制度結構，技術革新派期待繼續推進技術變革，第三種力量在探索基于未來的一種創造模式，打破慣性的思維和傳統的制度束縛。中國式眾籌正式這樣的第三種力量。
基于未來的創造存在極大的不確定性，因此需要集體的力量共同去構建，同時集體的思想和能量的交互，又為未來的不確定性注入了一份穩定的基因，共思、共建、共創未來。這個創造的可能的集體力量正來源于所謂啞鈴型社會的中間階層。他們有一定的積累，希望能夠有更大的創造，但是又不掉入頂級精英的保守和秩序維護。結合中華傳統的文化基因，相信在這片神奇的熱土上將誕生改變世界的力量！讓我們一起來創造吧！
